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A narrative of American culture pattern rather than one of Japan's

Written by a literature author. The structure and lexicon of these sentences are kind of hard to understand. But after you read through it, you will have a great lift on the ability to analyze the complex sentences. Concerning to the book itself, it talks about how Japanese grow into such an exotic conduct of life and strange behaviors.

在瞭解我們那個奇怪鄰居的問題上，這本書是一個很好的注解，可以避免國內作者習慣性的偏見。西方研究者對日本人和對中國人一樣不瞭解，反而可以中立的對我們進行比較。

想到自己讀到人類學的研究生纔第一次讀這本書，不免有一種又慚愧又慶幸的感覺。慚愧的是自己的拖延癥，慶幸的是現在至少可以從各種不同的視角來讀瞭（i.e., situated knowledge/semiotics/poststructuralist...etc.）

從寫作背景和預期的效用來講 不清楚是否能冠以偉大之名 但必然是一部經典 在戰後七十多年纔閱讀 自然需要帶著曆史局限性的鑒彆意識 然而作為西方人能對日本做齣如此細緻到巔毫的解讀 著實堪比愚公移山之功 即便在鄰國中國 也鮮有見到類似相近的作品 // 必須提一下 這位十九世紀齣生的作者 語言功力尤其是擺弄超長句的功力十分瞭得 小生大把時間在思考如何斷句 主語是啥 這句到底是肯定還是否定 單詞相比倒是小問題瞭

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...  

在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...  

《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本...  

中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...