具體描述
《西印度毀滅述略》（西班牙語：Brevísima relación de la destrucción de las Indias，另有中文譯名《西印度滅亡簡史》），由16世紀西班牙多明我會教士巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯（Bartolomé de las Casas）於1542年寫成。卡薩斯撰寫此書時，中美洲、加勒比地區、南美洲一帶，已被西班牙帝國所占，當地的印第安人飽受西班牙人虐害，在數十年間人口大量摺損（卡薩斯說，有1500萬印第安人死於無辜。為此，他嚮西班牙國王費利佩二世呈遞這本著作，以揭露西班牙殖民者的殘虐行為。
作者拉斯·卡薩斯神甫早年多次遠航美洲，在西印度等地從事傳教等工作，目睹西班牙徵服者在美洲的暴行，緻力於為改善印第安人的境遇奔走。
1539年，拉斯·卡薩斯從美洲迴到西班牙後，開始撰寫一些有關印第安人的著作。《西印度毀滅述略》於1541年在巴倫西亞動筆，一年後完成。隨後，作者將此書的一個抄本上呈給國王卡洛斯一世。1547年，將另一個增補過的抄本上呈給當時還是王儲的費利佩二世。1552年在塞維利亞正式齣版。
該書所涉及的地域包括瞭現在中美洲、加勒比地區、南美洲的大部分區域，幾乎所有當時被西班牙所徵服的地區都有記載。加勒比海地區，有伊斯帕尼奧拉島、古巴島、波多黎各島、特立尼達島、牙買加島以及佛羅裏達半島。中美洲有尼加拉瓜、危地馬拉、尤卡坦半島以及墨西哥高原等地。南美洲方麵，在加勒比海沿岸，有現在哥倫比亞的卡塔赫納、聖瑪爾塔等地和委內瑞拉以及內陸的奧裏諾科河流域，在南美西海岸方麵，包括瞭秘魯等原印加帝國的統治區域以及現在哥倫比亞的內陸地區，此外還有拉普拉塔河地區。
書中主要記述西班牙人在美洲的燒殺搶掠為主。據記載，西班牙人在村落中往往進行不分男女老少的屠殺，手段殘忍，比如有挑破孕婦肚皮、摔死嬰兒等等，也有將印第安人用文火炙烤緻死的。還寫道西班牙人奴役印第安人，有在農場或者礦場裏做苦工，或是背負搬運極重的東西，幾乎不給食物，導緻大量印第安人死亡。在采珠場裏強迫印第安人長時間在水下采集珍珠，露齣水麵稍長就被監工毆打。還提到西班牙人為瞭掠奪印第安人的財富，常常嚮印第安人強行齣售沒收來的偶像，這顯然和嚮印第安人傳播基督教的任務的相悖的。
由於西班牙人行為殘暴惡劣，拉斯·卡薩斯常常說他們為“所謂的基督徒”、“自稱的基督徒” ，也有譴責他們的“殘暴的基督徒”、“凶惡的基督徒” “基督歹徒” ，甚至是咒罵“這些基督徒都是些白癡、吝嗇鬼、凶殘暴虐之徒和品質惡劣之輩”、“基督徒也定被判入地獄” 以及“把這群基督徒稱做魔鬼”。
相反，拉斯·卡薩斯相當同情印第安人，認為他們善良、聰明，容易接受基督教，並能成為很好的教徒。
在書中涉及到一些當時的權貴，拉斯·卡薩斯很少在書中直呼其名，一般代稱隊長、總督等等。對於一些重大事件，如科爾特斯囚禁濛特蘇馬以及皮薩羅殺死阿塔瓦爾帕等事，書中均有記載和不點名的批評。
拉斯·卡薩斯將此書上呈給卡洛斯一世之後，受到國王的重視，並在此後的一些法令中接納瞭拉斯·卡薩斯的建議。並在1544年派他去美洲擔任恰帕斯地區的主教。
此書齣版後影響巨大，由於此書觸及到瞭西班牙徵服者的利益，贊成者和批評者均很多。贊成者認為拉斯·卡薩斯勇於揭露真相，富有人道主義精神。反對者認為他無中生有、信口開河，損害西班牙的利益，而且質疑其記述的可靠性。而在日後的西方史學界，仍視此書為西屬美洲文獻中的經典，拉斯·卡薩斯亦因此得到稱許，如曆史學者J·W·湯普森（James Westfall Thompson），便形容他為西屬美洲曆史傢當中的“第一位同時也是最偉大的一位”。
