《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)是一个抄本,原抄本八册,存七十八回,其十七、十八回未分回,十九回无回目,目录内注有“内缺第六十四回、第六十七回”字样。每册卷首标明“脂砚齐凡四阅评过”,又自第五册起,兼有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”字样。因此,这本《脂砚斋重评石头记》又被称为“庚辰本”。
庚辰为乾隆二十五年(1760)。我们从每册卷首标明的“脂砚齐凡四阅评过”字样可以知晓,脂砚齐阅评《石头记》至庚辰年已经四次,这也与“甲戌本”为四阅。而初评事在何年,就目前所掌握的资料来看远不可考。此外,有的红学研究者对其是否真的四阅也存在着疑问。
《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)在《红楼梦》书的流行及研究中扮演了一个重要的角色,自有它的特殊地位。
曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。
近日,青岛的《满汉全席》节目做“红楼菜”,还特意邀请了演过贾宝玉的欧阳奋强来品尝,倒也是有趣的一个噱头。一部云谲波诡的《红楼梦》,鲁迅断言:“经学家看到易,道学家看到淫,才子看到缠绵,革命家看到排满,流言家看到宫闱秘事……”他却是漏掉了一项,馋鬼们看到美味...
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评分万事万物都是神奇的入口 柏邦妮 一 你不用强迫自己喜欢名著 在我的少年时代,我没有真的爱上《红楼梦》。就是现在,我相信,我对《红楼梦》的痴迷程度,恐怕远远比不上很多人。当时的我,为此感到害怕,羞愧。 在文学名著之中,恐怕很少有这样一部作品,排到了第一的位置。...
评分在某一个夜里,曹霑未必吃的很饱,只窝在坑上发呆。 那时还没有电脑,这并没有妨碍他发贴的冲动。他在想着过去的那些姑娘,他们一直如影相随,时时轻叩回忆。于是,曹霑决心开始挖一个巨坑。 他穿上了“曹雪芹”这件马甲,在角落里疯狂的码着字。帖子还没有大清论坛的斑...
评分大多知道红楼的人,很少会注意邢岫烟这个名字,广大群众更有可能连这三个字里都有两个不会念。她在书里出现的晚,而且疑似酱油,所以总让人有无足轻重之感,就算开口说话,也和空气一般,其存在感之弱几乎可以和迎春打个平手。 说来她最有名的段落就是教会贾宝玉怎么回妙玉的...
(128元。于沙坪坝博雅书店。) 五折。忍不住就买了。 第七遍。很庆幸自己还保持着同第一次一样高的兴致。张爱玲说过:个人的欣赏能力有限,而红楼梦永远是“要一奉十”的。而我觉得岂只是要一奉十。
评分努力淘来的书。共五本
评分永远在读!
评分没标点还好,但净是错别字,哈哈哈!看笔迹貌似还不是一个人抄的...名著反不便评分了。借了另一套简体想对照看,没想98%都识得,打算那套从后往前再看一遍,哈哈哈
评分经典文学书坊之一。
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