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西印度毁灭述略

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【西】巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯
商务印书馆
孙家堃
1988-11
144
14.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·历史地理
9787100011204

图书标签: 历史  拉美  西印度毁灭述略  西班牙  汉译名著  汉译世界学术名著丛书  拉斯卡萨斯  商务印书馆   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《西印度毁灭述略》(西班牙语:Brevísima relación de la destrucción de las Indias,另有中文译名《西印度灭亡简史》),由16世纪西班牙多明我会教士巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯(Bartolomé de las Casas)于1542年写成。卡萨斯撰写此书时,中美洲、加勒比地区、南美洲一带,已被西班牙帝国所占,当地的印第安人饱受西班牙人虐害,在数十年间人口大量折损(卡萨斯说,有1500万印第安人死于无辜。为此,他向西班牙国王费利佩二世呈递这本著作,以揭露西班牙殖民者的残虐行为。

作者拉斯·卡萨斯神甫早年多次远航美洲,在西印度等地从事传教等工作,目睹西班牙征服者在美洲的暴行,致力于为改善印第安人的境遇奔走。

1539年,拉斯·卡萨斯从美洲回到西班牙后,开始撰写一些有关印第安人的著作。《西印度毁灭述略》于1541年在巴伦西亚动笔,一年后完成。随后,作者将此书的一个抄本上呈给国王卡洛斯一世。1547年,将另一个增补过的抄本上呈给当时还是王储的费利佩二世。1552年在塞维利亚正式出版。

该书所涉及的地域包括了现在中美洲、加勒比地区、南美洲的大部分区域,几乎所有当时被西班牙所征服的地区都有记载。加勒比海地区,有伊斯帕尼奥拉岛、古巴岛、波多黎各岛、特立尼达岛、牙买加岛以及佛罗里达半岛。中美洲有尼加拉瓜、危地马拉、尤卡坦半岛以及墨西哥高原等地。南美洲方面,在加勒比海沿岸,有现在哥伦比亚的卡塔赫纳、圣玛尔塔等地和委内瑞拉以及内陆的奥里诺科河流域,在南美西海岸方面,包括了秘鲁等原印加帝国的统治区域以及现在哥伦比亚的内陆地区,此外还有拉普拉塔河地区。

书中主要记述西班牙人在美洲的烧杀抢掠为主。据记载,西班牙人在村落中往往进行不分男女老少的屠杀,手段残忍,比如有挑破孕妇肚皮、摔死婴儿等等,也有将印第安人用文火炙烤致死的。还写道西班牙人奴役印第安人,有在农场或者矿场里做苦工,或是背负搬运极重的东西,几乎不给食物,导致大量印第安人死亡。在采珠场里强迫印第安人长时间在水下采集珍珠,露出水面稍长就被监工殴打。还提到西班牙人为了掠夺印第安人的财富,常常向印第安人强行出售没收来的偶像,这显然和向印第安人传播基督教的任务的相悖的。

由于西班牙人行为残暴恶劣,拉斯·卡萨斯常常说他们为“所谓的基督徒”、“自称的基督徒” ,也有谴责他们的“残暴的基督徒”、“凶恶的基督徒” “基督歹徒” ,甚至是咒骂“这些基督徒都是些白痴、吝啬鬼、凶残暴虐之徒和品质恶劣之辈”、“基督徒也定被判入地狱” 以及“把这群基督徒称做魔鬼”。

相反,拉斯·卡萨斯相当同情印第安人,认为他们善良、聪明,容易接受基督教,并能成为很好的教徒。

在书中涉及到一些当时的权贵,拉斯·卡萨斯很少在书中直呼其名,一般代称队长、总督等等。对于一些重大事件,如科尔特斯囚禁蒙特苏马以及皮萨罗杀死阿塔瓦尔帕等事,书中均有记载和不点名的批评。

