严复思想新论

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出版者:清华大学出版社
作者:刘桂生等编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-12
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787302036685
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 严复
  • 中国
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具体描述

严复是近代中国著名的思想家、翻译家,在近代中国学术文化发展过程中,特别是在中西文化交融的过程中,起着十分重要的作用。本收收录了近年来海内外严复研究中较具代表性的新成果,共收入学术论文13篇。这些论文从严复与中西文化交融互释、严复与自由主久、严复与卢梭、斯宾塞等多个方面,探讨了严复在接受和传播西学过程中对待中西文化态度的前后一贯性及其对于近代中国学术文化发展的贡献和意义。

启蒙与变局:晚清知识分子的思想探索 本书聚焦于19世纪末至20世纪初中国社会剧烈的思想转型期,深入剖析一批重要的晚清知识分子,在面对“三千年未有之大变局”时,所进行的深刻反思、艰难抉择与多元探索。 本书旨在还原那个波澜壮阔的时代图景,展示知识精英群体如何从传统儒家体系中挣脱,转而向西方寻求救亡图存的理论资源,并在这个过程中,对“中国何去何从”这一根本命题进行了多维度的尝试与论辩。 本书将重点考察一批关键人物,他们不仅是思想的传播者,更是社会变革的推动者。我们首先将目光投向那些致力于体用之辩的先驱者。他们敏锐地察觉到,仅凭器物层面的学习无法挽救江山颓危,因此,他们尝试在维护中国文化主体性的前提下,吸纳西方的技术与制度。书中的章节将详尽梳理这一阶段的理论建构,探讨他们如何在新旧观念的夹缝中求得平衡,以及这种“中体西用”的思想路径,在实践中遭遇的内在矛盾与外在阻力。 随后的篇章将转向更深层次的观念更新。随着国人对西方思想认识的加深,从政治制度到社会伦理的系统性变革成为迫切需求。本书将详细分析介绍以梁启超为代表的启蒙巨擘所扮演的角色。他借助报刊杂志这一新兴媒介,构建了一个庞大的思想传播网络,引入了“民族”、“民权”、“公德”等一系列颠覆性的现代概念。书中将细致描摹梁启超如何运用其娴熟的笔法,将晦涩的西方哲学与政治学说,转化为易于国人理解和接受的语言,并在激发民众的现代国家意识方面所起的关键作用。我们将探讨他的“新史学”如何重塑了国人对历史的认知,以及他对君主立宪与民主共和的摇摆态度,反映了当时知识界在未来政治蓝图上的复杂心绪。 本书并不满足于对显性思想的罗列,更致力于揭示思想背后的社会文化根源与心理动因。我们深入探讨了传统士大夫的身份危机。当科举制度的废除、王朝的倾覆成为必然时,原有的价值支撑体系瞬间崩塌。知识分子如何重新定义自身的社会责任?他们从“修身齐家治国平天下”的个人实践,转向了“启蒙大众”、“改造国民性”的宏大叙事。这种角色的转变,既是时代强加的重担,也是知识分子自我超越的努力。书中将通过对私人信札、日记以及未刊稿件的梳理,展现知识分子在承担启蒙重任时的焦虑、彷徨与坚韧。 此外,本书将着重探讨救亡图存路径的多元化。在近代中国的思想光谱中,并非所有人都走向了激进的变革之路。我们将分析那些主张改良、坚守部分传统价值的保守派思想家,他们对激进变革可能带来的社会失序风险持有深刻的忧虑。通过对比立宪派、激进革命派(如早期同盟会成员)以及带有强烈社会改良色彩的思想流派,我们可以清晰地看到,近代中国在寻求现代化过程中所经历的激烈路线之争。这些争论不仅停留在报纸上的笔战,更深刻地影响了辛亥革命前后的政治格局与社会走向。 本书的另一重要贡献在于对“国民性批判”这一主题的深入挖掘。 一批思想家意识到,政治制度的变革必须以国民素质的提升为前提。他们将目光投向文化、教育、家庭伦理等更深层次的领域,认为“立国之道,必先立民之道”。书中将详细阐述知识分子如何批判传统文化中的“阿Q精神”、“麻木不仁”等弊病,并阐述他们提出的一系列改造国民性的具体方案,包括新式教育的推广、白话文运动的兴起,以及对女性解放的初步呼吁。这种自下而上的思想改造工程,其艰巨性与长期性,往往被后世的政治史叙事所忽略,而本书力求还原其历史的复杂面貌。 最后,本书将对这一时期思想探索的历史局限性进行审慎的考察。在强大的外部压力下,思想的产生往往带有强烈的应激性和速成性。知识分子在引进西方理论时,有时会出现概念的错位、理论的简单化,以及对中国社会复杂现实的过度简化。对这些局限性的客观分析,有助于我们更全面、更具历史同理心地去理解那一代人的智慧与困境。 通过对晚清知识分子思想世界的多角度、细致入微的剖析,本书旨在为读者构建一个立体而丰满的近代思想史画卷,理解他们如何在中国近代转型的十字路口,以血肉之躯和深刻思考,探寻民族复兴的可能道路。 本书主要涵盖以下几个方面的内容: 1. 体用之辨的深化与转向:从洋务运动的技术引进到制度思想的萌芽。 2. 维新思潮的理论建构:康有为、梁启超等人的“托古改制”与“变法维新”思想体系。 3. 西方学理的本土化进程:对达尔文进化论、功利主义、卢梭社会契约论等核心概念的早期介绍与阐释。 4. 政体之争的焦点:君主立宪派与早期民主共和思想的碰撞与论战。 5. 国民性重塑的思潮:知识分子对中国传统文化弊端的批判与改造国民性的努力。 6. 传媒与思想传播:报刊杂志在近代中国构建公共舆论空间中的关键作用。 7. 早期实业救国论的兴起:经济基础与政治变革的相互关系探讨。 8. 传统士人到现代知识分子的身份重塑:责任、焦虑与现代知识分子的社会角色定位。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最大的亮点之一在于,它尝试跳出传统的“严复是启蒙思想家”的单一标签,从更广阔的视角审视严复的思想体系。作者并非否定严复的启蒙贡献,而是指出,将严复仅仅视为“启蒙者”,可能会忽略其思想中更复杂、更具辩证性的层面。例如,在讨论严复对“民权”的理解时,作者深入分析了严复在不同时期对西方政治制度的看法,以及他如何在中国传统政治文化的影响下,对民权概念进行本土化的阐释。他认为,严复的思想中既有对西方政治文明的向往,也存在着对社会秩序和国家统一的深切忧虑,这种忧虑促使他在民权问题上采取了更为审慎的态度。这种“内外兼顾”的分析,让严复的形象更加立体和真实。

