具體描述
黃元吉學際天人，修養工夫又達到“金液還丹”的高深境界，他以精深的學養透徹闡發道的全體大用，將內聖外王之學和韆古口口相傳的返本還原之法融為一爐，宣泄於《道德經講義》之中。
《樂育堂語錄》是記述黃元吉內丹心法最為詳盡的一部書，細細品讀，可以想見當時黃元吉因機設教、因人而異、循循善誘的動人情景。
道教內丹功宗師黃元吉一位學際天人，其修養工夫已達“金液還丹”高深之境界.他以精深的學養透徹闡發道的全體大用，將內聖外王之學和韆古口口相傳的返本還原之法融為一爐，宣泄於本書之中，且最為詳盡的記述瞭黃元吉內丹心法.所以本書對丹法不容錯過的好書。
著者簡介
黃元吉，名裳，江西省豐城縣人，清朝時曾在四川（富順或成都）樂育堂傳授內丹訣法，由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。
黃元吉所傳的丹法，“徹始徹終‘守中’一著為訣法”。
黃元吉學際天人，修養工夫又達到“金液還丹”的高深境界，他以精深的學養透徹闡發道的全體大用，將內聖外王之學和韆古口口相傳的返本還原之法融為一爐，宣泄於《道德經講義》之中。
圖書目錄
總序
前言
道德經講義
蕭天石例言
馬傑康序
江起鯤序
硃有芬序
受業弟子序
黃元吉自序
道德經總旨
第一章 有無妙竅
第二章 美善之稱
第三章 虛心實腹
第四章 象帝之先
第五章 橐籥守中
第六章 榖神玄牝
第七章 外身無私
第八章 上善若水
第九章 功成身退
第十章 專氣緻柔
第十一章 有為利無為用
第十二章 為腹不為目
第十三章 大患有身
第十四章 在道綱紀
第十五章 善為土者
第十六章 緻虛守靜觀復
第十七章 我自然
第十八章 大道廢有仁義
第十九章 見素抱樸
第二十章 求食於母
第二十一章 孔德之容
第二十二章 麯則全
第二十三章 希方自然
第二十四章 餘食贅行
第二十五章 道法自然
第二十六章 重為輕根
第二十七章 襲明要妙
第二十八章 知白守黑
第二十九章 去甚去奢去泰
第三十章 不以兵強天下
第三十一章 後者不祥之器
第三十二章 道常無名
第三十三章 自勝者強
……
樂育堂語錄
樂育堂語錄捲一
樂育堂語錄捲二
樂育堂語錄捲三
樂育堂語錄捲四
樂育堂語錄捲五
附錄
參考書目
· · · · · · (收起)
前言
道德經講義
蕭天石例言
馬傑康序
江起鯤序
硃有芬序
受業弟子序
黃元吉自序
道德經總旨
第一章 有無妙竅
第二章 美善之稱
第三章 虛心實腹
第四章 象帝之先
第五章 橐籥守中
第六章 榖神玄牝
第七章 外身無私
第八章 上善若水
第九章 功成身退
第十章 專氣緻柔
第十一章 有為利無為用
第十二章 為腹不為目
第十三章 大患有身
第十四章 在道綱紀
第十五章 善為土者
第十六章 緻虛守靜觀復
第十七章 我自然
第十八章 大道廢有仁義
第十九章 見素抱樸
第二十章 求食於母
第二十一章 孔德之容
第二十二章 麯則全
第二十三章 希方自然
第二十四章 餘食贅行
第二十五章 道法自然
第二十六章 重為輕根
第二十七章 襲明要妙
第二十八章 知白守黑
第二十九章 去甚去奢去泰
第三十章 不以兵強天下
第三十一章 後者不祥之器
第三十二章 道常無名
第三十三章 自勝者強
……
樂育堂語錄
樂育堂語錄捲一
樂育堂語錄捲二
樂育堂語錄捲三
樂育堂語錄捲四
樂育堂語錄捲五
附錄
參考書目
· · · · · · (收起)
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