圖書標籤: 春鞦學  經學史  經學  春鞦  曆史  儒學  文獻學  經學·春鞦   

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就感覺思想性不夠吧，可能也是本來素材的限製？但作為不瞭解春鞦的人先從曆史通觀還是有點價值的

材料足，考證弱（相對《史稿》），缺少對大問題和思想動嚮的把握意識，當提要用還湊閤……

私以為，所謂某某學史之類的書，除瞭羅列資料、裁定是非，使人對這一領域的研究著述曆史有一定的掌握之外，還更應是一部高級書單、高級人物清單，使人對該領域的一些書有想讀之心，對該領域的學者有欽佩嚮往之情。

大多是參考經籍誌藝文誌經義考四庫提要加上著作序跋的成果，固然很多沒有看過原書。也是捲帙浩繁，不能通讀，今之日一人之力研究一經的專史更要費大力氣，惟有誌者堪之

老師薦書，泛泛讀過。基本將春鞦學梳理瞭一遍，是瞭解春鞦學的一部較全麵的書。因為自己經學知識匱乏，不敢妄加評論。

经学式微，此书确是用力深刻之作。可惜仅以一家之言，虽正心诚意，却失之偏隘。 试例左丘明身世，盖先入为主，后加考据附会。此先发后论者，宋学所以为世诟病也。 其他如谷梁、公羊，不一而足（竟弃音韵训诂为枝末，叹矣）。 曰：或有裨于经义，实无补于正史。

经学式微，此书确是用力深刻之作。可惜仅以一家之言，虽正心诚意，却失之偏隘。 试例左丘明身世，盖先入为主，后加考据附会。此先发后论者，宋学所以为世诟病也。 其他如谷梁、公羊，不一而足（竟弃音韵训诂为枝末，叹矣）。 曰：或有裨于经义，实无补于正史。

经学式微，此书确是用力深刻之作。可惜仅以一家之言，虽正心诚意，却失之偏隘。 试例左丘明身世，盖先入为主，后加考据附会。此先发后论者，宋学所以为世诟病也。 其他如谷梁、公羊，不一而足（竟弃音韵训诂为枝末，叹矣）。 曰：或有裨于经义，实无补于正史。

在作者讨论到汉代谶纬之学的时候，作者似乎难以控制自己那种文革的话语习惯，直接就对谶纬之学冠之以迷信，荒谬等评断。没有丝毫的论证。并指出后来谶纬之学就彻底终绝了，我想告诉作者，你睁开眼睛看看这个世界，中绝了吗？现在民间的类似活动正风风火火。你不要告诉我说，那...  

这本书虽然根据赵伯雄的自己的说法是用力很深，是下了很大的力气写的。不过我读了下之后发现总体很一般。远远不及皮锡瑞的《经学历史》，缺乏历史感，缺乏学足够的学术立场。本书中有些地方确实写的不错，比如对一点有争议的观点能提出自己的读到看法。但总体来说，缺乏见解，...