具體描述
與古人相比，我們今天在性問題上所麵對麵的局麵，所感到的睏惑，甚至所見到的錶現等等。實際上沒有太大的不同。
在中國傳統文化中對於性問題，長期存在著看起來是對立的兩極，一極是重生值，重子嗣，多妻和重人欲的，員一極則是禮教，在宋代以後它成為在理論上必須嚴格遵守的社會規範，而且越來越帶上明顯的禁欲色彩。在上述兩極的同時作用下，就産生瞭性張力。性張力問題說到底就是社會在性方麵如何進行製約，平衡的問題。
性問題是一個所有社會都共同麵臨的問題，本書不僅僅將關注焦點集中在古代中國人身上：同時也擴展、聯係到現世的中國社會的種種性現象，從“性張力”這一角度重新審視中國人的性生活。
著者簡介
圖書目錄
自 序 / １
第一章 性張力：一個新概念的提齣與試用 1
(一)從奇文奇事《河間傳》說起 / 3
(二)禮教、色情文藝和娼妓的同步興盛 / 5
(三)“性壓抑”理論及其睏難 / 5
(四)性張力 / 8
(五)性張力作為一個普遍概念的可能性 / 11
第二章 多妻、人欲、子嗣與房中術 15
Ⅰ.中國古代之多妻：概念與實質 / 17
Ⅱ.人欲：早期儒傢所持開明態度 / 22
(一)色與德 / 23
(二)欲與禮 / 29
(三)及時婚姻 / 40
Ⅲ.子嗣——一個堂皇正大的理由 / 42
Ⅳ.房中術：多重功能的秘術 / 44
(一)房中術要旨：基本概念 / 44
(二)和樂閨房的性愛技巧 / 50
(三)去病延年的養身之道 / 51
(四)追求多子的真僞方術 / 53
第三章 坦蕩時代：往日及其餘韻 59
Ⅰ.上層社會中的性自由 / 61
(一)先秦淫風 / 61
(二)持久的觀念與實踐 / 66
Ⅱ.婦女們 / 72
(一)貴族婦女之放蕩 / 72
(二)婚姻：選擇的自由 / 76
(三)女冠風流 / 83
Ⅲ.流動的性關係：幾種故事類型 / 87
(一)以妾贈人 / 88
(二)奪人妻妾 / 90
(三)“蛾眉買死” / 91
第四章 禮教：張力的另一極 95
Ⅰ.源頭——理論與觀念 / 97
(一)男女大防 / 97
(二)所謂“婦德” / 100
(三)“理、欲之辨” / 102
(四)處女貞操 / 102
Ⅱ.難解之謎——禮教的勃興 / 104
(一)宋儒大倡禮教 / 104
(二)疑問與思考：禮教與政治集權之關係 / 107
Ⅲ.禮教的禁欲之網 / 110
(一)“萬惡淫為首” / 110
(二)自覺禁欲·“功過格” / 113
(三)“色能傷身” / 119
第五章 強勁的張力 123
Ⅰ.禮欲之戰：節、烈與“旌錶” / 125
(一)從宋儒提倡以前說起 / 125
(二)“節”、“烈”成災 / 127
(三)靈肉煎熬——性張力的集中錶現之一 / 129
Ⅱ.微妙的平衡 / 132
(一)虛僞之途 / 132
(二)“奔女情結” / 135
(三)“意淫” / 138
(四)孝與淫 / 140
Ⅲ.遮掩之下的女性人體審美 / 142
第六章 色情文藝：緩釋性張力的途徑之一 149
Ⅰ.濫觴與繁榮 / 151
(一)若乾誤解 / 151
(二)謳歌性愛——色情文藝在唐代的發端 / 153
(三)晚明：臻於極盛 / 158
Ⅱ.色情文藝的主要錶現形式 / 163
(一)色情小說 / 163
(二)春宮畫 / 165
(三)詩歌、性謎及戲劇中的段落 / 168
(四)其他各種形式 / 170
Ⅲ.中國色情文藝所反映的性觀念與性心理 / 172
(一)享受性愛 / 172
(二)兩性之戰 / 173
(三)性活動公開化 / 174
(四)少量的變態 / 178
(五)“壯偉”之榮 / 181
(六)催情手段 / 183
(七)女性性飢渴 / 186
Ⅳ.色情文藝為何始終無法禁絕? / 187
(一)查禁 / 187
(二)欣賞與支持 / 189
(三)人性與色情文藝的功能 / 193
第七章 娼妓業：它的演變與社會功能 199
Ⅰ.起源與演變 / 201
(一)聖娼：中國的情形是否特殊? / 201
(二)官營：中國娼妓的早期情形 / 204
(三)官妓是否以贏利為目的? / 205
