根据清点石斋刻本影印,上下册
微信公众号:shenshike-HK (心是主人身是客) == 逛圖書館時,某人向我推薦這書,說是本有趣的書。我不為所動,現在誰耐煩“之乎者也”?他說有點像《太平廣記》,我一听,“那上廁所看刚好?”“對。”大樂,遂抱了回去,扔在馬桶旁。 看看看看也就看出樂趣來了,還真是...
评分话说清代乾嘉年间,天下太平,有三部书风行海内,长期称霸畅销榜中榜盘踞不下:《聊斋异志》、《红楼梦》还有《阅微草堂笔记》(以下简称“阅微”)——只是最后一部名声渐渐不好。 究其原因,用中学语文课本上的话来解释是“维护巩固封建统治,宣扬封建伦理道德,鼓吹因果轮...
评分近来看《阅微草堂笔记》,原来床头的《聊斋志异》就让老公拿去看了。他看着看着,经常禁不住赞出声来:“好看!” 看《聊斋》,在我,也不是一年两年了。拿起来就看,从来不讲顺序,这种一个一个小故事的书最适于这样看,不会接不上去。对《聊斋》的喜欢是那种对身边人...
评分用中国传统眼光看来,我国的小说实在不入流,所谓鸡肋。对于一个深受儒家思想熏陶的人而言,必然同意这个观点。但有两部短篇“小说”集要除外,《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》。(我总把《红楼梦》与《金瓶梅》当做历史看。《金》则是中国人性的《资治通鉴》,岂可以...
评分笔记里最让人感兴趣的是女鬼与书生之事。 把书带到了办公室,有空的时候随便地翻上几页,很是有趣。看大书,会耐不住性子,读这本笔记就没有什么讲究了,读到哪儿是哪儿,反正都是一小段一小段的,而且通篇都是讲的狐鬼志怪,语言质朴淡雅、亦庄亦谐,读着轻松可人,每到精彩...
近期阅读的一本明代游记,风格上与我们现在习惯的游记大相径庭。它没有过多的个人情感抒发,而是像一张详尽的地图和清单,记录了作者从江南到岭南一路所见的风土人情、特产物产,甚至连沿途驿站的规制都有提及。文字朴素、客观,但正是这种冷静的叙述,反而带给人一种强烈的真实感。我特别留意了其中关于少数民族服饰和习俗的记载,那些详细的描摹,为我们保留了许多已经消逝的文化印记。读起来像在翻阅一份珍贵的历史档案,它没有渲染悲壮或奇崛,只是忠实地呈现了一个逝去的时代景观。
评分最近沉迷于一本关于宋代城市生活的记录,名为《东京梦华录》。这本书简直是打开了时光隧道,让我清晰地看到了北宋都城汴京的繁华景象。从早市的喧嚣到夜市的璀璨,从各色小吃的诱人香气到瓦舍勾栏里的说书唱戏,作者用极其写实的笔触,勾勒出了一幅活生生的市井画卷。我仿佛能闻到酒楼里飘出的醇厚酒香,听到街头艺人的吆喝声。它不谈朝廷大事,只专注于百姓的吃穿用度、节庆娱乐,这种“向下看”的视角,恰恰展现了那个时代最真实、最富生命力的部分。读罢,对宋朝的审美情趣和生活哲学有了更深一层的理解,远比那些宏大的历史叙事来得亲切和震撼。
评分我最近接触了一本关于中医药理的古籍,里面的论述角度非常独特。它并非单纯罗列药材的功效,而是将人体、自然、气候三者紧密联系起来,阐述“天人合一”的整体观。书中的文字虽然用词考究,略显晦涩,但其背后的逻辑严密,充满了对生命规律的深刻洞察。比如它解释某种草药在不同季节采摘效果迥异的原因,完全基于阴阳五行的微妙变化。这让我意识到,传统医学并非迷信,而是一套基于长期观察和经验总结的复杂系统。它教导我们如何顺应自然的节奏去生活,去调养身体,这种智慧在快节奏的现代社会显得尤为珍贵。
评分这本《山海经》真是让人大开眼界,每一次翻开都像走进了一个全新的神话世界。书里描绘的那些光怪陆离的生物,有的长着九个头,有的全身覆着鱼鳞,想象力之丰富简直令人叹为观止。我尤其喜欢它对地理方位的描述,虽然带有浓厚的古人视角,但那种探索未知的精神却是跨越时空的。读这本书,你会发现很多我们今天耳熟能详的神话传说,比如夸父追日、精卫填海,其源头都可以追溯到这里。文字古朴典雅,虽然有些地方的解释需要结合现代的考古学和民俗学知识,但那种原汁原味的感觉,是现代白话文难以企及的。它不仅仅是一部地理志,更是一部充满奇幻色彩的古代百科全书,让我对先秦时期的宇宙观有了更直观的认识。
评分读完《红楼梦》,我内心久久不能平静。曹雪芹笔下的贾府,何止是一座府邸,分明是一个由无数精致的悲剧编织而成的微缩社会。黛玉的敏感多思、宝钗的圆融周到,每一个人物都活灵活现,仿佛昨天才在身边擦肩而过。尤其是对女性群像的刻画,细腻入微,展示了那个时代女性的才情、无奈与挣扎。我时常会停下来,反复咀嚼那些诗词歌赋,那份含蓄蕴藉的美感,是现代文学难以企及的高度。每一次重读,都会发现新的细节,新的感悟,仿佛人生的阅历越深,对书中人物的命运就越能感同身受。那份盛极而衰的宿命感,像一曲悠扬的挽歌,萦绕不散。
评分影印本,字大,没看完。纪钧这人当然很博学,但有一点及其令人费解,他把他儿子的死怨到蒲松龄头上,声称是《聊斋志异》害死了他儿子。
评分是不尽然。一身之穷达,当安命,不安命则奔竞排轧,无所不至。不知李林甫、秦桧,即不倾陷善类,亦作宰相,徒自增罪案耳。至国计民生之利害,则不可言命。天地之生才,朝廷之设官,所以补救气数也。身握事权,束手而委命,天地何必生此才,朝廷何必设此官乎?晨门曰:‘是知其不可而为之。’诸葛武侯曰:‘鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,非所逆睹。’此圣贤立命之学,公其识之
评分c
评分笑死我了
评分不是这个封面,我那个是D版,质量不错
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