具体描述
《变化中的中国人》的英文版本出版于1911年，是辛亥革命前西方观察中国的代表作。书中主要纪录东西文化在中国的冲突，作者对中国当时各方面的状况进行了独到的观察，并阐发了一些有趣见解。其对中国人口、环保及禁烟等问题的议论，极有预见性并富史料价值。
我们常常将中国贫穷落后的原因归于中华文明及其社会制度。实际上，中国贫穷落后的主要原因仅仅在于有限的土地上养活了过多的人口。 假如中国人有幸经历一个持续、稳定的社会发展阶段，而且这一阶段不至被任何历史的反动、外族统治及内乱所打断，至多需要两代人的时问，中国普通百姓的生活水平就会与美国平民的生活水平不相上下。 本书中主要纪录东西文化在中国的冲突，作者对中国当时各方面的状况进行了独到的观察，并阐发了一些有趣见解。其对中国人口、环保及禁烟等问题的议论，极有预见性并富史料价值。
作者简介
目录信息
01 中国一瞥
02 中国人的体格
03 中国人的民族精神
04 为生存而斗争
05 中国工业的前景
06 禁烟斗争
07 中国妇女的解放
08 基督教在中国
09 中国的西部
10 新式教育
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
没读这本书之前，根本没想到清朝末年的中国人普遍的抽鸦片，而且国内曾广泛种植鸦片，也根本没想到那时候中国人的生活竟然有那么无聊，女性的命运如此悲惨，人口压力带来的贫穷自不必说，更可怕的是整个社会除了抽鸦片、赌博之外再也没有其他的娱乐方式了，下次人民生活格外痛...
评分本书作者美国社会学家E.A.罗斯来中国是在1910年，此时正是清政府覆灭前夕，中国这个古老帝国，正在酝酿着一种巨大的爆发能量，而这也从书中的很多片段中能够感受得到：新式学堂办起来了，女生开始放足不再裹脚了，女子学校开始出现了，包办婚姻也开始出现了松动的迹象……种种...
评分E.A罗斯所著的《变化中的中国人》于1911年出版，至今已经有100多年的历史了。一百年前的中国和一百年后的中国已经有着天壤之别，一百年前的中国人同一百年后的中国人之间的差别也极大。一百年前的中国是什么样的，和西方国家到底有多大的差异？这些差异在外国人眼中是怎样的？...
评分杰作。 1911年写的，居然在第12页就谈到了中国的环境问题，是中国生态环境糟糕，没有办法保护森林和渔场猎场。已经遭到了极大的破坏，这将是一场耗时不短的持久战。但是野生动物数量却挺大。 读此书的一种领悟是，你会发现，西方人评价中国缺乏公共设施也好，公共卫生差也好，4...
评分没读这本书之前，根本没想到清朝末年的中国人普遍的抽鸦片，而且国内曾广泛种植鸦片，也根本没想到那时候中国人的生活竟然有那么无聊，女性的命运如此悲惨，人口压力带来的贫穷自不必说，更可怕的是整个社会除了抽鸦片、赌博之外再也没有其他的娱乐方式了，下次人民生活格外痛...
