图书标签: 社会学 政治哲学 奥尔特加·加塞特 西班牙 心理学 加塞特 多数人的暴政 哲学
发表于2024-11-21
大众的反叛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《大众的反叛》诞生于20世纪30年代,这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期,公众逐渐取代传统的社会精英而成为欧洲社会文化各个领域的支配力量,其话语也逐渐具有强势话语的特征。在另一方面,当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养,表现出力有不逮的情况——诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠等等。
这一切,都被奥尔特加敏锐地察觉到了。在《大众的反叛》中,作者对正在崛起的“大众民主”可能导致的“多数人的暴政”怀有深深的恐惧,虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力,但是否就有这样的资格呢?是否应该存在着一种克制的力量呢?
《大众的反叛》全书分为两大部分:在第一部分中,奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征作出诊断与剖析;在第二部分中,他将“大众的反叛”由欧洲国家之内推延至整个国际领域,由“大众人”转而分析“大众民族”。
作者在书中讨论的问题在今天看来也是非常重要的,对于如何有效避免公共灾难有巨大帮助。
奥尔特加·加塞特,西班牙17世纪以来最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家、20世纪西方最重要的公共型知识分子,现代大众社会理论的先驱。1904年在马德里大学获哲学博士,曾任马德里大学形而上学教授、西班牙立宪会议员,创办《西班牙》杂志《西方评伦》月刊及享誉全球的《太阳报》。因不满于独裁统治曾流亡海外到处游历讲学,1948年归国定居,1955年存马德里去世。代表作有《大众的反叛》、《艺术的去人性化》、《没有脊梁骨的西班牙》、《堂吉诃德沉思录》、《件么是哲学?》《历史理性》等。
奥尔特加·加塞特提供了一种思考,一种不是很冷静的新角度。历史水平线的上升,更加使大众欢呼雀跃。仿佛人类文明越是进步,无力把握他们自己个人生活的大众越是占统治地位,无法挽回。
评分有不少洞见。喜欢加塞特对贵族的定义:贵族是不断超越自己,并把它视为自己的责任和义务。 但同时也觉得这样的定义过于牵强了些。
评分难道是翻译的问题?书中部分言语不错,但不觉成体系。
评分加塞特认为大众与少数精英并非依据血统与资源占有的方向划分,其区别在于“平庸的心智尽管知道自己是平庸的,却理直气壮要求平庸的权力,并把它强加于自己触手可及的一切地方”,而精英对自我的要求与追逐的高度有一种迫切的执念。这不是此书论述的核心,但给我的直接印象最深。
评分精英主义、“欧盟”的鼓吹者或是欧洲中心主义者。但对大众人的剖析、对“专业化的野蛮主义”和最大的危险等分析很有见地。
加塞特如果在中国出版这本书,肯定会两边不讨好:乌有之乡要嘲笑他高高在上的精英立场,而南方周末《大参考》里肯定会有右派大佬轮番搦战,探讨“中国到底可不可以说不”这样的冷笑话。 事实上,这只是一个西班牙学者反驳《西方的没落》的大作。文中对斯宾格勒以及美苏等新贵...
评分这不是一种传统意义上的精英主义理论,按照作者的定义,精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分,而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下,近代以来逐步成为主要力量,却并未摆脱心灵的封闭状态,而要随心所欲地执掌社会,这是一个巨大的危机。 智识成...
评分本书很早就译介到国内,就我所知,大概已经出了3种版本。很遗憾的是,它一直没能引起公众的足够注意,事实上,本书的震撼力较《乌合之众》更大。 《乌合之众》是一种描述性、经验性的写作,它揭示出人一旦成为群体,就会放弃责任感,从而使智商、情商空前降低,在众人的纷扰下...
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