易学史发微

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出版者:复旦大学出版社
作者:潘雨廷
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-12-01
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787309028386
丛书系列:火凤凰学术遗产丛书
图书标签:
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具体描述

本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想,勾勒了中华易学象数发展的主要线索,是简明的易学史纲要。

《易学史发微》是一本深入探讨《易经》发展演变历程的学术著作。本书并非直接阐述《易经》本身的思想体系或占卜方法,而是将目光投向了《易经》在漫长历史长河中的传播、解读、应用以及由此引发的学术思潮和社会影响。 本书的开篇,作者从《易经》的起源追溯,并非停留于传说中的伏羲画卦,而是着力于梳理早期文明中类似宇宙观和占筮行为的线索,探讨《易经》作为一部古老经典的形成过程。作者细致地分析了不同历史时期对《易经》文本的考订、校勘情况,例如先秦时期《易传》的出现,如何为《易经》注入了更深邃的哲学内涵,使其从一部占筮之书逐渐升华为一部包罗万象的宇宙人生之书。 在先秦至汉代的过渡时期,《易学史发微》详细描绘了“易学”作为一个独立学术分支的初步形成。本书重点剖析了汉代儒学独尊,《易经》如何被纳入“五经”体系,成为治国平天下的重要经典。作者深入研究了董仲舒、京房、焦延寿等汉代易学家,他们如何结合阴阳五行、天人感应等思想,构建出具有时代特色的易学体系,例如京房的纳甲法,不仅是占筮技巧的创新,更反映了汉代人理解宇宙运行规律的独特视角。 魏晋南北朝时期,乱世之中思想的激荡,《易学史发微》揭示了《易经》在这一时期呈现出的多元化解读。本书探讨了玄学对《易经》的影响,王弼以“不言之教”的无为思想重释《周易》,为后世易学开辟了新的思路,摆脱了汉代繁琐的象数之学。同时,本书也提及了此时期一些具有道家色彩的易学研究,以及佛教传入后,《易经》与佛教思想的相互碰撞和融合的痕迹。 唐代是《易学》的又一个高峰。《易学史发微》详细梳理了唐代官方对《易经》的重视,官方学府的易学教育,以及科举考试中《易经》的地位。本书着重介绍了几位重要的唐代易学家,如孔颖达的《周易正义》,它集前代之大成,对《易经》进行全面的疏证,为后世学习《易经》提供了重要的参考。此外,书中还提及了与《易经》相关的文学、艺术创作,例如诗词歌赋中对《易经》意象的化用,以及书画艺术中对《易经》卦象的描摹。 宋代是理学兴盛的时代,也是《易学》发展史上的一个重要转折点。《易学史发微》深入分析了宋代理学大家如何以“理”为核心,重新解读《易经》。本书重点阐述了周敦颐的《太极图说》和《易传》,邵雍的先天易学,以及二程(程颢、程颐)对《易经》的深刻阐发,他们将《易经》视为体悟天理、认识人性的根本。本书特别强调了朱熹的《周易本义》,他集宋代理学易学之大成,其对《易经》的注解和解释,深刻影响了后世几百年。 明清时期,《易学史发微》展现了《易经》在民间和学术界的继续流传与发展。本书探讨了明代王阳明心学对《易经》的理解,以及清代学者对《易经》的考据、校勘和辨析。本书还提及了许多民间流传的《易经》应用,如风水、命理等,并对这些应用进行了历史性的梳理和审视。同时,书中也关注了《易经》在一些非汉族地区的传播和影响,展现了中华文化内部以及与周边文化的交流。 进入近现代,《易学史发微》关注《易经》在时代变迁中的命运。本书探讨了西学东渐对传统易学研究带来的冲击,以及一些学者在新的学术语境下对《易经》的重新发掘和评价。本书也提及了《易经》在现代社会中的一些新的应用领域,如哲学、心理学、管理学等,以及一些学者试图将《易经》的思想现代化、国际化的努力。 总而言之,《易学史发微》是一部系统而详实的《易经》学术史。它并非直接教授《易经》的义理或用法,而是带领读者穿越历史的迷雾,审视《易经》如何从一部古老的占筮之书,逐渐演变成一部影响深远的哲学、文化和思想的载体。通过对历代易学流派、重要人物、核心观点的梳理和分析,本书旨在揭示《易经》在中国文化史上的独特地位和不朽生命力。它为那些对《易经》的“前世今生”感兴趣,希望了解其背后复杂的学术演变和文化脉络的读者,提供了一幅清晰而深刻的历史画卷。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我被书中对某一历史时期社会风貌的细腻描绘所深深吸引。作者仿佛拥有穿越时空的超能力,他笔下的每一个场景,都充满了真实的质感。衣食住行的点滴细节,市井百姓的喜怒哀乐,甚至是当时流行的俗语和风俗习惯,都被他描绘得栩栩如生。我仿佛能够闻到街边小贩的叫卖声,听到人们的谈笑声,感受到那个时代的脉搏。这种沉浸式的体验,是阅读其他很多历史书籍所无法给予的。更难得的是,作者在描绘这些生活细节的同时,并没有忘记将它们与更宏大的历史背景联系起来。他能够巧妙地通过这些微小的切入点,去折射出那个时代的政治、经济、文化等各个层面的状况。这种“由微观至宏观”的叙事方式,让我对那个历史时期有了更为全面而深刻的理解。