用户评价
从社会学角度来看，这本书提供了一个极佳的案例研究样本。它探讨了个人身份如何在快速的社会流动性中被重新定义和建构。书中的角色们，无论身处哪个阶层，似乎都在努力适应一个“流动”而非“固定”的社会结构。最引人注目的是对“职业身份”转变的关注，从依赖集体单位到追求个人品牌，这种心理上的断裂和重塑过程被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者没有将角色脸谱化，即便是那些看似站在时代前沿的弄潮儿，其内心深处依然残留着旧的道德约束和焦虑。这种对“双重性”的揭示，使得作品的深度远超一般的生活流小说。它迫使读者反思，我们所谓的“进步”，是以牺牲哪一部分内在的稳定性为代价的。这本书的价值在于它提供了一种集体记忆的参照系，让经历过那个时代的人感到共鸣，也让年轻一代得以窥见父辈生存语境的复杂性。
评分这本书的文字功底扎实得令人惊叹，它有一种老派作家的那种沉稳和韵味，但叙事节奏却出奇地轻快，绝不拖沓。语言的张力体现在那些不动声色的地方，比如对空间感的处理。作者总能用几笔勾勒出某个场景的立体感和历史厚度，让你仿佛能闻到空气中混合着煤烟味和新油漆味的气息。尤其是关于城市化进程中旧城区被拆除那一章节，作者没有使用激烈的控诉，而是用了一种近乎冷静的、近乎学术性的记录方式，反而凸显了那种无可挽回的失落感。我注意到，书中大量运用了对比的手法，新事物与旧习俗、快速发展与缓慢接受之间的对比，被处理得既富有戏剧性，又极其写实。阅读过程中，我多次停下来，回味某些句子，它们不仅仅是描述，更像是凝练了某种哲学思考的箴言。这本书的阅读体验是层次分明的，初读是故事吸引人，再读则是对文字结构的欣赏，这大概是好作品的标志之一。
评分这本书的叙事视角非常独特，它不是那种高高在上的宏大叙事，而是通过一系列生动的小人物故事，折射出社会变迁的巨大洪流。我特别喜欢作者对于细节的捕捉，无论是衣着的细微变化，还是对话中流露出的时代情绪，都刻画得入木三分。读起来，感觉就像是翻阅一本老旧的相册，每一页都定格着一个时代的侧影。比如，有一段描写在九十年代初期，一个偏远小镇上的家庭如何因为一台彩色电视机的到来而引发的家庭内部的微妙权力转移，那种对物质欲望和传统观念碰撞的细腻描摹，让人深思。作者似乎对“变化”本身持有某种复杂的、近乎矛盾的情感——既赞叹于其带来的活力和机遇，又为随之消逝的某种淳朴和稳定感到一丝惋惜。这种复杂性使得整部作品避免了流于简单的赞美或批判，而是提供了一种更为深沉的观察角度，让人在合上书本后，依然能感受到那种扑面而来的时代气息。它更像是一部社会风俗史的侧写，用文学的笔触完成了对特定历史阶段的精准“扫描”。
评分说实话，我期待这本书能有更强烈的批判声音，但它最终呈现出一种克制的、近乎超然的观察姿态，这反而带来了另一种震撼力。它更像是一面镜子，而不是一柄锤子。书中的叙事节奏像是一场缓慢而坚决的潮水退去，留下的可能是新的海岸线，也可能是满地的残骸，但作者只是安静地记录着水线的位置。我发现作者在处理代际差异时格外细腻，两代人之间那种“话语的错位感”——父母辈的经验在新的语境下失效，而子女辈的追求又难以被理解——这种张力，常常在沉默中爆发。例如，书中某次家庭聚会，大家谈论着不同的“成功标准”，那种空气中弥漫的、无法跨越的理解鸿沟，比任何激烈的冲突描写都更令人心酸。这本书的叙事魅力在于它的“留白”，它没有给出明确的答案，而是把判断和感受的权利完全交还给了读者，这需要作者极大的自信和对材料的掌控力。
评分这本书最让我印象深刻的是它对“空间感”的巧妙运用，它不仅仅是记录了人物的活动轨迹，更是通过这些空间的变化来暗示精神的迁移。从拥挤不堪的筒子楼，到标准化的商品房小区，再到充满玻璃幕墙的写字楼，空间的物理属性直接映射了人际关系的疏离和生活哲学的转变。作者对建筑和环境的描写具有强烈的象征意义，比如对“窗户”的处理，早期窗户是观察外界的窗口，后来的落地窗则更多地成为了展示自身成就的展示面，这种细微的视角变化，体现了主体意识的觉醒与膨胀。我仿佛能跟着书中的人物一起走过那些被时间磨平棱角的街道，感受那种从集体主义到原子化社会的缓慢过渡。阅读过程是一种感官上的沉浸体验，它不仅仅是知识的传递，更是一种对特定生活形态的“考古”，挖掘出隐藏在日常表象之下的结构性力量是如何塑造个体的命运与选择的。
评分西方视角下的中国，的确有一些不常见于中国文献的内容记载。对影视从业者有很大帮助。
评分我读的是时事出版社的，就是这本书，封面不用而已。
评分判断还是挺准的啊。基督教确实= =解救了亿万妇女同胞。还是西方人救了中国啊尼玛。以前人多惨吃都吃不饱
评分公老师的介绍
评分体格什么的，对民族精神最重要了
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