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出版者:北京图书馆出版社

作者:任继愈

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页数:0

译者:

出版时间:2003-11-01

价格:8000.0

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isbn号码:9787501321131

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《墨子大全》之书，盖以墨子墨翟之学说为本，囊括其言论、思想、实践于一炉，旨在宏扬兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命、贵义等核心主张，系统梳理墨家思想的源流、发展与影响。 第一部分：墨子其人及其时代背景 本书首先会追溯墨子生活的春秋战国时期，那个礼崩乐坏、诸侯争霸、战乱频仍的年代。深入剖析当时社会的主要矛盾，如贫富差距、阶级对立、战争的残酷以及统治者的奢侈腐败。在此基础上，阐述墨子创立墨家学说的历史必然性，他如何从一个身处乱世的普通人，逐渐成长为一位具有深刻社会洞察力和坚定改革信念的思想家。 我们会详细描绘墨子的生平事迹，尽管史料有限，但通过对《墨子》书中零散记载的梳理，勾勒出他早年的经历，可能涉及技艺的精湛（如造械、守城），对鬼神的敬畏（早期可能），以及最终转向对人道、社会秩序的关注。重点将放在他如何克服自身局限，走出固有的思维模式，形成一套与当时主流思想截然不同的学说。 同时，本书也将考察与墨子同时期的其他主要思想流派，特别是儒家。通过对比儒家“仁爱”、“礼制”等核心理念，突出墨家“兼爱”、“非攻”的独特性和激进性。分析墨家思想如何在与百家争鸣的时代环境中，脱颖而出，成为一股不可忽视的政治与学术力量。 第二部分：墨家核心思想的系统阐释 这一部分将是《墨子大全》的重中之重，对墨家思想的各个方面进行详尽的解读。 兼爱： 这是墨子思想的基石。本书将深入剖析“兼爱”的含义，它并非模糊的博爱，而是强调“爱人若爱其身”，将对他人的爱推己及人，视他人之亲若己之亲，他人之国若其国。解释为何墨子认为“兼爱”是解决社会矛盾、消除战争的根本途径。探讨“兼爱”的普适性，它如何超越家族、地域、阶级的限制，指向一种更为公平、理性的社会关系。 非攻： 作为“兼爱”的直接实践，“非攻”是墨家最鲜明的政治主张。本书将详述墨子“非攻”的论证过程，包括其理性逻辑（战争的代价、无益的损耗）和情感 Appeal（对生灵涂炭的悲悯）。深入研究墨家在实践“非攻”方面的行动，如著名的“墨者守城”，他们如何运用技术和组织能力，为弱小国家抵御强敌的侵略。分析“非攻”的战略意义，它不仅是和平的呼唤，更是对国际政治的一种理性规范。 尚贤： 墨子认为，国家的兴衰在于贤者的任用。本书将阐述“尚贤”的内涵，即不论出身、地位，只要有才能、品德，就应该被选拔出来担任官职，为国家服务。分析“尚贤”与“兼爱”的内在联系，只有任用贤能，才能更好地实行“兼爱”之道。探讨墨家在“尚贤”实践上的具体措施，以及其对选拔机制的设想。 节用与节葬： 墨子强烈反对统治者的奢侈浪费，倡导“节用”。本书将详细论述“节用”的意义，它如何减轻人民的负担，增加国家的财富，提高社会的整体效益。而“节葬”则是对当时厚葬之风的有力批判，墨子认为厚葬不仅耗费巨资，而且“徒费资而无益”，与其提倡节约，不如将资源用于改善民生。我们将分析墨子“节葬”的理由，以及它对当时社会观念的冲击。 非乐： 墨子批判“非乐”，认为音乐、歌舞等娱乐活动耗费大量人力物力，对生产和民生无益，甚至可能扰乱社会秩序。本书将深入探讨墨子“非乐”的缘由，其背后是对社会资源分配的考量，以及对统治者沉溺享乐的警惕。分析“非乐”与“节用”之间的逻辑一致性。 天志、明鬼、非命、贵义： 这一部分将深入墨家形而上的哲学思考。 天志： 墨子相信“天”有意志，且“天志”是爱民、利民的。本书将阐述“天志”的含义，它如何成为墨子伦理道德的终极根据，并以此来劝诫统治者顺应天意，行“兼爱”、“非攻”之道。 明鬼： 墨子相信鬼神的存在，并认为鬼神会赏善罚恶。本书将分析墨子“明鬼”的目的，它既是约束人们行为的一种手段，也是对“天志”的补充，强调善行终将得到报应。 非命： 墨子强烈反对宿命论，认为人的命运并非天定，而是可以通过人的努力来改变的。本书将解读“非命”的思想，它如何激励人们积极进取，发挥主观能动性，创造美好的未来。 贵义： 墨子强调“义”的重要性，认为“义”是符合天志、利于人民的。本书将阐释“义”的内涵，它如何成为判断是非、指导行动的最高原则，并与“兼爱”、“非攻”等主张紧密结合。 第三部分：墨家思想的实践与影响 本书不会止步于理论的阐述，还将聚焦于墨家思想在现实中的实践及其产生的深远影响。 墨者群体的组织与行动： 详细介绍墨者组织的形式、特征，以及他们是如何进行社会动员和集体行动的。重点关注墨者在“非攻”实践中的英勇事迹，以及他们如何在各地传播墨家思想，建立学派网络。 墨家技术与工程： 墨家在军事技术、工程技术方面有着卓越的成就。本书将介绍墨家在这些领域的具体表现，如精巧的器械制造、巧妙的守城策略等。分析这些技术如何服务于墨家的政治理念，例如用技术来支撑“非攻”的实践。 墨家思想的传播与演变： 考察墨家思想在秦汉之后的传播情况，为何最终走向衰落，又在历史长河中留下哪些印记。分析后世对墨家思想的评价，以及其在不同时期被重新发掘和解读的可能性。 墨家思想的现代意义： 尽管墨家学派早已消失，但其核心思想在今天仍具有重要的启示意义。本书将探讨“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等理念在处理当今社会问题、促进世界和平、构建和谐社会方面的价值。 结语 《墨子大全》旨在通过对墨子及其学说的全面、深入的解读，帮助读者理解这位伟大的思想家在两千多年前所提出的深刻洞见。本书力求以严谨的态度，翔实的史料，生动的语言，呈现墨家思想的独特魅力，并引发读者对社会、人生、以及未来发展方向的深刻思考。它不仅仅是一部思想史的著作，更是一部关于如何追求公平、正义、和平的实践指南。

