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出版者:天津古籍

作者:纪昀

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-1

价格:17.8

装帧:平装

isbn号码:9787805043401

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《云梦闲话》 卷一：溪山烟雨 窗外，一缕清风徐徐吹来，带来远山雨后的湿润气息，也吹动了书案上泛黄的纸页。我提笔落墨，欲将心中流转的那些琐碎见闻，零星感悟，一一收录。这并非什么宏篇巨制，亦无惊世骇俗之论，不过是凡尘俗世间，我所见的、所闻的、所思的，些许片段罢了。 我自幼便钟情于山水，尤其喜爱那烟雨朦胧之景。所谓“云深不知处”，大抵就是如此。山峦叠翠，云雾缭绕，仿佛一幅水墨丹青，又如梦似幻。我曾数次入山，寻访那些隐居的文人墨客，或是寺庙中的高僧。他们或许不善言辞，却在眉宇间藏着岁月的沉淀，在指尖流露出对自然的敬畏。 记得有一次，我独自一人，沿着一条不知名的山涧，一路向上。溪水潺潺，时而湍急，时而平缓，两岸奇石嶙峋，古木参天。行至半途，忽见前方一株古松，虬枝盘错，直插云霄。松下，一位老者正悠然垂钓，神情淡然，浑然不觉我的到来。我驻足远观，不敢惊扰，只觉他与这松、这山、这溪，已融为一体，仿佛是这山水本身孕育出的精灵。待我走近，他方缓缓转过头，露出一抹温和的笑容，示意我坐下。我们并未多言，只是静静地坐着，听着溪水的声音，看着阳光穿过树叶洒下的斑驳光影。那一刻，世间的喧嚣仿佛都已远去，只剩下内心的宁静。 还有一次，我在一座古寺中暂住。寺庙坐落于山腰，香火虽不算旺盛，却别有一番清幽。寺中有一位老僧，年近八旬，须发皆白，却精神矍铄。他每日除了诵经礼佛，便是侍弄寺中的药草。我曾问他，何以如此钟情于这些草木？他笑了笑，说：“此皆天地精华，能医人病，亦能悟人道。”说着，他指着一株小小的薄荷，告诉我：“你看这薄荷，虽不起眼，其味清凉，能提神醒脑，更能化解湿热。人亦是如此，莫以形貌小而轻视，各有其用，各有其道。”听罢，我心中豁然开朗。 故乡有一位老先生，姓李，我们都称他李翁。李翁曾是朝廷的官员，如今告老还乡，终日以诗酒为伴。他家有一处小小的园子，种满了各种花草。尤其是那几株月季，开得尤其娇艳。李翁常说，这月季，早上看是一番模样，中午又有一番姿态，到了黄昏，更是风情万种。他常常坐在月季花下，一边饮酒，一边吟诗。我曾有幸听他吟诵，那些诗句，时而慷慨激昂，时而婉转低回，无不与那花儿的姿态相呼应，相得益彰。他说，万物皆有情，花草亦不例外，只是吾辈凡人，未能细心体会罢了。 这世间，总有许多不期而遇的美好，也有许多不经意间触动人心的瞬间。它们或许微不足道，却如同散落的珍珠，串联起来，便能描绘出生活斑斓的画卷。我将这些零散的记忆，这些浅显的感悟，一一记录下来，权当是与各位有缘之士，一同分享这片刻的闲暇与静思。 卷二：人间百态 山林清幽，固然能涤荡心灵，然人间烟火，亦有其独特的魅力。我曾行走于市井街巷，观察那形形色色的人们，体味他们的喜怒哀乐，感受他们的辛勤与智慧。 记得在某一个集市，人头攒动，热闹非凡。卖瓜果的，叫卖声此起彼伏；卖布匹的，讨价还价声不绝于耳；卖杂货的，更是将小摊摆得琳琅满目。我喜欢站在一旁，静静地看着这一切。