《孙犁文集(套装共8册)》包括了《孙犁文集1·小说》、《孙犁文集2·小说》、《孙犁文集3·散文 诗歌》、《孙犁文集4·理论》、《孙犁文集5·杂著》、《孙犁文集续编1·小说 散文 诗歌 戏剧》、《孙犁文集续编2·理论》、《孙犁文集续编3·杂著》。
孙犁同志从事文学事业,已近半个世纪。由于年代久远,其早期作品,多已散佚。这次《孙犁文集》所录,上起抗日战争初期,下迄文集定稿之时,共为五册七卷。
文集的第一卷为短篇小说,第二卷为中篇小说,第三卷为长篇小说,第四卷为散文,第五卷为新诗,第六卷为文艺理论,第七卷为杂著。
第一卷收入了《白洋淀纪事》中的全部短篇以及陆续发现或新近发表的旧作;第二卷收了《村歌》和《铁木前传》两部中篇;第三卷收长篇《风云初记》。第四、五、六、七各卷,除专著《文艺学习》外,系从《文学短论》、《白洋淀纪事》、《白洋淀之曲》、《津门小集》、《晚华集》、《秀露集》、《耕堂杂录》、《澹定集》以及近年散见于报刊尚未结集的文章中,按其性质,定其归属,分别编入。此外,还有近年搜集到的散佚作品。
文集各卷,分类编年,每篇文章的排列,以作者在文尾所署时间或发表先后为次序,其时间不明者,则推定大体的写作时期,酌为编入。除小说外,散文、诗歌、理论、杂著各卷,根据情况,
每类中的次序,间有变通。如理论卷中的《读作品记》六篇,非一时之作,今则顺序排列,中间不置他文。
第一次听说孙犁这个名字还是在初中语文课上,有篇课文好像是从他写的《白洋淀》里截的,对于那篇课文我现在几乎已经没有什么印象了,孙犁这个作家在我的心中也没能泛起多大的波澜,因为白洋淀这个名字,我自动给他归类到了政治文人一类,而政治文人往往少有才情,即便有一些连...
评分第一次听说孙犁这个名字还是在初中语文课上,有篇课文好像是从他写的《白洋淀》里截的,对于那篇课文我现在几乎已经没有什么印象了,孙犁这个作家在我的心中也没能泛起多大的波澜,因为白洋淀这个名字,我自动给他归类到了政治文人一类,而政治文人往往少有才情,即便有一些连...
评分第一次听说孙犁这个名字还是在初中语文课上,有篇课文好像是从他写的《白洋淀》里截的,对于那篇课文我现在几乎已经没有什么印象了,孙犁这个作家在我的心中也没能泛起多大的波澜,因为白洋淀这个名字,我自动给他归类到了政治文人一类,而政治文人往往少有才情,即便有一些连...
评分第一次听说孙犁这个名字还是在初中语文课上,有篇课文好像是从他写的《白洋淀》里截的,对于那篇课文我现在几乎已经没有什么印象了,孙犁这个作家在我的心中也没能泛起多大的波澜,因为白洋淀这个名字,我自动给他归类到了政治文人一类,而政治文人往往少有才情,即便有一些连...
评分第一次听说孙犁这个名字还是在初中语文课上,有篇课文好像是从他写的《白洋淀》里截的,对于那篇课文我现在几乎已经没有什么印象了,孙犁这个作家在我的心中也没能泛起多大的波澜,因为白洋淀这个名字,我自动给他归类到了政治文人一类,而政治文人往往少有才情,即便有一些连...
