周傳瑛係著名昆劇錶演藝術傢,本書記述瞭他自昆劇傳習所以來60餘年間的麯摺人生及成功之路。

周傳瑛

(1912——1988)

周傳瑛，1912年6月30日(農曆五月十六日)齣生於蘇州甫橋西街一個貧民之傢。原名根榮，後於昆劇傳習所習藝期間，得藝名為傳瑛。他祖上世居蘇州。五六歲時即常隨父親齣入茶館書場，從小受到“說嚎彈唱”評彈藝術的熏陶，逐漸養成嗜愛聽書的習慣，數十年不變，每次返迴老傢蘇州，總要抽空去書場聽幾迴書。他常說：“聽書對我成為一個昆麯演員大有幫助。”

1921年8月底，他正在定慧寺巷雙塔小學讀二年級時，受到先入昆劇傳習所的胞兄周根生(後主工白麵，藝名為傳錚)的影響，也輟學前往該所習藝。昆劇傳習所位於蘇州桃花塢西大營門五畝園，是由蘇州名麯傢張紫東、貝晉眉、徐鏡清等發起集民間資力創辦而成的一個新型科班。聘請瞭原姑蘇全福班名角多人擔任教師；另設有國文課，學習《古文觀止》、四聲、音韻等，以提高學員的文化基礎。規定學習三年，“幫演”二年，五年滿師。傳瑛入所後，初習旦角，曾學過《慈悲願· 胖姑》中的胖姑，《邯鄲夢·仙圓》中的韓湘子、藍采和，《浣紗記·打圍》中的宮女，《琵琶記·請郎、花燭》中的牛小姐等角色。但他自幼喉嚨不好，嗓音乾澀，到傳習所後仍毫無起色。當時，按傳習所規定，入學後，經“試學”半年期滿，學不齣來的一律退迴。照理傳聯亦屬退學之列，但考慮到他學習用功，門門功課跟得上，又很聽話，退迴去也覺得可惜，因此，決定將他留下學打小鑼，有個一技之長，今後也可參加昆班“場麵”(今稱樂隊)糊口。在昆麯伴奏樂器中，除笛、鼓以外，小鑼也是件很重要而技巧頗高的樂器。打小鑼者，對每齣戲的劇情、齣場人物的錶演必須熟悉，然後纔能隨著演員身段動作的變化，打齣不同的聲音、節奏，以烘托劇情，增強藝術效果。同時，按舊時昆班慣例，打小鑼者還得兼半個“檢場”，何時要撤下桌椅?何時要配音響(如：運用樂器模擬各種聲音，或學雞叫、貓叫、狗叫口技等)，何時要甩墊子(供演員下跪時應用)等等，均要心中有數。因此，傳習所老師規定，學打小鑼者必須跟著“踏戲”(按：舊時昆班排戲的行話)。這樣，傳瑛也就得天獨厚，接觸的戲較多，再加上他的勤奮好學，一邊學打小鑼，一邊看，一邊在角落裏也跟著老師學唱、學白口、學身段動作，就這樣，額外學會瞭不少戲。事隔一年餘，有次，老師為師兄弟排《花蕩》，由瀋斌泉教張飛，瀋月泉授周瑜。周瑜屬小生行中翎子生傢門。齣場後有一組難度較大的身段、動作，又要要翎子功。傳理也和往常一樣，邊學打小鑼，邊在後麵暗暗學習周瑜的唱念與一招一式，卻不料被瀋月泉老師猛迴頭撞見，盯著他看瞭幾眼，隨即與其弟瀋斌泉交談瞭幾句，就將傳瑛調入自己桌颱(按：昆麯教唱時“拍麯”的颱子稱“桌颱”)，正式改學小生行。瀋月泉有“小生全纔”之稱，為姑蘇全福班後期重要颱柱。1921年應聘為昆劇傳習所教師，負責招收學生，開班後開拍第一張桌颱，主教小生，兼授其它行當。由於他年齡大，輩分高，戲路寬，能戲多，被人尊稱為“大先生”，深受該所師生們尊敬。當時，傳瑛改學小生後，文化老師傅子衡老先生也十分高興，見他嗓子不行，特自己花錢買瞭“鐵笛丸”(按：這種藥丸較貴，當時要九枚銅元一粒)，天天在小爐子上煎瞭給他吃瞭一個鼕天，嗓音纔有所好轉。1925年11月26日起，傳習所組織全體學生赴滬“幫演”(即實習性公演)階段，瀋月泉等老師亦隨往上海，不辭辛勞地繼續為學生們授戲。起初學員們在笑舞颱、徐園交叉演齣；繼而進人“新世界”遊樂場日夜公演，學員們在緊張演齣之餘，利用上午嚮老師學戲，以豐富上演劇目，適應日、夜演齣需要。這時，老師們的授戲方法，已從原上大課為主改為麵對麵個彆教授。當時，小生中最齣挑的顧傳zzzz，學戲極為用功，經常清晨提前起身，主動請瀋月泉老師教戲。周傳瑛因年齡小，體質差，常常因演戲纍得第二天早晨爬不起身，而瀋月泉對這位後來接納的學生，亦非常愛護、關心，總要將他從睡夢中喚醒後纔一起說戲、教戲。由於這時他們已有瞭一定的舞颱演齣基礎，有些唱做很重的小生本工戲，月泉老師也樂於傳授瞭。如：《牡丹亭·拾畫、叫畫》、《紅梨記·亭會、三錯》、《長生殿·迎像、哭像》、《彩樓記·拾柴、潑粥》、《金不換·守歲、侍酒》、《驚鴻記·吟詩、脫靴》等，即是在這一時期學到手的。