新版前言 / １
自 序 / １
第一章 性张力：一个新概念的提出与试用 1
(一)从奇文奇事《河间传》说起 / 3
(二)礼教、色情文艺和娼妓的同步兴盛 / 5
(三)“性压抑”理论及其困难 / 5
(四)性张力 / 8
(五)性张力作为一个普遍概念的可能性 / 11
第二章 多妻、人欲、子嗣与房中术 15
Ⅰ.中国古代之多妻：概念与实质 / 17
Ⅱ.人欲：早期儒家所持开明态度 / 22
(一)色与德 / 23
(二)欲与礼 / 29
(三)及时婚姻 / 40
Ⅲ.子嗣——一个堂皇正大的理由 / 42
Ⅳ.房中术：多重功能的秘术 / 44
(一)房中术要旨：基本概念 / 44
(二)和乐闺房的性爱技巧 / 50
(三)去病延年的养身之道 / 51
(四)追求多子的真伪方术 / 53
第三章 坦荡时代：往日及其余韵 59
Ⅰ.上层社会中的性自由 / 61
(一)先秦淫风 / 61
(二)持久的观念与实践 / 66
Ⅱ.妇女们 / 72
(一)贵族妇女之放荡 / 72
(二)婚姻：选择的自由 / 76
(三)女冠风流 / 83
Ⅲ.流动的性关系：几种故事类型 / 87
(一)以妾赠人 / 88
(二)夺人妻妾 / 90
(三)“蛾眉买死” / 91
第四章 礼教：张力的另一极 95
Ⅰ.源头——理论与观念 / 97
(一)男女大防 / 97
(二)所谓“妇德” / 100
(三)“理、欲之辨” / 102
(四)处女贞操 / 102
Ⅱ.难解之谜——礼教的勃兴 / 104
(一)宋儒大倡礼教 / 104
(二)疑问与思考：礼教与政治集权之关系 / 107
Ⅲ.礼教的禁欲之网 / 110
(一)“万恶淫为首” / 110
(二)自觉禁欲·“功过格” / 113
(三)“色能伤身” / 119
第五章 强劲的张力 123
Ⅰ.礼欲之战：节、烈与“旌表” / 125
(一)从宋儒提倡以前说起 / 125
(二)“节”、“烈”成灾 / 127
(三)灵肉煎熬——性张力的集中表现之一 / 129
Ⅱ.微妙的平衡 / 132
(一)虚伪之途 / 132
(二)“奔女情结” / 135
(三)“意淫” / 138
(四)孝与淫 / 140
Ⅲ.遮掩之下的女性人体审美 / 142
第六章 色情文艺：缓释性张力的途径之一 149
Ⅰ.滥觞与繁荣 / 151
(一)若干误解 / 151
(二)讴歌性爱——色情文艺在唐代的发端 / 153
(三)晚明：臻于极盛 / 158
Ⅱ.色情文艺的主要表现形式 / 163
(一)色情小说 / 163
(二)春宫画 / 165
(三)诗歌、性谜及戏剧中的段落 / 168
(四)其他各种形式 / 170
Ⅲ.中国色情文艺所反映的性观念与性心理 / 172
(一)享受性爱 / 172
(二)两性之战 / 173
(三)性活动公开化 / 174
(四)少量的变态 / 178
(五)“壮伟”之荣 / 181
(六)催情手段 / 183
(七)女性性饥渴 / 186
Ⅳ.色情文艺为何始终无法禁绝? / 187
(一)查禁 / 187
(二)欣赏与支持 / 189
(三)人性与色情文艺的功能 / 193
第七章 娼妓业：它的演变与社会功能 199
Ⅰ.起源与演变 / 201
(一)圣娼：中国的情形是否特殊? / 201
(二)官营：中国娼妓的早期情形 / 204
(三)官妓是否以赢利为目的? / 205
(四)妓女的义务究竟是什么? / 207
(五)私妓的产生 / 209
(六)家妓及其特殊功能 / 212
Ⅱ.上层社会与娼妓 / 216 (一)妓女：上层社会生活中不可或缺的群体 / 216
(二)狎妓的动机：精神还是肉欲? / 219
(三)文人眼中看妓女 / 222
Ⅲ.长存的原因究竟何在 / 227
(一)妓女与文艺 / 227
(二)关于妓女在性爱方面的职业训练 / 229
(三)赞成或容忍：另一种言论 / 232
第八章 冲击礼教：从晚明到清代 237
Ⅰ.放荡行为——有意的冲撞? / 239
(一)李贽：“小人之无忌惮而敢于叛圣人” / 239
(二)李贽并不孤立 / 242
Ⅱ.讴歌情欲以冲击礼教 / 244
Ⅲ.理论批判——向礼教作出致命一击 / 248
(一)戴震和他的《孟子字义疏证》 / 248
(二)戴震的同盟军们 / 251
第九章 古已有之，今日将如何? 259
(一)十九个与性有关的话题 / 262
(二)关于“沃尔芬登报告” / 268
(三)观念转变：回归与革新 / 269
(四)性的社会调查 / 270
(五)书刊报章与广播 / 272
(六)咨询、康复与性商店 / 275
(七)学会与展览：1994年的可喜尾声 / 276
附录 高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及
有关问题 279
综合索引 299
后 记 307
· · · · · · (收起)