具体描述
作者简介
弗洛姆(Erich Fromm， 1900年3月23日 - 1980年3月18日）是一位国际知名的美籍德国犹太人人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说以切合发生两次世界大战后的西方人精神处境，弗洛姆在此被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
目录信息
作者序 20
第一章 问题 24
第二章 人道主义伦理学：生活艺术的应用科学 29
第二节 人道主义伦理学和权威主义伦理学 29
第二节 主观主义伦理学和客观主义伦理学 34
第三节 人的科学 39
第四节 人道主义伦理学的传统 43
第五节 伦理学和心理学分析 47
第三章 人性与性格 54
第一节 人的情境 54
一、人在生物学意义上的软弱性 55
二、人在存在和历史上的二律背反 55
第二节 人格 64
一、气质 65
二、性格 67
（一）动力性格概念 67
（二）性格类型：非生产性取向 73
（1）接受取向（73） （2）剥削取向（75）
（3）囤积取向（76） （4）市场取向（78）
（三）生产性取向 90
（1）一般特征（90） （2）生产性的爱和思维（102）
（四）社会化过程中的取向 111
(五)各种取向的混合 115
第四章 人道主义伦理学的问题 120
第一节 自私、自爱及自身利益 121
第二节 良心，人对自我的呼唤 137
一、权威主义良心 140
二、人道主义良心 151
第三节 快乐和幸福 163
一、作为价值标准的快乐 163
二、快乐的种类 171
三、手段和目的的问题 178
第四节 作为性格特性的信仰 183
第五节 人的道德力量 193
一、人，性善或性恶？ 193
二、压抑与生产性 206
三、性格和道德判断 209
第六节 绝对的伦理和相对的伦理，普遍的伦理和社会内在的伦理 215
第五章 当今的道德问题 221
附录：爱的艺术
序
一 爱是一门艺术吗？ 227
二 爱的理论 229
三 爱及其在当代西方社会中的衰变 231
四 爱的实践 314
《为自己的人》英汉名词对照表 336
· · · · · · (收起)
读后感
前言：最近一口气看了6本弗洛姆的书，很过瘾，通过阅读他的书，也梳理了一下自己的成长过程。他的书中，只有这本和我的书名比较相像，所以以为本书来作为写书评的文章。 一、我的自我探索之路 最初接触弗洛姆还是从佛学禅宗开始的。禅宗是从日本传到西方的，这个文化的传播大使...
评分野兽读书笔记之六 爱是一门艺术 一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无...
评分我将怀着无比激动的心情打下这些文字。希望阅读的你能从我发自最真的内心深处的声音中，与我一起感受这份巨大的力量。 似乎，就在一夜之间，我明白了自己生命的意义。我此生，是要生产性地去体验所有我能体验到的“爱”。 这里的“爱”指的是一切善的，美好的事物。我并不把“...
评分20170917 刚刚看完译者序和作者序，一肚子的话想说，第一次正儿八经地接触这类逻辑严谨的书籍，感觉信息量很大。有些时候觉得都是些认识的字放在一起，但是意思还是要好好咀嚼才能懂；有些时候又觉得畅顺无比手不释卷，一马平川。 看的过程中，念头不停的闪烁，脑子有些跟不过...
评分20170917 刚刚看完译者序和作者序，一肚子的话想说，第一次正儿八经地接触这类逻辑严谨的书籍，感觉信息量很大。有些时候觉得都是些认识的字放在一起，但是意思还是要好好咀嚼才能懂；有些时候又觉得畅顺无比手不释卷，一马平川。 看的过程中，念头不停的闪烁，脑子有些跟不过...
用户评价
人在有或没有“理想”之间，并没有选择的自由，但他在不同类型之理想的选择上，是自由的，他可以自由地选择尽力于崇拜权力和毁灭，还是献身于理性和爱。所有人都是“理想主义者”，都追求某些超越于获得物质满足以外的东西。他们所相信的理想有种类的区别。人的思想中，最好也是最邪恶的现象，不是他的肉体，而是他精神上的这种“理想主义”（idealism）。因此，有种相对论观点声称，某些理想或某些宗教情感是有价值的，这一说法本身就是危险而错误的。我们必须了解每一种理想，包括那些世俗意识形态中人之共同需要的表达；我们必须判断，这些意识形态的真理性、增进人之力量发挥的程度、以及它们对生活在这个世界里的人之平衡与和谐需要的真正回答的程度。然而，我们要重复道，要理解人的动机，必须先了解人的情境。
评分一本改变我的人生观的书！
评分虽然作为一本心理书美中不足的是说教成分太浓，看久了容易压抑。但是还是不能淹没它的优点：人应该相信自己，相信自己的感觉而不是依靠外部权威比如宗教比如成功金钱来肯定自己，而是应该听从自己的内心发出的声音来做判断。
评分人在有或没有“理想”之间，并没有选择的自由，但他在不同类型之理想的选择上，是自由的，他可以自由地选择尽力于崇拜权力和毁灭，还是献身于理性和爱。所有人都是“理想主义者”，都追求某些超越于获得物质满足以外的东西。他们所相信的理想有种类的区别。人的思想中，最好也是最邪恶的现象，不是他的肉体，而是他精神上的这种“理想主义”（idealism）。因此，有种相对论观点声称，某些理想或某些宗教情感是有价值的，这一说法本身就是危险而错误的。我们必须了解每一种理想，包括那些世俗意识形态中人之共同需要的表达；我们必须判断，这些意识形态的真理性、增进人之力量发挥的程度、以及它们对生活在这个世界里的人之平衡与和谐需要的真正回答的程度。然而，我们要重复道，要理解人的动机，必须先了解人的情境。
评分对我个人启蒙意义重大的一本好书。
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