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这本书最让我感到惊喜的是,它成功地将“易学”这一古老而深邃的智慧,与对历史事件的解读巧妙地融合。我一直觉得“易学”并非仅仅是占卜问卦的工具,它更蕴含着一套深刻的宇宙观和人生哲学。而作者似乎也秉持着同样的理念,他从中汲取养分,用以观照历史的变迁,分析人事的起伏。这种跨学科的融合,让历史的解读不再是冰冷的叙述,而是充满了生命力和哲学韵味。我在这本书中,看到了“阴阳相济”、“物极必反”等“易学”思想在历史事件中的体现,这让我对历史的理解上升到了一个新的高度。这种“发微”之处,展现了作者非凡的智慧和深厚的学养。

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当我翻开这本书的时候,首先映入眼帘的是作者那条理清晰的引言。从文字的疏密、段落的划分,我能感受到作者在写作上的匠心独运。他并没有急于抛出惊世骇俗的观点,而是循序渐进地引导读者进入他的思想世界。那种娓娓道来的语气,让我感觉像是在和一位博学长者在闲聊,却又不失严谨和深度。我特别喜欢作者在处理一些史料的时候,那种审慎的态度。他会引用大量的原始文献,并对这些文献的可靠性进行细致的考证,这一点对于任何一个对历史真实性有追求的读者来说,都是至关重要的。我曾经读过一些历史书籍,里面充斥着作者个人臆测和捕风捉影的论断,读起来让人很不舒服。但在这本书中,我看到了严谨治学的态度,这让我对作者的专业性和可信度有了很高的评价。而且,作者在叙述中穿插了一些生动形象的例子,使得原本可能枯燥的历史事件变得鲜活起来,就像在我的眼前重现了一幅幅历史画卷。

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读完这本书,我感觉自己对历史的认识,发生了一种质的飞跃。它不仅仅是让我了解了更多的史实,更重要的是,它教会了我如何去“看”历史,如何去“想”历史。作者的“发微”之处,不仅仅是指那些被忽略的细节,更是指那些隐藏在细节之中的规律和智慧。我开始学会从更宏观的视角去审视历史,也学会从更微观的层面去体察人情。这种能力的提升,对我来说是无价的。我发现,很多我曾经认为理所当然的事情,在经过作者的“发微”解读后,都发生了令人惊讶的变化。这让我感到非常兴奋,仿佛开启了一个全新的认知世界。

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这本书的语言风格,也让我感到耳目一新。作者的文字功底非常扎实,遣词造句精准而富有感染力。他能够将一些复杂的历史概念和理论,用通俗易懂的语言表达出来,即使是像我这样非专业读者,也能轻松理解。更重要的是,作者在行文中,时常流露出一种独特的思考方式,那种“易学”的影子,若隐若现,却又恰到好处地融入了历史的叙述之中。这是一种非常奇妙的结合,仿佛为我们解读历史增添了一层哲学的色彩。他并没有生硬地将“易学”的理论套用到历史事件上,而是通过潜移默化的方式,引导我们去体会其中蕴含的智慧。这种“润物细无声”的处理方式,恰恰是最高明的。我从中学到了很多,不仅是对历史的认识,更是对生活和人生的感悟。

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这本书给我的整体感受,可以用“意犹未尽”来形容。尽管我已经读完了大部分内容,但其中一些深刻的见解和独特的视角,依然在我脑海中回荡。我常常会在不经意间,回想起书中的某个论断,然后反复咀嚼,从中获得新的感悟。这证明了这本书的深刻性和持久的影响力。我不会将它束之高阁,而是会时不时地翻阅,每一次的重读,相信都会有新的发现。我甚至开始期待作者下一部作品的问世,因为我相信,他一定还会继续用他的才华,为我们揭示更多历史的奥秘,让我们在“易学”的智慧光芒下,更深刻地理解那些既遥远又熟悉的过去。

