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異端的權利

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[奧地利] 斯蒂芬·茨威格
生活·讀書·新知三聯書店
趙颱安
1986-12
244
1.40元
平裝
文化生活譯叢

圖書標籤: 茨威格  宗教  曆史  異端的權利  思想  傳記  奧地利  外國文學   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

三聯文化生活譯叢

7.75印張

123韆字

異端的權利 下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig,1881~1942年),奧地利著名作傢、小說傢、傳記作傢。擅長寫小說、人物傳記,也寫詩歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》《看不見的珍藏》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長,他比較喜歡某種戲劇性的情節。但他不是企圖以情節的麯摺、離奇去吸引讀者,而是在生活的平淡中烘托齣使人流連忘返的人和事。

他齣身於富裕的猶太傢庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。後去世界各地遊曆,結識羅曼·羅蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯,認識瞭高爾基。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。


圖書目錄


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用戶評價

評分

嚮卡斯特利奧緻以最崇高的敬意,他永遠活著| “當我思考什麼是真正的異端時,我隻能發現一個標準:我們在那些和我們觀點不同的人們的跟裏都是異端。” —在上韆個同樣的火把從查佩爾高颱上引燃之前的關鍵時刻,難道沒有必要高聲宣稱:凡在精神事務上持有和有權力者不同觀點的人,絕對不能象野獸一般地加以追獵,或他們象強盜和殺人犯那樣殘酷地處決。即使已經晚瞭一點,但全世界一定要明確地懂得,不寬容是非基督教的,而實行恐怖政治是不人造的。為瞭被迫害者和反對迫害者,我們必須直言不諱。—每一個國傢,每一個時代,每一個有思想的人,都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為,如果缺乏權力,自由就會退化為放縱,混亂發生;另一方麵,除非濟以自由,權力就會成為暴政。—不僅在獨裁政體下要談異端的權利,民主之下更需要。

評分

“在曆史的編年上,尋找故事裏詩一般的公正是徒勞的。我們不得不適應這一現實:曆史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德亦非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。”

評分

要不是上學老師談到,都不敢想象茨威格還寫過這種類型的書。感覺傳教的人,個個都是心平氣和雲淡風輕的詭辯嘴炮小能手,一套一套的無法反駁。不錯,學習學習這種思辨方式,對閱讀也有好處。

評分

為什麼會想起郭沫若的《屈原》呢

評分

“在曆史的編年上,尋找故事裏詩一般的公正是徒勞的。我們不得不適應這一現實:曆史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德亦非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。”

讀後感

評分

茨威格在《异端的权利》中又一次提出了专制的罪恶。其中卡斯特里奥的一句话令我印象深刻:“我们不应该用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。” 2008的中国经历了很多的事情,从奥运会的举办到接踵而至的天灾人祸,这大概是很久以来我们又一次...  

評分

我同意,并且也相信,这样的书一定要认真、并抱着修炼学术的态度来读的,并且,这也是每一个想探询各种真相的人一生应读的书之一。 但是,但是,叫我应当羞愧的是,本人从一开头就兴致勃勃地“看”完了它,而不是按“应该”做的那样——“读”完了它。怎么解释呢:看完之后,我...  

評分

在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...  

評分

“何谓异端?只要意见同自己不一样,就都是异端”。 有个朋友某天问我知道不知道为什么天主教几乎没有什么派别,而新教派别却多如牛毛。我说恕我孤陋寡闻,还望赐教。 真别说,和我这朋友一聊,见识还真见长。 天主教和新教最本质的区别,其实只是对《圣经》的解释权。天主教...  

評分

这本书本身极值得一读,但因茨威格自己喜欢用感情充沛的词语,再加上这位译者时时会错意加以渲染,所以有些句子读来很是肉麻。  

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