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这本书在分析严复的教育思想时,尤其令人印象深刻。作者详细梳理了严复在创办和改革学堂过程中所提出的教育理念,包括课程设置、教学方法、师资培养等方面。他不仅仅是罗列了严复的教育主张,更重要的是,他将这些主张置于当时中国教育改革的大背景下进行考察,分析了严复的教育思想如何回应了时代的需求,以及他的教育实践在当时所面临的挑战和局限。特别是关于“教育救国”的论述,作者深入挖掘了严复对国民素质提升的重视,以及他认为教育是国家富强之本的信念。这种对教育的深入探讨,使得严复的形象不仅是一位思想家,更是一位在实践中推动教育变革的先行者。

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这本书的封面设计相当考究,沉静的蓝色调搭配烫金的“严复思想新论”几个大字,透着一种历史的厚重感和学术的严谨性。拿到手里,纸张的质感也十分不错,拿在手中沉甸甸的,翻阅时沙沙作响,让人产生一种想要深入阅读的冲动。我通常会先从目录和前言部分入手,了解作者的写作思路和研究框架。目录的编排清晰明了,将严复思想的不同侧面,如其对西学的引进、对民权的理解、对教育的倡导等等,都进行了细致的划分,这预示着作者并非泛泛而谈,而是有着深入的学术研究作为支撑。前言部分则通常是作者阐述其研究的意义和价值所在,以及对以往研究成果的梳理和回应。一个好的前言能够迅速抓住读者的兴趣,让我对接下来的内容充满期待,这本书的前言无疑做到了这一点,它勾勒出了严复思想在现代中国转型时期所扮演的关键角色,以及为何重新审视其思想具有重要的现实意义。

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在阅读关于严复对经济思想的论述部分时,我深切体会到作者扎实的经济学功底。他不仅仅停留在对严复经济观点的简单介绍,而是结合了当时中国经济发展的实际情况,以及严复对西方经济学说的理解,进行了一系列细致的分析。作者指出,严复在早期也受到重农抑商传统观念的影响,但在接触到西方资本主义经济思想后,他对自由贸易、工商业发展的重要性有了更深刻的认识。不过,作者也并未回避严复在经济思想上的矛盾之处,例如他对政府在经济发展中的作用持有的相对保守态度,以及他对西方自由放任经济模式的理解并非完全深入。这种全面而辩证的分析,让读者能够更清晰地认识严复在经济思想上的贡献与不足。

