具体描述
《大众的反叛》诞生于20世纪30年代，这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期，公众逐渐取代传统的社会精英而成为欧洲社会文化各个领域的支配力量，其话语也逐渐具有强势话语的特征。在另一方面，当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养，表现出力有不逮的情况——诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠等等。
这一切，都被奥尔特加敏锐地察觉到了。在《大众的反叛》中，作者对正在崛起的“大众民主”可能导致的“多数人的暴政”怀有深深的恐惧，虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力，但是否就有这样的资格呢？是否应该存在着一种克制的力量呢？
《大众的反叛》全书分为两大部分：在第一部分中，奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征作出诊断与剖析；在第二部分中，他将“大众的反叛”由欧洲国家之内推延至整个国际领域，由“大众人”转而分析“大众民族”。
作者在书中讨论的问题在今天看来也是非常重要的，对于如何有效避免公共灾难有巨大帮助。
作者简介
奥尔特加·加塞特，西班牙17世纪以来最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家、20世纪西方最重要的公共型知识分子，现代大众社会理论的先驱。1904年在马德里大学获哲学博士，曾任马德里大学形而上学教授、西班牙立宪会议员，创办《西班牙》杂志《西方评伦》月刊及享誉全球的《太阳报》。因不满于独裁统治曾流亡海外到处游历讲学，1948年归国定居，1955年存马德里去世。代表作有《大众的反叛》、《艺术的去人性化》、《没有脊梁骨的西班牙》、《堂吉诃德沉思录》、《件么是哲学？》《历史理性》等。
目录信息
大众的反叛与欧洲的前途——中译者引言／
一、大众时代的知识贵族／
二、大众批判与精英主义情结／
三、绝望的自由主义／
四、大众民族与欧洲合众国／
英译者导言／
作者序言／
第一部分／
第一章大众时代的来临／
第二章历史水平线的上升／
第三章时代的高度／
第四章生活的改善／
第五章一项统计事实／
第六章大众人剖析／
第七章高贵的生活与平庸的生活，或勤奋与懈怠／
第八章为什么大众要干涉一切，为什么他们的
干涉总要诉诸暴力？／
第九章野蛮主义与科技／
第十章野蛮主义与历史／
第十一章志得意满的时代／
第十二章专业化的野蛮主义／
第十三章最大的危险：国家／
第二部分／
第十四章谁统治这个世界？／
一／
二／
三／
四／
五／
六／
七／
八／
九／
第十五章我们遇到了真正的难题／
附录／
译后记／
· · · · · · (收起)
读后感
你未必会喜欢本书作者奥尔特加关于大众（The Mass）和精英（The Elite）两个社会阶层或群体的态度和立场。但只要接受其在本书中关于“大众”和“精英”的划分与定义，我们恐怕将同本书作者一道回归对“精英主义”的认同。 “大众”不等同于“人民”。如果有所谓“...
评分现代大众拥有富足安乐的生活条件，他们只关注自身的舒适，就好像这舒适理所应当，他们自以为是文明人，实际上却是依赖文明的寄生虫。他们受到过良好的教育，并且拥有极高的智商，实际上却一窍不通。他们没有创造力，没有现代文明的保护，他们只是一群无知的野蛮人。 精英决意于...
评分表面上看起来作者是在恐惧愚民，实则是哀怨的乡村贵族通过高贵冷艳的大段抒情描写和堆砌人名来表达优越感与对城市杀马特的恐惧。偶尔有理也被紧接而来的华丽蠢话给自黑了。翻译成人话就是：＂微博上的庸众都穿着同样的衣服互相吹捧，贵族们才多姿多彩，屌丝也能穿上西服真是文...
评分精英主义是否已经衰败？ 假如如书中所言，20世纪是属于平民（学术属于被作者称之为“大众”，避免了政治上的偏向性，属于中性词），首先，作者从政治、技术及其两者对于生活影响的层面描述了所谓的“大众”在新时代的崛起，而作者归之于其历史的解释是一种历史的曲线上的上升，...
评分你未必会喜欢本书作者奥尔特加关于大众（The Mass）和精英（The Elite）两个社会阶层或群体的态度和立场。但只要接受其在本书中关于“大众”和“精英”的划分与定义，我们恐怕将同本书作者一道回归对“精英主义”的认同。 “大众”不等同于“人民”。如果有所谓“...
用户评价
: D095/4032
评分精英主义、“欧盟”的鼓吹者或是欧洲中心主义者。但对大众人的剖析、对“专业化的野蛮主义”和最大的危险等分析很有见地。
评分大众就是“被宠坏的孩子”
评分精英主义、“欧盟”的鼓吹者或是欧洲中心主义者。但对大众人的剖析、对“专业化的野蛮主义”和最大的危险等分析很有见地。
评分赞同少数人领导大多数人这一观点，重点在于不闭塞不要沾沾自喜不要takeitforgranted
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