《西印度毀滅述略》的中文譯本，有北京商務印書館的孫傢堃譯本，該譯本承西班牙文化部資助齣版。
著者簡介
巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯（Bartolomé de las Casas），公元1474年或1484年生於塞維利亞，1566年卒於馬德裏，16世紀西班牙多明我會教士。曾緻力保護西班牙帝國治下的南北美洲印第安人，對虐害他們的西班牙殖民者竭力控訴。他的著作《西印度毀滅述略》，就是揭示西班牙殖民者種種暴行的重要文獻。
圖書目錄
西班牙島上諸王國的毀滅
聖鬍安島和牙買加島的毀滅
古巴島的毀滅
大陸的毀滅
尼加拉瓜省區的毀滅
新西班牙的毀滅（一）
新西班牙的毀滅（二）
危地馬拉省區和王國的毀滅
新西班牙、帕努科和哈利斯科的毀滅
尤卡坦王國的毀滅
聖瑪爾塔省區的毀滅
卡塔赫納省區的毀滅
珍珠海岸、帕裏亞海岸和特立足達島的毀滅
拉普拉塔河地區的毀滅
秘魯諸大王國和省區的毀滅
新格拉納達王國的毀滅
尤亞帕裏河地區的毀滅
委內瑞拉王國的毀滅
位於大陸的佛羅裏達各省區的毀滅
· · · · · · (收起)
讀後感
中国古代史学著作中很为人津津乐道的春秋笔法，史学家往往用一个词就能改变整个事件的性质，事件双方的主人公在后世读者中是怎么样的形象，也许就在这一个斟酌中变了样。 关于《征服新西班牙信史》和《征服西印度述略》，说开了就是对15世纪开始美洲的“被发现”之后...
評分 評分如非臣民，无所谓反叛。 ——西班牙法律。转引自《西印度毁灭述略》P42 虽然二十世纪以来的文学史日渐流行“诗是虚构”的理念，但我本人仍然坚信真诚是打动读者的第一前提。在阅读《西印度毁灭述略》之前我就读到过相关的负面观点，认为这本书和《征服新西班牙信史》分别占据了...
評分 評分这本书的序言部分可读性远大于正文部分，里面不仅有他比较积极的殖民地乌托邦的构想，在我看来是有可行性的，还有对当时造成这一后果的行政管理进行分析。身为天主教传教士，居然能平等看待印第安人活人祭祀之类的野蛮习俗，也算是思想超前。 正文的叙述风格是被当时西班牙殖民...
用戶評價
【“新大陸發現”和西班牙殖民史課程學習的絕佳課外讀物。】最大的收獲是強化瞭一個事實：15—16世紀的西班牙美洲殖民主要是“民間行為”，受國王許可自發組織前往；馬德裏政府不直接管控美洲發生的一切。所以作者對殖民者的譴責從兩方麵齣發：一是屠戮之舉實在殘暴，從宗教和人道上無法容忍，且有毀國王聲譽；二是對印第安人的奴役屠戮無益於王國在美洲的收益，也不利於傳教大業。一些細節描寫印象深刻：比如在墨西哥喬盧拉城對印第安人的屠殺，西班牙隊長一邊殺一邊還唱著尼祿火燒羅馬城的歌麯——太有畫麵感瞭。另外，作者為瞭保護印第安人和傳教，在西班牙和美洲之間來迴顛沛瞭大半生，種種艱辛險惡，最終竟以九十二歲高齡壽終！在那個年代真可謂奇跡瞭，這也算是上帝對他這個真正基督徒善行的補償吧。
评分西班牙徵服者不是人，幾百萬本來可以效忠上帝的土著全被他們殺光瞭，還有那些本來可以獻給國王的黃金，都被徵服者們自己揣口袋瞭！——以上，全文內容總結完畢。正文是非常無聊的，對地理和人口的描述也都不太準確，附的作者生平可以一看。
评分原作限於年代，沒敢直接寫齣徵服者的名字，但在今天，方便讀者的話，應該注釋一下，具體是哪些偉大的徵服者實施瞭暴行吧。好比皮薩羅，就稱為一個大暴徒，名字都不說，哎，許多還得自己去查各種徵服史。
评分史實參考。
评分政治色彩很濃，書中隻字不提印第安人的人祭，內鬥，而隻是一味地將其理想化。雖說有人道主義的關懷，但是仍然掩飾不住傳教的渴望。
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