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我购买《墨子大全》是抱着一种探索“被主流历史所遮蔽的声音”的心态。读完之后，我发现它确实提供了与儒家、道家截然不同的视角来审视古代社会结构和人际关系。《墨子大全》中对于人与人之间关系的界定，核心在于相互的功利——这里的功利不是贬义的自私，而是指对社会整体利益的最大化贡献。这种“互助共赢”的逻辑，在处理家庭伦理、君臣关系乃至国家交往时，都提供了一套非常冷静、可计算的框架。最令我拍案叫绝的是它对“鬼神”态度的处理。墨家并未完全否认鬼神的や存在，而是将它们视为“有力的监察者”和“道德的奖惩者”，这是一种极其高明的社会治理策略，用超验的力量来约束那些在世俗中可能逃脱惩罚的行为。这种将信仰服务于社会秩序的务实做法，比许多教条式的道德说教要来得更加有效和深刻。整本书读下来，感觉像是上了一堂关于社会工程学的密集训练课，思维被不断地激发和挑战，让人不得不重新审视那些我们习以为常的社会规范。

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这本书的装帧和排版设计，也体现出一种朴素而有力的美学。纸张的质感很好，内页的墨色清晰，让人在阅读时感到舒适，长时间沉浸其中也不会感到视觉疲劳。然而，真正让我沉迷的，是其中那种对“标准”近乎偏执的追求。无论是对器物制造的标准，还是对言论的判断标准，墨家似乎总是在试图建立一个客观的、可重复验证的衡量体系。书中对“式”（即范式、标准）的反复强调，让我联想到现代质量管理体系中的SOP（标准操作程序）。这使得《墨子大全》不仅仅是一部哲学著作，更像是古代社会治理和技术生产的“国家标准汇编”。我特别喜欢其中关于“慎言”的章节，它告诫人们在说话之前必须经过严密的逻辑推导和后果预估，这对于我们这个充斥着即时信息和情绪化表达的时代来说，无疑是一剂清凉的解毒剂。它提醒我们，真正的力量不在于声音的大小，而在于思想的精确度。这本书的阅读体验是沉浸式的，它强迫你放下主观的情绪，用墨家的工具箱来重新审视你周围的世界。

