把嚴謹、精深的學術內容,能闡釋的舉重若輕,又能敘述的深入淺出,非大學者不能為。許倬雲這位國際著名歷史學家、中央研究院院士,就是這樣一位學貫中西歷史、識跨不同學科的大學者。
許倬雲1930年出生於江蘇無錫。他自1962年獲美國芝加哥大學博士後,先後執教于臺灣大學、美國匹茨堡大學,其間多次受聘為香港中文大學、美國夏威夷大學、美國杜克大學、香港科技大學的講座教授,1986年,他榮任為美國人文學社榮譽會士。許倬雲著述等身,不但在中國文化史、社會史和中國上古史等領域有精深造詣,同時也嫻熟西方歷史,更善於運用社會科學的理論和方法治史,著有《求古編》、《Ancient China in Transition 》、《漢代農業》、《西周史》、《中國古代社會史論》等近四十部專書。
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《萬古江河》是許倬雲畢生智慧的結晶,也是他對中國文化發展問題的創新詮釋!
本書以江河流域的擴大比喻文化的進展,從中國文化發軔的地理空間開始談起,論及史前時期中國文化的多元發展與分合,然後再細述中國文化在不斷的衝突與融合中,一步步擴大進入世界體系的歷程。最後,全書以中國文化面對近代西方資本主義帝國壓力下的「百年蹣跚」為結束。
《萬古江河》近27萬言,涉及的內容極為豐富,有民俗生活、思想信仰、文學藝術、經濟社會的演變、科學技術的發展、文化的交流互動等,字裡行間既有高空鳥瞰式的宏觀洞見,又有具體日常生活的細微描寫。
更重要的是,本書不但擺脫了中國文化本位主義,也著重於庶民觀點及大區域文化的比較研究,每每以全球文化的高視點,來詮釋多元且複雜的中國文化發展歷程。其視野之開闊、思路之寬廣,實為相關著作中所僅見。
許倬雲耗時三年完成的這部大著作,雖是以精深學術為底子,但作者的文字風格極為暢達,也不直接引用史料原文,因此本書已跨越了歷史專業讀者群的範圍,非常適合一般讀者閱讀。作者在書中闡釋了上百個一般讀者想知道,但又不曉得到哪裡去問的文化議題,例如:台灣為什麼晚至近代才出現在中國歷史上、中古的老百姓吃些什麼、《金瓶梅》為什麼是有反叛精神的創作、長江文化和黃河文化有何差異、孔子的「仁」到底是什麼意思、中國為什麼沒有出現代西方的工業化……等。一如作者在自序中所言:「今日的讀者不同於舊時,在這平民的時代,大率受過高中教育以上者,都可能對歷史有興趣。」──而本書,即是為這一代中國人所撰寫的歷史。
许先生一如既往的用他的理论,精耕农业、网络和文官体系来讲述中国历史,只不过这次讲的比较长,从头到尾了。大众读物,自然没什么深度,但学术性、思想性并不缺乏。此书作为中学教科书或者大学通识教育的教科书是在合适不过的了,最好能搭配着柏杨的《中国人史纲》来看,弥补...
评分 评分三分之二老生常谈,左引右摘。 五分之一想做文人,缺少理智分析,常有愚蠢之见。 三分之一频有新断,然遗憾在浅尝辄止。 整体而言,谈及宋元部分略显完整,有独到见解。 民国部分失之仓促。 乱,俗,不通透。
评分从社会学的角度写历史啊,那时感觉要写成这样一本书,得看多少书啊,每一条结论,仿佛都是看了许多书以后得出来的,而这样的结论真是有数十万条. 曾经很想知道古代的社会是什么样子的,这本书估计是最能满足好奇心的了.除了那些小说以外. 后来看了有资料,才知许教授手足不便的,且阅...
评分将严谨精深的学术内容,以平实的文笔娓娓道来,像在诉说着一个故事,每个时期的中国历史又放入世界历史中进行比较,后记又是满满的情怀与愿望,超棒!
评分從社會史的角度出發,揚棄了君主角度看中國歷史的進程。得要有點耐心讀。
评分深入浅出的学术。
评分深入浅出的学术。
评分颇有些新的观察角度
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