春明退朝录

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出版者:上海古籍出版社
作者:(宋)宋敏求 等撰
出品人:
页数:142
译者:尚成 注解
出版时间:2012-12
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532563708
丛书系列:历代笔记小说大观
图书标签:
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具体描述

本书收录《春明退朝录》、《松漠纪闻》、《道山清话》、《北窗炙輠录》、《山房随笔》等五种宋元笔记。

《春明退朝录》,宋朝宋敏求撰、尚成校点。书中多记唐宋典章故实,举凡官诰礼仪、仕宦进拟、差除制度等掌故,史料翔实可信,历来为史家所重视和采撷。至于其民情风俗、官场应酬、书画题记、诗话词评等时有著录,颇具文学史研究价值。此书以《学津讨原》本为底本,以《百川学海》本和《丛书集成初编》本为参校本

《松漠纪闻》,宋朝洪皓撰、阳羡生校点。作者于宋高宗建炎三年(1129)使金,被金国拘禁,滞留金地15年。此书便写于留金之时,多记金国杂事,白山黑水间风俗民情、金国初期之建制以及怪奇异闻。本书以《学津讨原》本为底本,校以《顾氏文房》本、文渊阁《四库全书》本。

《道山情话》,宋代佚名撰、孔一校点。书中所载多为北宋朝野故事,对王安石持批评态度,对程颐、刘挚亦颇有微词,而详记苏轼、黄庭坚、张耒等交际议论。本书以《学津讨原》本为底本,校以《百川学海》本。

《北窗炙輠录》,宋朝施德操撰、王根林校点。书记作者与宾客的谈论之语,内容多为当时士人及前辈的言行和杂事杂说,具有一定史料价值,也可考见当时社会风俗。本书以文渊阁《四库全书》本为底本,校以《奇晋斋丛书》本、《读画斋丛书》本。

《山房随笔》,元朝蒋子正撰,徐时仪校点。此书内容,一为记叙前人遗闻轶事;二为记叙见闻所得前人所赋诗词和题词,间作品评,志在存佚。书中所载诗词往往与传本不尽一致,提供了珍贵材料,可供研究文学史之参考。本书以《知不足斋丛书》本为底本,又据《藕香零拾》本补以其未收录的11则,加以标点,校以《稗海》本、《说郛》本、文渊阁《四库全书》本等。