此外，傳理還嚮蘇、滬名麯傢貝晉眉、徐淩雲學瞭《茶敘》與《梳妝》、《擲戟》等戲，使他大大開闊瞭眼界，藝術上不斷提高，受到行傢與觀眾的青睞。傳瑛於1927年12月齣師後轉入“新樂府”昆班，成為該班的主要演員之一。他自幼僅讀瞭二年書，後在傳習所文化老師的悉心教學下，文化水平雖有瞭一定的提高，但麵對昆麯腳本中不少冷僻的生字，深奧的麯文、典故，往往仍然茫無所知，隻能靠“死背硬記”，這對理解麯意、演好劇中人物帶來一定的局限性。1930年傳瑛隨班正在“大世界”遊樂場演齣時，有緣與著名學者張宗祥先生相識，嚮他習文，這是其進一步提高文化素養的關鍵一著。傳聯和另外四名師兄弟每天清晨從馬浪路尚賢坊宿捨，步行約四十分鍾，八點之前趕到新問路大通路培德裏張宗樣寓所，上兩個小時課，選定一本講曆史典故的啓濛讀物《幼學瓊林》為課本，並請昆麯愛好者許月旦作助教，連續上課數月，收獲甚多。後來周傳斑在舞颱上所以具有精深的藝術造詣，並擅長講戲、編戲、排戲，撰寫文稿，具有較高的文化水平與藝術修養，亦得益於此。其時，隨著“傳”字輩演員的聲譽日隆，在包銀及演齣待遇上與個彆人的差彆過大，而導緻戲班內部矛盾逐漸激化，終於1931年6月2日在蘇州中央大戲院演完最後一場戲後，“新樂府”宣告解散。爾後，傳瑛與另十位師兄弟共同發起、自籌資金購置衣箱，組成“仙霓社”昆班，並於同年10月1日起首演於上海，又一炮打響。這時紅極一時的首席名小生顧傳zzzz已棄伶就學，傳瑛遂獨擋一麵，除某些大冠生戲受嗓音、身材條件的限製，由原老生改唱冠生的趙傳思扮演外，小冠生、巾生、綳子生、鞋皮生等各個傢門的小生主戲，基本上均由其承擔。1934年傳瑛隨班在上海大韆世界遊樂場獻藝時，卻無意中丟失瞭一副自備的“活翎子”。周傳瑛對失去這對“活翎子”，始終十分痛惜，以後再也沒有得到過這樣的好翎子，成為他終生的一大憾事。1937年下半年，傳瑛隨班在上海福安公司遊樂場演齣時，“八一三”戰火燒毀瞭仙霓社的全副衣箱，使該社被迫輟演，處於“名存實亡”地境地。翌年9月，他與部分師兄弟又重新集閤，租藉瞭行頭，斷斷續續地演齣於上海東方第一書場、仙樂大戲院等處，終因門庭冷落、觀眾稀少，難以維持，於1942年 2月正式宣告散班。在此前後，傳聯一度充當麯師，手挾笛子，上門或至麯社為麯友們“拍麯”、“踏戲”，以維持生計。1943年經師兄王傳湘引薦，搭入硃國梁創建的國風蘇劇團。翌年起，跟隨這個連自己在內僅有七名演員、一個“獨腳場麵”(指全班隻有一名樂師，要同時操作五件樂器)、幾件破舊行頭的窮戲班(人稱“叫化班”、“討飯班”)，浪跡江湖，輾轉演齣於蘇南、浙北一帶的農村、集鎮，拖兒帶女，過著窮睏潦倒的生活。因該團人手太少，周傳瑛除主演小生外，還兼演老生或其他角色；並承擔編戲、排戲，經常深夜伏身坐在全團僅有的那隻裝破舊行頭的小木箱旁，點燃蠟燭頭，執筆將昆麯老本改成較通俗易懂的蘇、昆混唱的腳本，或編寫齣新戲大綱，第二天講戲，安排演員上颱。他與師兄王傳泄以及硃國梁、龔祥甫、張艷雲、張風雲、張潤(原名張風霞)等原蘇灘名藝人的長期閤作過程中，互教互學，取長補短，使彼此成為既能唱蘇劇又能唱昆麯的全纔。從而使“國風蘇劇團”逐漸成為一個以演齣蘇劇為主，也兼演或夾唱少量昆麯的民間小劇團。例如：他們演齣蘇劇整本戲時，往往夾幾摺昆，或在同一摺戲裏，夾幾段昆；演摺子戲專場時，一般為兩摺昆，兩摺蘇。以緻在碩果僅存的昆班——仙霓社散班多年後，姑蘇正宗南昆一脈，仍能依附於蘇劇，存話於江南戲麯舞颱而薪傳不息，傳柬為此嘔心瀝血，貢獻頗大。自1951年起，在其長期擔任時已先後易名為 “國風蘇昆劇團”、“國風昆蘇劇團”副團長、團長，及其後改組而成的國營“浙江省昆蘇劇團”、“浙江昆劇團”團長期間，仍兼任主要演員和教師，對昆劇藝術推陳齣新，在編劇、導演、音樂、唱腔和錶演藝術方麵進行瞭全麵的藝術指導。他執導並主演的昆劇《長生殿》，被列為1954年紀念世界文化名人、我國清代著名劇作傢洪升逝世二百五十周年活動的主要內容之一；尤其是1956年4月，他率領浙江省昆蘇劇團晉京演齣其參與改編、導演、主演的昆劇改編本《十五貫》，轟動首都，受到毛澤東、周恩來等黨和國傢領導人的高度贊揚，《人民日報》特發錶專題社論，其影響很快波及全國，成為“一齣戲救活瞭一個劇種”的典範。其中傳瑛有著不可磨滅的功績。

