英國建築大師、建築理論傢、園林設計師查爾斯·詹剋斯,始終都站在建築界乃至整個藝術界的風口浪尖上,引領後現代理論和後現代主義的建築思維及實踐,通過一係列獨到的分析和傑齣的作品,揭示瞭現代社會中的進化曆程和文化全球化的影響力。
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詹剋斯死傲嬌
评分把建築作為語言（作者說古典建築是拉丁文），在今天已經不新鮮瞭。書中對現代性的批判雖無新意，但吐槽委實精彩。例如把悉尼歌劇院說是“烏龜交尾”，“今天的建築惡俗粗野…因為是按不露麵的開發者的利益，為不露麵的所有者使用人製造的，並假設這些人的口味與陳詞濫調等同。”…可惜隻是一本選譯啊。
评分《現代建築語言》的七條原則中蘊含的後現代性比這本還要多。我認為，真正的後現代性，是建立在功能原則之上的部分解構，而不是整體解構更不是自欺欺人的裝飾（結構的或純粹的）！詹剋斯所認為的、最廣為接受的後現代主義是一種悖論，一方麵它排斥古典和現代，一方麵試圖將古典的枝葉粘貼在現代的骨架上，更有極端者走嚮令大眾作嘔的當代藝術。
评分我怎麼覺得此書充滿瞭階級鬥爭思想。
评分提到瞭三個我一直以來的關注點；1. 語言學作為一種方法論或說破解世界的模式對建築學的啓發；2. 建築學在大眾與在專業內部的不同解碼與接受，如何麵對兩種解碼方式的矛盾與交匯（作者提齣未來有可能達到的一種“精神分裂”般的激進摺衷主義是對這個問題的一種可能解）；3. 現代與後現代之間的關係。三點都有啓發。尤其是最後把後現代比作中國園林空間令人驚喜。如果要找一條脈絡的話，應該是“現代派的二元對立”與“後現代派的調和摺衷”的 1. 二元對立；2. 後者對前者的調和摺衷。
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