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这本《墨子大全》真是让人爱不释手，我原本以为这只是普通的古代哲学典籍的汇编，没想到它却像一把钥匙，为我打开了一扇通往一个完全不同世界的门。书中的文字虽然古奥，但字里行间流淌出的那种务实、理性、关注民生的思想，却让我这位生活在信息爆炸时代的现代人感到无比的亲切。特别是关于“非攻”和“节用”的论述，简直就是对当代社会诸多浪费现象的深刻反思。我记得书中详细阐述了墨家对战争的反对态度，不仅仅是基于人道主义的考量，更有一套严密的逻辑推演，论证了无谓战争对社会生产力的巨大破坏。读到这些，我常常会联想到当下许多资源被滥用的情况，不禁让人深思，如果两千多年前的先贤就已经能如此透彻地看到这些问题，我们今日的进步又体现在何处？那种对“兼爱”的推崇，也并非空泛的道德说教，而是建立在一套社会效益最大化的基础之上，这种近乎工程师般的思维方式，让我对这位古代思想家的智慧肃然起敬。全书的编排也极为考究，注释详实，使得即便是初次接触墨家学说的读者也能循序渐进地领悟其精髓，绝非那种故作高深、令人望而却步的学术著作。它更像是一本工具书，教你如何用最有效率的方式去思考和解决问题。

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说实话，我原本对先秦诸子百家的学说都有些敬而远之，总觉得那是历史书本里遥远的符号。《墨子大全》的出现，彻底改变了我的看法。这本书最吸引我的地方，在于它所展现出的那种近乎“理想主义的现实主义”的特质。墨家群体似乎有一种强烈的使命感，他们不是坐在庙堂里空谈治国方道，而是真正走出去，深入民间，考察疾苦，设计方案。书中那些关于国家防御、水利工程的论述，无不体现出一种强烈的“问题解决者”的姿态。我尤其欣赏他们对“尚贤”的强调，那不是简单的举荐贤能，而是一套近乎现代人力资源管理的体系，强调能力、品德和实际贡献的匹配。读起来，我仿佛能感受到那位持墨者四处奔走的辛劳，他们不为个人名利，只为心中那份“兼济天下”的执念。这本书的语言风格也独树一帜，相较于其他学派的雄辩，墨家的话语更像是团体会议上的高效记录，直截了当，少有铺陈，却句句掷地有声，充满了行动的张力，让人读后忍不住想撸起袖子去干点什么事。

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翻开《墨子大全》的那一刻，我立刻被其磅礴的气势所震慑，这哪里是一本“大全”啊，分明就是一部古代技术手册与伦理宣言的奇妙结合体。我个人对其中关于光学和力学的记载特别着迷，那些对小孔成像、影子规律的描述，精确得令人难以置信，简直像是出自一位训练有素的实验物理学家之手。书中对工具制造的细节描述，那种对材料特性、结构受力的拿捏，精细入微，让人不禁怀疑墨家难道真的只是一个思想流派，而不是一个集科学家、工程师、社会活动家于一身的庞大组织？我特意对照现代的工程学原理去看那些记载，发现其理论框架虽然朴素，但其结论却有着惊人的相似性。更让我惊讶的是，墨家将这种严谨的科学态度，无缝地嵌入到了他们的政治哲学之中。他们不相信空洞的口号和天命的安排，一切都要经过实际的检验和效益的评估。这种彻底的经验主义和实用主义倾向，让整本书充满了硬核的魅力，读起来酣畅淋漓，少有其他古代经典中那种绕来绕去的说教，直击核心，解决实际问题。对于任何一个对古代科技史抱有好奇心的人来说，这本书都是一份无可替代的珍宝。

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