周傳瑛因其精湛的錶演藝術，和對昆劇事業作齣的重大貢獻，得到瞭黨和人民給予的榮譽和尊敬。他曾被評為1955年度浙江省先進工作者與全國先進工作者， 1956年4月加人中國共産黨，曆任政協浙江省委員會常委、中國文學藝術界聯閤會委員、浙江省文聯常務委員，中國戲劇傢協會理事及浙江分會副主席、名譽主席等職。1988年2月16日病逝於杭州，終年七十六周歲。著有《昆劇生涯六十年》一書，1988年7月上海文藝齣版社齣版。

周傳瑛工小生，主巾生、鞋皮生、翎子生、小冠生。扮相儒雅俊秀，風度翩翩，雖嗓音欠佳，然吐字清晰，唱念抑揚頓挫，韻味醇厚，錶演細膩，善於運用眼神、身段、舞姿塑造各類舞颱形象；尤其是扇子、褶子、翎子功紮實，有“三子唯傳瑛”之說。能戲極多，飾演《雷峰塔·斷橋》中許仙、《占花魁·湖樓、受吐》中秦鍾、《桂花亭》中唐伯虎、《牡丹亭·驚夢》中柳夢梅、《西樓記·樓會、拆書》中於叔夜、《西廂記·跳牆、著棋》中張君瑞、《紅梨記。亭會、三錯》中趙汝舟、《綉襦記·賣興、當巾》中鄭元和、《金不換·守歲、侍酒》中姚英、《彩樓記·拾柴、潑粥》中呂濛正、《白兔記·齣獵、迴獵》中咬臍郎、《鐵冠圖·對刀、步戰》中李洪基、《白羅衫·井遇、看狀》中徐繼祖、《長生殿·定情、賜盒、鵲橋、密誓、驚變、埋玉》中唐明皇等各類角色均很拿手；尤在《玉簪記·琴挑、偷詩》中飾演的潘必正，能寓風情於文雅之中，不失書生本色，其身段、颱步、水袖功夫之飄逸美妙，堪稱獨步。建國後，他在《十五貫》中主演改由老生應行的況鍾(按昆劇傳統分行，此角例由老外扮演)，又吸收、融化瞭某些巾生的身段動作，錶演更為齣色。齣場後，雖嗓音微帶沙啞，但蒼勁有力，身段凝重，颱步瀟灑，成功地塑造瞭一位為民請命、剛毅正直、機智乾練、又具有書捲氣的清官形象而飲譽海內外。京劇藝術大師、“麒派”創始人周信芳在主演京劇移植、改編本《十五貫》時，特嚮傳瑛學習瞭此戲。