《春明退朝录》:一部关于时间、记忆与消逝的沉思录 《春明退朝录》,书名本身便携带着一种古典的韵味,以及一种隐约的哲学况味。它并非一本传统意义上的历史叙事,也不是一本记述具体事件的编年史。相反,它更像是一部关于时间流逝、记忆沉淀以及生命中种种消逝的,由一位智者在日落黄昏时分,独自面对内心深处,所进行的温厚而又深刻的独白。 作者以一种极其克制而又细腻的笔触,描绘了那些在我们生命中反复出现,却又稍纵即逝的瞬间。这些瞬间,或许是清晨第一缕阳光透过窗棂洒下的斑驳,或许是午后一场突如其来的雨滴敲打在石板上的声响,又或许是黄昏时分,天边燃烧的晚霞,将整个世界染成一片辉煌而又带着一丝忧伤的橙红色。作者并未试图抓住这些瞬间,而是任由它们在笔尖流淌,如同河水东去,不舍昼夜。 书中大量的篇幅,都用于描绘那些随着岁月流转而逐渐模糊的记忆碎片。这些记忆,可能是童年时在老屋院子里玩耍的嬉闹声,可能是少年时期第一次远行的忐忑与激动,也可能是成年后某个失意的午后,独自一人坐在街角咖啡馆里,回忆起往昔的某个人、某件事。作者深知,记忆的河流并非一成不变,它会随着时间的推移而发生变异,甚至出现断层。他并没有试图去“修复”这些记忆,而是坦然地接受它们的残缺与模糊。在他看来,正是这些不完整的记忆,才构成了我们独一无二的生命图景。 《春明退朝录》中,没有宏大的战争场面,没有波澜壮阔的政治斗争,更没有惊心动魄的爱情传奇。它所呈现的,是一种更为普遍而又深邃的人类经验:个体在时间长河中的漂泊,以及个体与周遭世界之间,那若即若离的微妙联系。作者关注的是那些被宏大叙事所忽略的细微之处——一位老者脸上深刻的皱纹,一棵老树粗糙的树皮,甚至是一片落叶在秋风中盘旋飞舞的轨迹。这些看似平凡的景象,在作者的笔下,却散发着一种令人动容的生命力,以及一种超越时空的哲学意味。 书中的“退朝”二字,并非特指某个朝代的权力更迭,而是寓意着一种从繁华喧嚣回归平静宁静的状态。这可以是仕途的暂时告一段落,也可以是内心从激昂走向沉淀,甚至可以是生命在某个阶段后的短暂休憩。作者似乎总是在描绘这种“退”的状态:日落西山,人群散去,只留下静谧的时光;繁华落尽,喧嚣归于沉寂,心绪趋于平和。然而,这种“退”并非是结束,而是为下一次的“朝”积蓄力量,或者是在“退”的过程中,体悟到更深刻的生命真谛。 作者在字里行间,也流露出了对“物是人非”的深深感慨。那些曾经熟悉的面孔,那些曾经充满活力的场景,在岁月的洗礼下,无一例外地走向了消逝。一如春风吹过,桃花盛开,转瞬即逝;又如朝露晶莹,映照朝阳,终究蒸发。这种无可奈何的消逝感,贯穿于整本书的始终,但作者并没有表现出过度的悲伤或绝望,而是以一种淡然的态度,去审视这份生命的常态。他认为,正是因为有了消逝,才使得当下的一切显得尤为珍贵。 《春明退朝录》并非一本追求情节跌宕的书,它更像是一首悠扬的乐曲,或是一幅意境深远的画卷。阅读它,需要静下心来,放慢节奏,去感受作者营造的那种氛围。你可能会在某个段落中,看到自己曾经的影子;你可能会在某个比喻中,找到自己内心深处的共鸣。它提供的是一种思考的空间,一种对生命本质的探索。 书中的语言,极尽精炼,却又不失温情。作者善于运用大量的意象,来传达那些难以言说的情感和哲学思考。例如,他可能会将一段失去的爱情比作“残月”,圆缺皆是景;将一种对未来的期盼比作“晨曦”,虽微弱却充满希望。这些意象的运用,使得整本书的意境更加深远,也更加触动人心。 《春明退朝录》也包含了一些对“无用之用”的探讨。作者似乎对那些表面上没有实际功利色彩的事物,却蕴含着深刻价值的领域,有着特别的偏爱。一首短小的诗,一段悠长的曲,一次无意义的冥想,在作者看来,都可能比那些忙碌追求功名利禄的行为,更能触及生命的本质。他鼓励读者去发现和珍视这些“无用”之物,因为它们恰恰是滋养心灵,对抗虚无的重要力量。 在阅读《春明退朝录》的过程中,读者可能会不自觉地被带入一种沉思的境地。作者并不提供明确的答案,而是提出问题,或者只是描绘一种状态,让读者自己去寻找答案。这种开放性的写作方式,使得每个读者都能从书中获得属于自己的感悟。它不是一本需要被“读懂”的书,而是一本需要被“感受”的书。 总而言之,《春明退朝录》是一部关于生命中那些细微而又永恒的沉思。它提醒我们,在日复一日的忙碌中,不要忘记停下脚步,去观察,去感受,去体会时间流淌的痕迹,去拥抱记忆的温度,去体味生命中那份独有的,带着淡淡忧伤却又充满希望的消逝之美。它是一本献给所有在时光中前行,并且愿意静下来思考生命意义的读者的书。它是一曲关于时间,关于记忆,关于消逝,关于生命本身,最温柔的挽歌,也是最深刻的礼赞。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初读此书,便被其宏大的格局所震撼。作者显然是经过了深入的考证和思考,才能构建出如此复杂而又逻辑严密的叙事体系。它不仅仅是一个故事,更像是一幅徐徐展开的历史长卷,其中蕴含着对时代变迁、世事人情的深刻洞察。阅读过程中,我能清晰地感受到作者的匠心独运,他对不同阶层人物命运的刻画入木三分,每个人物都有其鲜明的个性和复杂的动机,绝非脸谱化的符号。这种对人性的挖掘,让整个故事充满了厚重感和真实感。每当合上书本,脑海中仍会反复咀嚼那些精妙的对白和那些意味深长的场景,久久不能平息。它提供的思考维度是多层次的,值得反复品味。