最近读完《古籍修复的艺术与科学》,我彻底被中国传统手艺的精妙所折服。这本书绝非市面上那些浮光掠影的科普读物,它是一本真正意义上的技术宝典,同时又充满了对古籍文化的深厚情感。作者以一种近乎“匠人”的口吻,详细介绍了从纸张的鉴别、霉变的清除、断线的重接,到煇光的处理等一系列复杂的修复流程。特别是其中关于“打补丁”的章节,那种对不同年代、不同材质纸张的细微差别处理,需要何种耐心和经验,描述得淋漓尽致。书中穿插了大量修复前后的对比照片,那种陈旧泛黄的书页在经过专业处理后重现生机的过程,简直就是一场视觉奇迹。更让我感动的是,作者强调修复的最高境界是“以旧为旧”,即尊重历史留下的痕迹,而不是追求“焕然一新”,这种哲学思想贯穿始终。对于任何一个爱书之人来说,这本书不仅教会你知识,更会让你对每一本承载着历史重量的书籍,产生一种近乎虔诚的敬畏之心。
评分《徽州宗族与地方治理研究》这本书对我理解中国传统社会结构提供了极具价值的视角。我过去对宗族的概念相对模糊,总觉得它只是一个血缘概念,但这本书通过对徽州这一特定区域的深入田野调查和档案挖掘,展现了一个远比我想象中复杂且有力的社会组织形态。作者对祠堂、族田、族学的设立与运作机制的剖析,清晰地揭示了宗族如何在缺乏强力中央干预的基层社会中,有效地行使了教育、经济调控甚至司法裁决的职能。书中关于“族规家训”如何渗透到日常生活的方方面面,并成为维系群体认同和道德约束力的分析,尤其发人深省。通过对一系列族产的继承和分配案例的梳理,我看到了古代地方精英是如何通过巧妙的制度设计,实现对资源的长期控制和知识的代际传承。这本书的史料扎实,逻辑严密,它让我们看到,在宏大的历史叙事之外,真正支撑社会运转的,往往是这些精细、具有地方特色的制度安排。
评分关于早期丝绸之路贸易路线的考古新发现这本书,与其说是一本学术专著,不如说是一次激动人心的地理探险记录。作者团队深入中亚腹地,结合最新的遥感技术和传统的遗址发掘,对几条被传统史料忽视的次级商道进行了系统性的考察。书中公布了许多首次发现的波斯萨珊王朝钱币和中原汉代陶器的出土信息,这些实物证据有力地修正了以往基于文献推断的贸易节点和时间轴。最吸引我的是,书中对骆驼商队的补给站遗址的重建和分析,它细致描绘了贸易过程中后勤保障的巨大挑战,包括水源的寻找、防沙害的措施,以及不同文化背景的商贩如何共存和交易。这种将宏大叙事(丝绸之路)拆解到最微观的生存细节的写法,让人真切感受到了古代贸易的艰辛与智慧。它提供了一个全新的视角,让我们看到,伟大的贸易路线,其实是由无数个在黄沙中坚守的个体连接而成的生命通道。
评分这套《清代学者服饰研究》简直是打开了我对历史服饰的全新认识。我一直以为清代的服饰研究多半集中在官服和一些大家族的服饰上,但这本书的深度和广度实在令人惊叹。作者显然花费了大量心血去考证那些被忽略的、生活化的服饰细节,比如不同地域、不同阶层学者在日常读书、会客、甚至出行时所穿着的衣物样式、材质和配饰。书中对“儒衫”的演变过程的梳理尤为细致,从早期的宽袍大袖到后期受西方影响下出现的某些改良,都配有大量精美的插图和实物照片的分析,让人如临其境。更难得的是,作者没有仅仅停留在形制的描述,而是深入探讨了服饰背后的文化内涵和社会意义。比如,一件看似简单的布衣,在不同的场合下如何体现学者的气节和身份的微妙差异,这种“以衣证史”的方法论非常高明。阅读过程中,我感觉自己仿佛穿越到了那个时代,亲眼见证了那些在书斋中沉思的文人们是如何打理自己的外表,这种对细节的执着,体现了真正的学术精神。这本书不仅是服饰研究的佳作,更是一部生动的社会史和文化史的侧写。
评分我最近在读的这本《宋代园林中的意境营造》,简直是一次心灵的洗涤。它完全颠覆了我对“园林设计”的传统认知,不再仅仅关注亭台楼榭的布局,而是着重探讨了宋人如何通过对自然元素的巧妙取舍和布置,来营造一种特定的“精神境界”。作者引用了大量宋人的诗词笔记,比如苏轼、欧阳修对某一处山石或一丛竹林的描绘,然后将其与现存遗址或摹本进行对比分析,这种跨媒介的解读方式非常精彩。书中对“漏景”、“藏景”等造园手法的心理学解读很有意思,它解释了为何宋人偏爱那种含蓄、引人遐思的空间序列,而不是一览无余的开阔视野。读完之后,我感觉自己看园林的眼光都变得不一样了,不再是走马观花地欣赏,而是开始学着去体会那“一花一世界,一石一天地”的深层寓意。这本书非常适合那些追求诗意栖居和精神自由的现代读者。
评分「在那些时候,我惊魂不定,终日迷迷惘惘,什么夜不愿去多想,沉默寡言,应付着过日子」 现在我终于可以回过头来说 这样的日子我也过过 但是我没有就此低头 只是这样的日子我再也不想再过了 害怕
评分其实我就看了荷花淀 白洋淀,无论时光如何荏苒,这两段看了总能很舒服。
评分跳读
评分昨晚看完第一本,算是老书重温。 孙犁的作品温润优雅,内蕴深厚,经得起时间的考验。语言实在是太好了,小时候的阅读里多些孙犁,会对日后的写作有益。 同时看的是周立波全集的小说卷,对比就出来了。硬的是时势,软的是人心。一样的事情,如果有一点儿人心在,做法就不一样,感受也不一样。孙犁写的有人味儿。 战争那么残酷,他可以写得潇洒俏皮。生活那么苦,他写得总是有希望在。土改那么复杂,他写得好像亲历者,又好像远观者,似乎刀子太锋利,他躲避了锋芒。能明显看出他在一个局限里写作,却又极力地保留些什么。 他写的爱情很好,在巨变的时代里,爱情还有它本来的面目,尽管它表现得极为扭曲,但内核总是不变。 我看他的书,觉得很静。
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