图书标签: 经济学  亚当斯密  政治哲学  经济  自由主义  亚当·斯密  英国  斯密   

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主要是国富论的观点的精炼再诉，法律和国际法方面的论述很有趣

亚当斯密早起演讲集

大学时候读的，承认没看懂。

亚当斯密早起演讲集

接下来还有亚当·斯密《道德情操论》。

西洋和文治中國在國這個層面上的巨大不同。 這個不同在哪裡呢？西洋的重點在：國邦的責任是立法。這是西洋幾百年的認識。直到大道西傳，西洋人才第一次知道了，原來大清大明的國家責任不是立法，而是精英們（即賢人進士士人）的巨大責任，這比立法要高深多了，要艱難多了。這...

西洋和文治中國在國這個層面上的巨大不同。 這個不同在哪裡呢？西洋的重點在：國邦的責任是立法。這是西洋幾百年的認識。直到大道西傳，西洋人才第一次知道了，原來大清大明的國家責任不是立法，而是精英們（即賢人進士士人）的巨大責任，這比立法要高深多了，要艱難多了。這...

我大概用了不到两周的时间读完这本演讲录，这本演讲录很薄，总共280页的内容。这本书可能是因为实际上是讲义的缘故，因而读起来非常的舒服，很明显区别于论文集或者他的其他著作。 此本演讲录是亚当斯密在格拉斯哥大学担任教授时的一部分讲义。我们现在看到的这...  

西洋和文治中國在國這個層面上的巨大不同。 這個不同在哪裡呢？西洋的重點在：國邦的責任是立法。這是西洋幾百年的認識。直到大道西傳，西洋人才第一次知道了，原來大清大明的國家責任不是立法，而是精英們（即賢人進士士人）的巨大責任，這比立法要高深多了，要艱難多了。這...

西洋和文治中國在國這個層面上的巨大不同。 這個不同在哪裡呢？西洋的重點在：國邦的責任是立法。這是西洋幾百年的認識。直到大道西傳，西洋人才第一次知道了，原來大清大明的國家責任不是立法，而是精英們（即賢人進士士人）的巨大責任，這比立法要高深多了，要艱難多了。這...