《中国的人心与文化》作者是朱建军教授，他以心理学的眼光来解读传统文化、以人心利弊来检阅传统文化的收获之作，中国传统文化被以一种别开生面的方式解剖开来，“心理学家看文化，首先看的是人心”。
具体描述
读后感
本书从心理学角度，分析了中国的法家、儒家的成因，以及这些系统在设计过程中的一些弊端和原因。比如书中说孔子极力颂扬孝道，推测起来是因为孔子幼年丧父的缘故。 分析地比较细致，读起来很是过瘾。 对我这种刚大学毕业，对社会习俗理解不深的人来说，很有用。
评分刚看过朱建军的《我是谁——心理咨询与意象对话技术》，朱先生年轻时英俊白面小生的样子宛在眼前，再看到本书封面作者的照片，好像看到德波顿的秃头照，不由地让人感叹岁月无情。 本书以分析批判法家开始，认为中国之病源于法家盛行。通过一篇篇小文章，挂一漏万，以点概面，归...
评分本书从心理学角度，分析了中国的法家、儒家的成因，以及这些系统在设计过程中的一些弊端和原因。比如书中说孔子极力颂扬孝道，推测起来是因为孔子幼年丧父的缘故。 分析地比较细致，读起来很是过瘾。 对我这种刚大学毕业，对社会习俗理解不深的人来说，很有用。
评分本书从心理学角度，分析了中国的法家、儒家的成因，以及这些系统在设计过程中的一些弊端和原因。比如书中说孔子极力颂扬孝道，推测起来是因为孔子幼年丧父的缘故。 分析地比较细致，读起来很是过瘾。 对我这种刚大学毕业，对社会习俗理解不深的人来说，很有用。
评分中国文化的源流：道家为其本，败坏后为权术；儒家，法家影响最大，儒家败坏后成为精神枷锁，法家更成为专制帮凶；墨家在侠中有留存；阴阳五行和医结合，亦和儒结合成为谶纬，和道家结合成为道教；名家衰落，农家，兵家为实用；纵横家和法家合流；佛家与中国的道家结合成为禅宗...
用户评价
还好，仍有些句子可以细细揣摩。
评分给人启发，有创见。但是没法得到系统方法论。
评分明明很好的一本书为啥没人看= =+
评分一、朱老师看过不少电影；二、若没有深固的文化积淀和素养而又从心理的角度去谈文化，往往失之偏颇
评分一、朱老师看过不少电影；二、若没有深固的文化积淀和素养而又从心理的角度去谈文化，往往失之偏颇
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