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读完这本书,我感觉自己对严复这个人有了更全面、更立体的认识。他不再是一个遥远的历史符号,而是一个在时代洪流中不断思索、探索、修正思想的鲜活个体。作者通过对严复思想的深度挖掘,不仅展现了严复思想的丰富性,更重要的是,他揭示了严复思想在中国近代转型时期所起的催化作用,以及他对后世思想发展的深远影响。这本书的阅读体验是沉浸式的,它提供了一个深入理解中国近代思想史的重要视角,也让我对“思想的本土化”这一命题有了更深刻的思考。

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作者在处理严复思想与中国传统文化的关系时,展现了极高的学术敏感度。他并没有将严复的西学引进视为对传统的全盘否定,而是强调严复在吸纳西方思想的同时,也试图在传统儒家思想的框架内寻找契合点,或者说,他希望通过西方思想来“活化”传统。例如,在探讨严复对“德”、“礼”等传统政治概念的理解时,作者就指出了严复试图将西方近代的政治伦理与中国传统的道德观念相结合的努力。这种“融汇”而非“割裂”的视角,对于理解严复在思想转型时期的复杂性至关重要。它提示我们,任何一种思想的引进和发展,都离不开其所处的文化土壤。

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这本书的语言风格非常流畅,学术性与可读性并存。作者在运用严谨的学术术语时,也能够用通俗易懂的语言进行解释,使得即使是对近代思想史不太熟悉的读者,也能轻松地进入阅读状态。我特别喜欢他在论述严复思想的某个侧面时,穿插一些生动有趣的史实或者对严复当时心境的揣摩,这些细节的加入,让整本书读起来一点也不枯燥,反而充满了人文关怀。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一位循循善诱的老师,带领我一起走进严复的思想世界,感受那个时代知识分子的风采和困惑。

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我尤其欣赏作者在评价严复的哲学思想时所表现出的审慎和批判精神。他并没有简单地将严复的哲学理解为西方哲学在中国的简单复制,而是深入分析了严复在接受西方哲学,特别是赫胥黎、斯宾塞等人的思想时,是如何受到中国传统哲学,如道家、儒家思想的影响,并试图进行某种程度的融合。作者通过对比严复对“理”的理解,指出严复的哲学思想中既有西方科学主义的痕迹,也保留了中国传统哲学对宇宙本体和人生境界的关注。这种对严复哲学思想的“双重解读”,使得他的哲学思想更加丰富和多元,也更具挑战性。

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本书在探讨严复的翻译与思想传播方面,也给了我不少启发。作者详细列举了严复翻译《天演论》、《原富》等著作的艰辛过程,并分析了这些译著在中国近代思想史上的巨大影响。他强调,严复的翻译不仅仅是语言的转换,更是思想的转译和本土化。严复在翻译过程中,常常会根据中国读者的接受习惯和思想背景,对原文进行适当的调整和阐释,这种“意译”和“变译”的策略,使得西方先进思想能够更有效地在中国传播。作者认为,严复的翻译工作,实际上是将西方思想“中国化”的早期重要实践,对后来的思想家产生了深远的影响。

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阅读过程中,我最深的感受是作者在梳理严复思想时展现出的细致和耐心。他并没有简单地罗列严复的观点,而是通过大量的史料,如严复本人的著作、书信、日记,以及当时报刊杂志上的评论,来还原严复思想产生的时代背景和社会语境。这种“回到历史现场”的研究方法,使得严复的思想不再是教科书上僵化的文字,而是鲜活的、与时代脉搏紧密相连的论述。例如,在探讨严复“天演论”的传播时,作者详细分析了当时中国社会对科学、对进步的渴望,以及“物竞天择,适者生存”的学说如何契合了许多知识分子的救亡图存的心理。他通过对比严复对不同西方思想家的理解,揭示了严复在“为我所用”上的智慧和局限,这种 nuanced 的分析,让读者能够更全面地理解严复的学术贡献,而不是简单地将其视为一个西方思想的“搬运工”。

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研究严复必读,其中关于严复与中西文化、保守还是激进、对学界现有研究的反思和强大补充。

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林李两篇很重要

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只看了自由思想的部分,对黄克武先生的论述能力深表佩服

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严复论文研究

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严复论文研究

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