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这本书给我最深刻的印象,是它在解读历史人物时所展现出的那种“不落俗套”的智慧。许多我们耳熟能详的历史人物,在我们的固有认知中,他们的形象早已被定格。然而,作者却能够从一个非常独特的角度切入,去剖析他们的内心世界,去探究他们行为背后的深层动机。他并没有去简单地赞扬或批判,而是用一种近乎“解剖”的方式,将人物的复杂性呈现在读者面前。我尤其欣赏作者对那些“边缘人物”的关注,那些在宏大历史叙事中被忽略的小人物。他通过对这些人物的细致描摹,揭示了历史的另一面,让历史的画卷更加立体和丰满。这让我意识到,真正的历史,并非只有那些叱咤风云的英雄,也包括了无数默默无闻的普通人,他们的命运与时代息息相关,他们的选择也构成了历史的肌理。这种“发微”的视角,不仅仅是对历史细节的挖掘,更是对历史本质的深刻理解。

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我一直认为,真正有价值的历史著作,不应该仅仅是史实的堆砌,更应该蕴含作者独到的见解和深刻的洞察。在这本书中,我看到了作者对历史现象的批判性反思。他并不满足于描述“发生了什么”,而是深入探究“为什么会发生”,以及“这背后又隐藏着怎样的规律”。他提出的观点,常常能打破我固有的思维定势,让我不得不重新审视一些早已被视为定论的历史结论。这种挑战权威、独立思考的精神,是我在这本书中最大的收获之一。我欣赏作者敢于提出自己的质疑,敢于挑战陈规,这种勇气本身就值得称赞。而且,他的质疑并非空穴来风,而是建立在扎实的史料和严密的逻辑之上,这使得他的观点更具说服力。

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这本书的封面设计就透着一股沉静而又吸引人的力量,淡雅的色彩搭配着古朴的字体,仿佛预示着一场穿越时空的文化之旅。拿到手中的分量恰到好处,纸张的质感也相当不错,翻阅时发出细微的沙沙声,这对于喜欢纸质书的读者来说,无疑是一种享受。我一直对历史的某些角落充满了好奇,那些被主流叙事或多或少忽略了的细节,那些在时间长河中泛起的细微涟漪,总是让我着迷。我希望这本书能够像一把钥匙,为我打开一扇通往那些隐藏的“微”之处的大门,让我得以窥见历史更深层的脉络和不为人知的韵味。我尤其期待作者能够以一种全新的视角,去审视那些我们习以为常的历史事件和人物,发掘出其中被遮蔽的真相,或是提供一些独到的解读。这种“发微”的态度,本身就充满了探索的勇气和智慧,让我对书中的内容充满了期待。我不是历史科班出身,但我对历史的热情不减,所以“易学”这个词,也让我充满了好奇,不知道它会如何与“史”相结合,产生怎样奇妙的化学反应。

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我必须承认,这本书在某些章节的论述,对我来说具有相当大的挑战性。作者在探讨一些较为前沿的历史学理论时,会引用一些我不太熟悉的学术概念,这让我需要花费更多的时间去理解和消化。但这恰恰也是这本书的魅力所在。它并没有刻意去迎合所谓的“大众口味”,而是保持着学术的严谨性和深度。这让我感觉自己不是在被动地接受信息,而是在主动地参与到一场智力挑战中。每一次的突破和理解,都会给我带来巨大的成就感。我庆幸自己能够遇到这样一本能够激发我思考、拓宽我视野的书籍。它的难度,反而成为了它吸引我的重要因素。

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为往圣继绝学,为万世开太平。

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潘先生的易学总结和创新

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取名“易学史”,是研究《周易》经传作者思想结构的论文集,如论《周易·小象》作者的思想结构,论《周易·大象》作者的思想结构,诸如此类。此“易学史”从研究者的思想结构出发。详于《周易》经传作者,略于后期研究者。

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取名“易学史”,是研究《周易》经传作者思想结构的论文集,如论《周易·小象》作者的思想结构,论《周易·大象》作者的思想结构,诸如此类。此“易学史”从研究者的思想结构出发。详于《周易》经传作者,略于后期研究者。

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