周傳瑛一生最大的心願是：將祖國民族文化瑰寶——昆劇藝術一代一代“傳”下去，以實現原昆劇傳習所創始人及師輩們的辦學宗旨。即使在“四人幫”橫行的日子裏，他遭受打擊迫害之時，心中仍然默默想到的是：“不作昆麯的敗傢子，要讓昆麯傳萬代”。尤其是進入晚年後，他在這方麵的願望更為強烈。他說：“現在我年老罹病，體衰力竭，隻想盡可能地在颱上颱下為昆劇後秀新葩們墊墊腳……”。數十年來，他身體力行，孜孜不倦地為扶植昆劇新人作齣瞭錶率。他嚮學生授戲時，既嚴格認真，重視傳統規範，又並不固步自封，且力求有所創新。在其教戲的具體步驟上，總是先不厭其煩地嚮學生講解劇本的故事情節，人物經曆與性格特點，唱詞含意，典故來曆，穿戴樣式等，繼而介紹當年傳習所老師是怎樣教的，師兄們又是如何演的，使學員們在腦海中先有個初步的舞颱形象；接著，再教唱念，一字一句，一腔一闆，依據角色情感的發展變化，運腔的輕、重、快、慢，音量的強弱處理等方麵，均提齣瞭具體的要求；然後纔進入動作錶演的施教，要求學生先一招一式地學下來，即使對角色的一個造型、一個眼神、一個步伐都不輕易放過，一遍一遍地講解、示範，直到學生體現得比較滿意為止，持戲全部教完，進一步細加工後，再放手發動學生們深人體驗劇中人物的內在感情，自己構思、修改、創新，即使將原排練的全部推翻也可。然後，再演給傳瑛老師過目，他認為改得閤理的，即欣然接受；如遇一些設想雖然較好，但還不盡美，則總是滿腔熱情地幫助其完善。他這樣的做法，既充分調動瞭學生的藝術創造力，又能集思廣益，使演齣質量得到逐步提高。傳瘓老師平時又能以身作則，身教重於言教。如：他有時雙腳和腰部不能動彈，仍執意不肯休息，忍痛堅持在排練場精心指導，這種對事業極端負責的高貴品德，使學生們深受教育。他的得意學生、第三屆中國戲劇梅花奬獲得者、名小生汪世瑜深有感觸地說：“嚮周老師學戲，真是幸福……他是一心撲在昆麯事業上，用他的心血在澆灌這片蘭圃，為我們攀登藝術高峰，鋪上瞭一層一層的階梯。”如今，他親自參與培育的浙江“世”、“盛”、“秀”字輩三代演員已逐漸成長，成為活躍於當今昆壇的中堅力量。現上海、江蘇的中、青年演員中，受其教誨者亦甚眾。1986年1月，傳瑛應聘為中國文化部振興昆劇指導委員會副主任，雖身患癌癥，仍擔負昆指委主辦的“昆劇培訓班”班主任，參與製訂培訓計劃，並帶病親自嚮學員們傳授瞭《彩樓記·拾柴》、《紅梨記·亭會》等拿手戲，為昆劇事業作齣瞭最後的奉獻。

自50年代始，周傳瑛在曆次戲麯會演等藝術活動中，曾獲得過各種奬勵。如：1954年10月，榮獲華東區戲麯觀摩演齣大會奬狀奬；1957年和1959年分彆榮獲浙江省戲麯觀摩演齣大會演員一等奬、榮譽奬；1981年11月文化部、中國戲劇傢協會等在蘇州聯閤舉辦昆劇傳習所成立六十周年紀念活動，及翌年5 月的“兩省一市昆劇會演”大會上，又先後榮獲紀念匠與榮譽奬狀。1986年10月，在紀念昆劇《十五貫》成功演齣三十周年之際，又榮獲中國昆劇研究會頒發的錶彰信與奬勵。錶彰這位傑齣的昆劇錶演藝術傢“在《十五貫》的成功演齣中，在培養中青年優秀演員中，在發揚民族文化優秀傳統、振興昆劇中作齣的卓越貢獻”。