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说实话,一开始我对这类题材并不抱太大期望,但这本书完全颠覆了我的固有印象。它的叙事视角非常独特,总是能在不经意间捕捉到常人忽略的侧面,从而构建出一个立体而充满张力的世界。文字的密度适中,既保证了信息量的丰富,又不会让读者感到疲惫。作者对于情感的拿捏极为精准,那些微妙的情绪波动,那些无声的对峙,都被描摹得淋漓尽致。读到某些转折点时,那种情感上的冲击力是巨大的,让人不禁为书中人物的命运扼腕叹息。它成功地在娱乐性和思想性之间找到了一个绝佳的平衡点,让阅读成为一种享受,同时也是一种精神上的洗礼。

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这部作品带给我的阅读体验是非常纯粹和愉悦的,它的语言是如此的典雅而富有张力,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,精准地表达了作者想要传达的意境。它不像有些作品那样追求炫技式的华丽辞藻,而是用一种内敛而深沉的方式,直击人心。故事情节的发展,并非一味地向前奔跑,而是充满了回旋和内省,这种对人物内心世界的细致探究,使得角色不再是扁平的,而是拥有了鲜活的生命力。我常常在阅读时停下来,反复默读几句,体会其中蕴含的韵味和哲思。这是一本需要用心去读,并且愿意沉浸其中的佳作,每一次重读都会有新的感悟。

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这部作品的文笔真是太引人入胜了,读起来让人仿佛身临其境。作者对于细节的把握能力令人惊叹,无论是对场景的描绘,还是对人物心理活动的刻画,都显得尤为细腻和到位。特别是那种娓娓道来的叙事方式,节奏把握得恰到好处,让人不忍释卷,总想知道接下来会发生什么。故事情节的铺陈张弛有度,起承转合之间自然流畅,没有丝毫的刻意感。我尤其欣赏作者在关键时刻所展现出的叙事张力,那种悬念的营造和释放,让人在惊叹中感受到文字的力量。这本书的语言风格既有古典的韵味,又不失现代的流畅,这种平衡处理得非常高明,使得阅读体验非常舒适。那种阅读时心弦被拨动的感受,不是轻易能从其他书中获得的。

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这本书的结构布局堪称一绝,像是一件精密复杂的机械,每一个零件都咬合得天衣无缝。作者似乎对时间的把控有着近乎本能的直觉,时而拉伸,时而压缩,完全服务于故事的需要,使得情节的推进既有史诗般的厚重感,又不失紧凑的节奏感。特别是对环境和氛围的渲染,极富画面感,仿佛能闻到空气中的气味,感受到光线的变化。这种沉浸式的体验,是很多作品望尘莫及的。我特别欣赏那种在平静的叙述中突然爆发出的力量,如同深海中的暗流,让人猝不及防。整体而言,这是一部非常具有文学价值和阅读愉悦感的作品,值得被更多人发现和珍藏。

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最喜《道山清话》和《北窗炙輠录》,子瞻真乃妙人也

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春明一书近乎史料汇编,多典章制诰;道山清话一书极好,语言难得的清雅,记北宋朝野故事均极雅致而有条理,且有数条与晏殊杨亿相关记载。所谓宋型文化,宋代士大夫的某种内在气质在此时已然极其明显了。北窗、山房二书与道山比,略有村气。山房更近乎诗话,多诗坛轶事。

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最喜《道山清话》和《北窗炙輠录》,子瞻真乃妙人也

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