具体描述
安·兰德（Ayn Rand, 1905—1982）是美国当代影响最大的作家、哲学家。她反抗西方传统伦理，力倡个人主义，崇尚尊重个体，提出“自私的美德”，她认为不能使个人利益和尊严得到最大伸张的社会，就不是理想社会。她公开为市场经济与商业贸易辩护，反对美国大政府的控制。安·兰德认为理性是人类的最高美德。她创立的客观主义哲学从20世纪50年代起风靡美国，影响了几代美国人，一直持续到现在，现在她的影响已遍及世界。1982年安·兰德去世后，许多国家创立了诸多兰德书友会和专门研究安·兰德的机构。
三十年来，关于安·兰德的传记有很多，根据她的生平拍摄的纪录片和故事片曾获奥斯卡奖，但是，汉语出版界至今尚无一种。本书是中国出版的第一部安·兰德传记，全面参考了权威资料，清晰扼要地勾勒出安·兰德的生平与思想，全书文笔流畅，要言不烦，史料丰富，立场客观公正，不乏学术性的审视和批判，堪称近年来传记佳作。
作者简介
刘仲敬，历史学者，主要译有大卫·休谟著《英国史》（共六卷），19世纪史学大师麦考莱的《英国史》（第一、二卷）；著有《民国纪事本末：1911—1949》（广西师范大学出版社，2013），《从华夏到中国》（广西师范大学出版社，2014）。
目录信息
第一章 永远的试金石
第二章 学究政治及其见习生
第三章 “价值阶梯”的倒塌
第四章 现在和未来的先知
第五章 异乡异客
第六章 创造安·兰德
第七章 好莱坞的召唤
第八章 步入光荣之路
第九章 浪人知识分子在纽约
第十章 终极问题
第十一章 蛮族名将为罗马而战
第十二章 重返加利福尼亚
第十三章 个人主义与麦卡锡主义
第十四章 旧宗师与新门徒
第十五章 兰德主义与美国保守主义
第十六章 营造公共知识分子
第十七章 文化战争
第十八章 门派与宫廷
第十九章 王者的孤独
第二十章 安·兰德之后的兰德主义运动
第二十一章 安·兰德哲学及其思想史系谱
结语 火与电
索引
参考文献
附录一 安·兰德年谱
附录二 安·兰德著作目录
附录三 安·兰德语录摘选
· · · · · · (收起)
读后感
Ayn Rand in her own words ,2011 安·兰德 (张宇豪 上传) http://www.tudou.com/programs/view/XdXGQIQaVXc/ （百度百科）张宇豪，又名张殿豪，1992年10月20日生于天津，满族人。客观主义者（The Objectivist）。 著有长篇小说《商羊欲雨》、小长篇《侯爵》，以及未发表的...
评分我是在一列没有乘客的火车上一口气读完这本书的。说没有乘客是因为我没把自己算在内。如果一列火车上只有你一个乘客，你也不会把自己当乘客，而是当皇帝、国王，至少也是个酋长。 我本来只在行囊里塞了一本纸书，帕维奇的《君士坦丁堡最后之恋》。单就趣味性来讲，一本帕维奇...
评分我们判断某个国家是否真是个自由的国家，最可靠的办法就是检验一下少数派享有安全的程度。自由的挚友向来寥寥无几，胜利全都归功于少数人。他们依靠与旁协助的人结成联盟而获胜，而这些人常常抱有和他们不同的目的。——阿克顿勋爵 地道的英国人总是认为，各种自由是各种特权的...
评分2019#阅读记#《安·兰德传》 如果你看到， 交易不是出于自愿， 而是被强迫进行； 如果你看到， 为了生产， 必须从不事生产的人那里得到许可； 如果你看到， 钱不是流向商品的交易者， 而是流向特权的玩弄者； 如果你看到， 人们不是靠工作， 而是靠贪污和关系变得越来越富有， ...
评分（本文首发于2017年6月29日《南方周末》） 作者：北京师范大学社会发展与公共政策学院 田方萌 刘仲敬正确地指出，安·兰德的思想很大程度上源于欧陆理性主义。可他没有意识到，兰德和他本人的学说都有着浓厚的天启（apocalypse）色彩，这正是激进主义的特征。根据其言行，我怀...
用户评价
空虚浮夸的文风，莫名奇妙的注释，阴阳怪气的作者自道，还有倒数第二章那忍不住的滔滔不绝的“我们”布道。
评分美利坚远邪史，你姨自供状。通过批评兰德的右翼思想与美国保守主义完全不同，你姨实际上暗示自己和英美保守也没有多少真正的共同点。
评分安兰德本身就垃圾，阿姨给垃圾加持
评分阿姨写的另一个作为邪教魁首的阿姨的一生。前两章是经，后面的是传。开篇的光芒太强烈，让随后的传记部分反倒成了第一章的注疏或者证道故事。安•兰德是个蹩脚的民科，破绽百出，原用不着对她太当回事，写她的传记可说是自降身段。可刘仲敬依然毫不留情，语言泼辣又华丽，炫技似的抛出警句，像昆虫针刺透前胸后盖，不管哪个面向的安兰德，都马上脱水变成白板之上的一具标本。读起来有那么种痛打落水狗的快感，但这种快感很轻，而且这种快感因为太容易变成一种对传主的优越感而有点浅薄。
评分所有费拉世界知识分子的成长史...
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