本書為全書八冊本的第三冊，即“近午時期”第二捲。本捲詳細介紹瞭公元8世紀中葉至9世紀中葉這一百年內的清真寺教育、學術研究、學術興起、學術旅行、學術記錄、學術編纂，以及圖書館之繁榮、書店和紙店之林立……等豐富多采的學術文化活動。著者特彆記述瞭中國造紙術西傳後對阿拉伯文化發展的巨大影響。
後半部詳細地、分門彆類地闡述瞭各學科——聖訓學、古蘭經注學、伊斯蘭教法四大派；以及阿拉伯語言、語法、文學、曆史各學科的發展和各學科重要學者的生平與學術成就。
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黯淡的中世紀前期，不同國傢不同文化不同語言的科學傢與學者們聚閤在阿拔斯王朝的國都，璀璨的希臘文學藝術與來自印度中國的科學技術相聚一堂。此時的巴格達是當之無愧的“天下之半”
评分黯淡的中世紀前期，不同國傢不同文化不同語言的科學傢與學者們聚閤在阿拔斯王朝的國都，璀璨的希臘文學藝術與來自印度中國的科學技術相聚一堂。此時的巴格達是當之無愧的“天下之半”
评分清晰又詳盡。麵見過譯者們後又深深的被教育到瞭…哎，我就想哭會兒
评分阿巴斯王朝來臨瞭，文明交融促使瞭學科形成。聖訓開始收集整理，法律逐漸豐滿傳承。教法學派在伊曆二世紀開始迸發瞭蓬勃生機，經過一個世紀的積纍沉澱，四大教法學派逐步成型。原也沒有藩籬溝壑，其靈活也不是今日所能想象。可惜瞭走嚮禁錮的必然。
评分補記 可以讀
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