圖書標籤: 佛教  文化研究  佛教文學  文學/文化批評  文學  現代文學  文化  譚桂林   

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譚老師這本早年著作令我對佛學的理解有不小的變化，可能這個話題還需要更長的時間消化

看完以後覺得作者真的是博覽群書瞭，談到佛教文化和現當代文學會有幾個顯而易見的作傢蹦入腦海，但是作者提齣的諸如鬱達夫、瞿鞦白、王統照等都是此前未曾留意過的作傢。作傢與佛教的關係解讀是一個很好的理解現當代文學的切口，主題闡釋的部分也寫得非常到位。好書，果然九十年代的博士論文的含量之高。

看完以後覺得作者真的是博覽群書瞭，談到佛教文化和現當代文學會有幾個顯而易見的作傢蹦入腦海，但是作者提齣的諸如鬱達夫、瞿鞦白、王統照等都是此前未曾留意過的作傢。作傢與佛教的關係解讀是一個很好的理解現當代文學的切口，主題闡釋的部分也寫得非常到位。好書，果然九十年代的博士論文的含量之高。

看完以後覺得作者真的是博覽群書瞭，談到佛教文化和現當代文學會有幾個顯而易見的作傢蹦入腦海，但是作者提齣的諸如鬱達夫、瞿鞦白、王統照等都是此前未曾留意過的作傢。作傢與佛教的關係解讀是一個很好的理解現當代文學的切口，主題闡釋的部分也寫得非常到位。好書，果然九十年代的博士論文的含量之高。

“論文的語言不受時尚之影響，沒有那些歐化的成份。”（宋益喬） “佛教文化既然是不結果實的智慧之花，那麼，如何從基本曆史事實齣發，用科學的曆史觀（即唯物史觀）去觀照佛教文化現象，去考察它對20世紀，特彆是五四以來中國現代作傢的實際影響，就是一個應該繼續為我們所關心的問題”—郭誌剛