拉斯·卡萨斯将此书上呈给卡洛斯一世之后,受到国王的重视,并在此后的一些法令中接纳了拉斯·卡萨斯的建议。并在1544年派他去美洲担任恰帕斯地区的主教。

此书出版后影响巨大,由于此书触及到了西班牙征服者的利益,赞成者和批评者均很多。赞成者认为拉斯·卡萨斯勇于揭露真相,富有人道主义精神。反对者认为他无中生有、信口开河,损害西班牙的利益,而且质疑其记述的可靠性。而在日后的西方史学界,仍视此书为西属美洲文献中的经典,拉斯·卡萨斯亦因此得到称许,如历史学者J·W·汤普森(James Westfall Thompson),便形容他为西属美洲历史家当中的“第一位同时也是最伟大的一位”。

《西印度毁灭述略》的中文译本,有北京商务印书馆的孙家堃译本,该译本承西班牙文化部资助出版。

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著者简介

巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯(Bartolomé de las Casas),公元1474年或1484年生于塞维利亚,1566年卒于马德里,16世纪西班牙多明我会教士。曾致力保护西班牙帝国治下的南北美洲印第安人,对虐害他们的西班牙殖民者竭力控诉。他的著作《西印度毁灭述略》,就是揭示西班牙殖民者种种暴行的重要文献。


图书目录


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用户评价

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西班牙征服者不是人,几百万本来可以效忠上帝的土著全被他们杀光了,还有那些本来可以献给国王的黄金,都被征服者们自己揣口袋了!——以上,全文内容总结完毕。正文是非常无聊的,对地理和人口的描述也都不太准确,附的作者生平可以一看。

评分

作者其实就是近代早期的桑塔格式左派,对西班牙人莫名其妙的憎恨就不说,言辞夸张至极,不过最可笑的还是他关于用黑人奴隶来取代印第安人奴隶的言论。在当时西班牙宫廷里的其他顾问对此感到莫名其妙,并未发觉这两者有什么区别,但作者表示印第安人是卡斯提尔国王的臣民,受法律保护,但非洲黑人则是非洲独立国家的人,用起来不违法。

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【“新大陆发现”和西班牙殖民史课程学习的绝佳课外读物。】最大的收获是强化了一个事实:15—16世纪的西班牙美洲殖民主要是“民间行为”,受国王许可自发组织前往;马德里政府不直接管控美洲发生的一切。所以作者对殖民者的谴责从两方面出发:一是屠戮之举实在残暴,从宗教和人道上无法容忍,且有毁国王声誉;二是对印第安人的奴役屠戮无益于王国在美洲的收益,也不利于传教大业。一些细节描写印象深刻:比如在墨西哥乔卢拉城对印第安人的屠杀,西班牙队长一边杀一边还唱着尼禄火烧罗马城的歌曲——太有画面感了。另外,作者为了保护印第安人和传教,在西班牙和美洲之间来回颠沛了大半生,种种艰辛险恶,最终竟以九十二岁高龄寿终!在那个年代真可谓奇迹了,这也算是上帝对他这个真正基督徒善行的补偿吧。

评分

政治色彩很浓,书中只字不提印第安人的人祭,内斗,而只是一味地将其理想化。虽说有人道主义的关怀,但是仍然掩饰不住传教的渴望。

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欧洲殖民者对于南美的掠夺和杀戮令人发指,这也是西方经济迅速增长的原罪。

读后感

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自1527年期卡萨斯着手编汇此书(他的作品在1875年才得以以五卷本出版)。为啥国内出版的只是一小本书?删节本?  

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神父以500年前西印度惨祸当事人和亲历者的角度叙述那场持续半个世纪的浩劫,这种绝无仅有的亲历者角度无疑是最为珍贵和珍稀的。以现在的地理知识和考古发现,我们无疑会稍有些质疑神父对某些事件描述的准确性。比如对拉丁美洲(当时已占领区包括加勒比海及西部沿海地区、部...  

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