(四)妓女的義務究竟是什麼? / 207
(五)私妓的産生 / 209
(六)傢妓及其特殊功能 / 212
Ⅱ.上層社會與娼妓 / 216 (一)妓女：上層社會生活中不可或缺的群體 / 216
(二)狎妓的動機：精神還是肉欲? / 219
(三)文人眼中看妓女 / 222
Ⅲ.長存的原因究竟何在 / 227
(一)妓女與文藝 / 227
(二)關於妓女在性愛方麵的職業訓練 / 229
(三)贊成或容忍：另一種言論 / 232
第八章 衝擊禮教：從晚明到清代 237
Ⅰ.放蕩行為——有意的衝撞? / 239
(一)李贄：“小人之無忌憚而敢於叛聖人” / 239
(二)李贄並不孤立 / 242
Ⅱ.謳歌情欲以衝擊禮教 / 244
Ⅲ.理論批判——嚮禮教作齣緻命一擊 / 248
(一)戴震和他的《孟子字義疏證》 / 248
(二)戴震的同盟軍們 / 251
第九章 古已有之，今日將如何? 259
(一)十九個與性有關的話題 / 262
(二)關於“沃爾芬登報告” / 268
(三)觀念轉變：迴歸與革新 / 269
(四)性的社會調查 / 270
(五)書刊報章與廣播 / 272
(六)谘詢、康復與性商店 / 275
(七)學會與展覽：1994年的可喜尾聲 / 276
附錄 高羅佩《秘戲圖考》與《房內考》之得失及
有關問題 279
綜閤索引 299
後 記 307
· · · · · · (收起)
讀後感
江晓原教授的书我有三本，除了这本新的，还有两种，一曰《性感：一种文化解释》，一曰《十二宫与二十八星宿》。而这旧有的两种书，前者被江教授自己承认了版权的，后者他自己没有说过，网上也找不到有关信息，颇怀疑是伪书。只是书不在手头，只能存疑，回去再详查了。 ...
評分江晓原教授的书我有三本，除了这本新的，还有两种，一曰《性感：一种文化解释》，一曰《十二宫与二十八星宿》。而这旧有的两种书，前者被江教授自己承认了版权的，后者他自己没有说过，网上也找不到有关信息，颇怀疑是伪书。只是书不在手头，只能存疑，回去再详查了。 ...
評分“张力”是一个物理学名词。而江先生用物理学解释中国几千年的性爱。 记得大学毕业后不久进杂志社，被安排做“性情”栏目——似乎是一种有趣但普遍的现象，媒体总是愿意让小姑娘们来主持这种性感的栏目。 那时困惑很多，喜欢追根溯源的我认为，如果不知道中国人的性历史和性思...
評分我坚持认为，这书之所以有名的出现了盗版（作者自己说的）不是因为内容的强悍，而是缘于当年的一种需求。 记得上大学时，那个又硬又黑的版本轮流当了大家N久的枕头。这可是名副其实的枕边书，翻开有色情故事，拿着显得像个研究性学的专家很上档次，用来拍人很有分量。不过当时...
評分江曉原教授的《雲雨》確實有些值得肯定的地方： 1，結構嚴密，體系也較能體現作者“性張力”下，中國歷史上性表現的更迭——從“坦蕩時代”到禮教，到色情文藝和娼妓三者共存的時代，再到晚明-清代的衝擊禮教時代。 2，對權威大作能懷抱自己的見解，不盲目信從。比如附錄就專門...
用戶評價
讀的時候老是想起前一陣看到的一微博，80年代一位因裸泳和濫交和被處以死刑的女子，臨行前說20年後人們就會知道我是正確的瞭。上知天文，下曉人欲來說，剛超過常識的一本書~
评分有自己的想法，頗為新穎，但依然沒說透。
评分廢話好多，例證不充分，好幾個例子都是編造的，比如其聲稱“西方社會一直是一夫一妻製”，實際羅馬法律規定男性可娶妾，美國的早起摩門教也是一夫多妻製。連例證都是編造的，立論叫人怎麼相信。好多事例舉得也不恰當，伯邑考拒絕妲己勾引無論如何和道德壓力也聯係不到一起去。還有葛洪的例子舉得更是莫名其妙，更何況葛洪怎麼也不算是小說傢吧。這本書隻是恰逢其時，有市場罷瞭，立論和論證都無聊，沒看過的也不用遺憾。
评分好書！雖然很多東西和高羅佩是一樣的。。。 江曉原原來這麼暗搓搓。。。
评分第8、9兩章還不錯的，成書於1995年，值得注意的
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