与古人相比,我们今天在性问题上所面对面的局面,所感到的困惑,甚至所见到的表现等等。实际上没有太大的不同。
在中国传统文化中对于性问题,长期存在着看起来是对立的两极,一极是重生值,重子嗣,多妻和重人欲的,员一极则是礼教,在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范,而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下,就产生了性张力。性张力问题说到底就是社会在性方面如何进行制约,平衡的问题。
性问题是一个所有社会都共同面临的问题,本书不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上:同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象,从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。
“张力”是一个物理学名词。而江先生用物理学解释中国几千年的性爱。 记得大学毕业后不久进杂志社,被安排做“性情”栏目——似乎是一种有趣但普遍的现象,媒体总是愿意让小姑娘们来主持这种性感的栏目。 那时困惑很多,喜欢追根溯源的我认为,如果不知道中国人的性历史和性思...
评分“张力”是一个物理学名词。而江先生用物理学解释中国几千年的性爱。 记得大学毕业后不久进杂志社,被安排做“性情”栏目——似乎是一种有趣但普遍的现象,媒体总是愿意让小姑娘们来主持这种性感的栏目。 那时困惑很多,喜欢追根溯源的我认为,如果不知道中国人的性历史和性思...
评分如题所说,作者“江晓原”是这样一个人, 首要身份为上海交通大学的天文系教授、博士导师, 其次他还是国内性学研究的大家。 天文学经历了多少世纪的黑暗和无知 终于到了今天科学昌明的地步 性学亦如此 尤其对中国人而言更是这样 ...
评分在江晓原的《性张力下的中国人》一书中,引用了很多古籍原文,但是对于汉乐府名篇《孔雀东南飞》一文,印象中只在一处地方提到过,是在书中75页,第三章第二大节的第二小节,谈到古代女子主动提出离婚的可信性时,援引了《孔雀东南飞》中的刘兰芝,说她可以主动提出离婚,如果...
评分江曉原教授的《雲雨》確實有些值得肯定的地方: 1,結構嚴密,體系也較能體現作者“性張力”下,中國歷史上性表現的更迭——從“坦蕩時代”到禮教,到色情文藝和娼妓三者共存的時代,再到晚明-清代的衝擊禮教時代。 2,對權威大作能懷抱自己的見解,不盲目信從。比如附錄就專門...
很好
评分我对性张力这个概念表示怀疑,而且书中一再强调的古代性的开放也没有什么新鲜之处,故除了所引用的材料有趣外,此书乏善可陈。
评分真的……睡前读物。
评分第8、9两章还不错的,成书于1995年,值得注意的
评分真的……睡前读物。
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