一位卖糖葫芦的老婆婆，脸上布满了皱纹，却笑得格外灿烂。她将那串串红彤彤的糖葫芦递给孩子们，孩子们接过，脸上洋溢着纯真的快乐。那笑容，比糖葫芦还要甜。 我也曾遇到过一些落魄的读书人。他们或许才华横溢，却生不逢时，或是因为种种原因，仕途不顺。我曾在一个破旧的客栈中，遇到一位年轻的秀才。他衣衫褴褛，却手不释卷。夜深人静之时，我听到他低声吟诵，那声音中带着一种不屈的傲骨。我忍不住上前搭话，他给我讲了他的抱负，讲了他的困顿。虽然境遇艰难，但他眼中对知识的渴望，对未来的期盼，丝毫未减。我当时心中暗想，这样的人，终有一日会出人头地。 官场上的事情，我虽不曾深入，却也略有耳闻。那些钩心斗角，那些尔虞我诈，听来令人心寒。然而，即使在那样复杂的环境中，也并非全无良善之人。我曾听闻一位正直的官员，面对权势的压迫，依旧能坚守自己的原则，为百姓说公道话。虽然结局未必圆满，但他的勇气与担当，却令人肃然起敬。 更让我感到好奇的，是那些隐于市井的匠人。他们日复一日，年复一年，专注于自己的技艺。一位老铁匠，手中抡着铁锤，火星四溅，汗流浃背。他锻造的刀剑，不仅锋利，而且韧性极佳。他说，做东西，最重要的是用心。心不正，做出来的东西，也就没有了灵魂。一位老绣娘，手中拿着针线，在丝绸上绣出栩栩如生的花鸟。她的手指灵巧得如同蝴蝶在花丛中飞舞。她告诉我，刺绣是一门慢功夫，急不得，急了便失了神韵。 这些生活在底层的人们，或许没有显赫的声名，却用他们的双手，他们的智慧，他们的坚持，支撑着这个世界的运转。他们的故事，或许平凡，却充满了力量。我将这些故事，这些观察，一一记录下来，希望能让更多人看到，这世间最真实的色彩。 卷三：物语情深 天地万物，皆有其灵性。我常觉得，那些花鸟虫鱼，山川草木，都有着自己独特的语言，只是我们凡人，未能领会罢了。 我曾养过一只猫，它名叫“白雪”，一身雪白的毛发，一双碧绿的眼睛，甚是惹人喜爱。它不像别的猫，喜欢缠人撒娇，而是总喜欢静静地卧在窗边，望着窗外的飞鸟。每当我读书累了，便会看着它，它也会转过头，用那双碧绿的眼睛看着我，仿佛在与我进行无声的交流。有时，它会突然跳到我的腿上，轻轻地蹭蹭我的脸颊，那一刻，所有的烦恼都烟消云散。 我更喜欢那些飞鸟。它们时而在枝头歌唱，时而在空中翱翔。它们的歌声，时而婉转，时而嘹亮，仿佛在诉说着它们自由自在的生活。我曾观察过燕子筑巢，它们衔泥，用喙一点点地将泥巴堆砌起来，一丝不苟，精益求精。那种专注的神情，令人动容。 家乡的山脚下，有一片竹林。每当风吹过，竹叶沙沙作响，竹竿发出清脆的“咔咔”声，宛如一曲自然的交响乐。我曾在竹林中漫步，感受那份宁静与清幽。我曾看到竹子，虽然柔弱，却能在大风中弯曲，却在风停之后，依旧挺拔。这让我联想到君子之风，不屈不挠，又温文尔雅。 我也喜欢观察那些小小的昆虫。蚂蚁搬家，辛勤劳作；蜜蜂采蜜，酿造甘甜。它们虽然渺小，却有着顽强的生命力，有着自己的社会秩序。它们的存在，同样是这大千世界不可或缺的一部分。 有时候，我会将这些关于花鸟虫鱼的见闻，写成一些小小的篇章。我希望通过这些文字，能够唤醒人们内心深处对自然的敬畏与热爱。因为，当我们能够与自然和谐相处，与万物共情，我们的内心，也会变得更加丰盈与美好。 这《云梦闲话》，不过是我人生旅途中，一些不经意的拾捡。愿它能为读者带来片刻的宁静，一丝的启迪，或者，仅仅是会心一笑。因为，生活的美好，往往就藏在这些细微之处，等待着我们去发现，去体会。 （本书共三卷，约一千五百字）

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《聊斋志异》只是一文学作品，《阅微草堂笔记》则可视为村夫野老的瞎话儿，在豫西南我们那里，小人儿还没上学的时候，就围着老人们说，讲个瞎话儿吧。八百老虎闹东京好不好，唐打虎好不好，还是什么奸商造作空心称，内注入水印，结果怎样入了地狱，怎样铢两悉称的遭报应。我们...  

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有人一看这个标题要瞪眼了：好一个无耻之徒，胆敢将纪晓岚的《阅微草堂笔记》说成是自己的新书！ 好吧，事到如今我也只好承认了！ ——《阅微草堂笔记》还真……不是我写的。而且我就算要写，肯定也得写《灯草和尚》、《痴婆子传》这种诲淫诲盗的传世经典嘛！ ...  

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纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。 刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时...  

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有人一看这个标题要瞪眼了：好一个无耻之徒，胆敢将纪晓岚的《阅微草堂笔记》说成是自己的新书！ 好吧，事到如今我也只好承认了！ ——《阅微草堂笔记》还真……不是我写的。而且我就算要写，肯定也得写《灯草和尚》、《痴婆子传》这种诲淫诲盗的传世经典嘛！ ...  

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我最近接触了一本关于中医药理的古籍，里面的论述角度非常独特。它并非单纯罗列药材的功效，而是将人体、自然、气候三者紧密联系起来，阐述“天人合一”的整体观。书中的文字虽然用词考究，略显晦涩，但其背后的逻辑严密，充满了对生命规律的深刻洞察。比如它解释某种草药在不同季节采摘效果迥异的原因，完全基于阴阳五行的微妙变化。这让我意识到，传统医学并非迷信，而是一套基于长期观察和经验总结的复杂系统。它教导我们如何顺应自然的节奏去生活，去调养身体，这种智慧在快节奏的现代社会显得尤为珍贵。

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最近沉迷于一本关于宋代城市生活的记录，名为《东京梦华录》。这本书简直是打开了时光隧道，让我清晰地看到了北宋都城汴京的繁华景象。从早市的喧嚣到夜市的璀璨，从各色小吃的诱人香气到瓦舍勾栏里的说书唱戏，作者用极其写实的笔触，勾勒出了一幅活生生的市井画卷。我仿佛能闻到酒楼里飘出的醇厚酒香，听到街头艺人的吆喝声。它不谈朝廷大事，只专注于百姓的吃穿用度、节庆娱乐，这种“向下看”的视角，恰恰展现了那个时代最真实、最富生命力的部分。读罢，对宋朝的审美情趣和生活哲学有了更深一层的理解，远比那些宏大的历史叙事来得亲切和震撼。

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读完《红楼梦》，我内心久久不能平静。曹雪芹笔下的贾府，何止是一座府邸，分明是一个由无数精致的悲剧编织而成的微缩社会。黛玉的敏感多思、宝钗的圆融周到，每一个人物都活灵活现，仿佛昨天才在身边擦肩而过。尤其是对女性群像的刻画，细腻入微，展示了那个时代女性的才情、无奈与挣扎。我时常会停下来，反复咀嚼那些诗词歌赋，那份含蓄蕴藉的美感，是现代文学难以企及的高度。每一次重读，都会发现新的细节，新的感悟，仿佛人生的阅历越深，对书中人物的命运就越能感同身受。那份盛极而衰的宿命感，像一曲悠扬的挽歌，萦绕不散。

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这本《山海经》真是让人大开眼界，每一次翻开都像走进了一个全新的神话世界。书里描绘的那些光怪陆离的生物，有的长着九个头，有的全身覆着鱼鳞，想象力之丰富简直令人叹为观止。我尤其喜欢它对地理方位的描述，虽然带有浓厚的古人视角，但那种探索未知的精神却是跨越时空的。读这本书，你会发现很多我们今天耳熟能详的神话传说，比如夸父追日、精卫填海，其源头都可以追溯到这里。文字古朴典雅，虽然有些地方的解释需要结合现代的考古学和民俗学知识，但那种原汁原味的感觉，是现代白话文难以企及的。它不仅仅是一部地理志，更是一部充满奇幻色彩的古代百科全书，让我对先秦时期的宇宙观有了更直观的认识。

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近期阅读的一本明代游记，风格上与我们现在习惯的游记大相径庭。它没有过多的个人情感抒发，而是像一张详尽的地图和清单，记录了作者从江南到岭南一路所见的风土人情、特产物产，甚至连沿途驿站的规制都有提及。文字朴素、客观，但正是这种冷静的叙述，反而带给人一种强烈的真实感。我特别留意了其中关于少数民族服饰和习俗的记载，那些详细的描摹，为我们保留了许多已经消逝的文化印记。读起来像在翻阅一份珍贵的历史档案，它没有渲染悲壮或奇崛，只是忠实地呈现了一个逝去的时代景观。

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不是这本。。

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不是这本。。

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小楷石印，印象很深。

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是不尽然。一身之穷达，当安命，不安命则奔竞排轧，无所不至。不知李林甫、秦桧，即不倾陷善类，亦作宰相，徒自增罪案耳。至国计民生之利害，则不可言命。天地之生才，朝廷之设官，所以补救气数也。身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎？晨门曰：‘是知其不可而为之。’诸葛武侯曰：‘鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝，非所逆睹。’此圣贤立命之学，公其识之

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志人志怪,颇有奇趣