On the Rule of Law

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出版者:Cambridge University Press
作者:Brian Z. Tamanaha
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:2004-12-13
价格:USD 51.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521604659
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
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具体描述

The rule of law is the most important political ideal today, yet there is much confusion about what it means and how it works. This 2004 book explores the history, politics, and theory surrounding the rule of law ideal, beginning with classical Greek and Roman ideas, elaborating on medieval contributions to the rule of law, and articulating the role played by the rule of law in liberal theory and liberal political systems. The author outlines the concerns of Western conservatives about the decline of the rule of law and suggests reasons why the radical Left have promoted this decline. Two basic theoretical streams of the rule of law are then presented, with an examination of the strengths and weaknesses of each. The book examines the rule of law on a global level, and concludes by answering the question of whether the rule of law is a universal human good.

好的,以下是一本名为《论法律的统治》(On the Rule of Law)的图书简介,内容详尽,旨在深入探讨法律的本质、历史演变及其在现代社会中的实践与挑战,同时避免提及您原有的那本书的具体内容。 --- 《论法律的统治》(On the Rule of Law) 导言:秩序的基石与自由的保障 《论法律的统治》是一部对现代社会核心治理原则——法治——进行系统、深入探讨的权威著作。本书超越了对法治概念的简单界定,旨在剖析这一理念在人类文明发展历程中的复杂演变,审视其在不同政治文化背景下的具体形态,并批判性地分析其在当代全球化与技术变革浪潮下面临的严峻挑战。 法治,并非仅仅意味着“有法可依”,它更是一种崇高的政治理想,要求权力必须受到法律的约束,所有公民在法律面前一律平等,并且法律本身必须是清晰、稳定、可预见且符合基本正义原则的。本书以严谨的学术态度和宏大的历史视野,力图为读者构建一个全面、立体的法治图景。 第一部分:法治的哲学根源与历史脉络 本书的首要任务是追溯法治理念的哲学源头与历史脉络。我们考察了古希腊城邦中关于“法律优于个人统治”的早期思想萌芽,特别是亚里士多德对“合乎理性的法律”的推崇。随后,重点分析了罗马法传统,特别是“自然法”思想如何渗透并奠定了西方法律体系的理性基础。 中世纪的经院哲学和自然法学派对“永恒法”与“人类法”关系的探讨,构成了法治观念在权力斗争中得以延续的关键。本书详细梳理了英国普通法传统在限制王权、确立议会至上方面的关键案例与里程碑事件,例如《大宪章》的诞生及其对“正当法律程序”(Due Process of Law)的深远影响。 在启蒙运动时期,洛克、孟德斯鸠等思想家的理论如何将法治从一种限制性的权力工具,升华为保障个人自由和财产权利的积极理念,被置于核心分析位置。这些理论奠定了现代宪政国家对“分权制衡”和“法律面前人人平等”的基本要求。 第二部分:法治的结构性要素与衡量标准 界定一个社会是否真正实现了法治,需要一套清晰、可操作的衡量标准。本书提出了一个多维度的分析框架,用以评估各国法治的实际水平,而非仅依赖其宪法文本的表面承诺。 1. 法律的公开性与可及性: 我们深入探讨了法律的清晰性、稳定性以及公民获取法律信息的权利。晦涩难懂、朝令夕改的法律体系,是法治的最大敌人。 2. 司法独立与有效救济: 司法机构的独立性是法治的生命线。本部分详细分析了法官的选任、保障机制,以及司法审查权在遏制行政专断中的关键作用。同时,本书强调了公民在权利受到侵害时,能否获得及时、有效、公正的法律救济的重要性。 3. 法律面前的平等与人权保障: 法治要求法律必须平等地适用于所有人,包括执政者自身。本书批判性地考察了法律在实践中对弱势群体可能产生的系统性歧视,并探讨了如何在法律框架内有效保障基本人权,特别是言论自由、隐私权和财产权。 4. 权力的合法性与制约: 法治的核心在于将无限的政治权力转化为受法律约束的法定权力。我们分析了行政权力的合法化基础、合规审查机制,以及如何通过程序正义确保行政决策的合理性。 第三部分:当代世界的法治困境与挑战 进入21世纪,《论法律的统治》将焦点转向了在加速的全球化、技术革命以及地缘政治紧张局势下,法治所遭遇的全新挑战。 1. 数字时代的法律真空与治理难题: 互联网、人工智能和大数据技术以前所未有的速度发展,对既有的法律框架构成了巨大压力。本书详细讨论了数据主权、算法的透明度与问责制、以及跨国科技巨头权力的法律规制等紧迫议题。我们探究了传统主权国家的法律工具是否足以应对无国界的数据流动和新型的数字侵害行为。 2. 全球化与国际法的冲突与融合: 随着国际贸易、金融和环境问题的日益复杂,国家主权面临挑战。本书分析了国际法、区域性法律协定与国内法之间的互动关系,探讨了在跨国治理中,如何维护法治的连贯性和普遍性原则,避免“强权即公理”的回归。 3. 民主衰退与“恶法亦法”的幽灵: 在一些声称“合法”但实质上压制公民社会的国家中,出现了“滥用法律”的现象——即统治者利用合法的法律程序来推行非法或不公正的政策。本书对此进行了深刻剖析,区分了“法治国家”(State under the Rule of Law)与“合法性统治”(Rule by Law)之间的本质区别,警示了维护法治理念的意识形态斗争的重要性。 4. 政治极化与司法政治化: 在许多成熟的民主国家内部,司法机构正日益卷入尖锐的政治冲突中。本书探讨了精英阶层对司法任命的争夺如何侵蚀公众对司法中立性的信任,以及这种信任的丧失对整个法治体系可能造成的连锁反应。 结论:动态的理想与持续的警惕 《论法律的统治》总结道,法治并非一个一劳永逸的成就,而是一个需要持续维护、不断完善的动态过程。它要求公民不仅要尊重法律,更要具备批判性地审视法律及其执行者的能力。本书以一种审慎而乐观的基调作结:尽管挑战重重,但对公正、理性与约束的追求,是人类社会进步的核心驱动力。 本书不仅是法学、政治学及社会学领域研究者的重要参考,更是每一位关心社会公正与个人自由的公民,理解现代权力运作逻辑的必备之作。它提供了一套理解我们所处世界的分析工具,并呼吁读者参与到对更高质量法治的共同构建中去。

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读后感

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一 上世紀七十年代末,伴隨著改革開放的年代的開始,我國法學界曾經有過一場關於法治與人治問題的大辯論[i],為“文革”後社會主義法制的重建奠定了基礎。到了九十年代後期,關於以法治國、依法治國、法治、社會主義法制國家和法治國家的討論進入另一個高峰,1999年的修憲,把...  

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第七章:形式理论 形式理论聚焦于法制的恰当渊源与形式,而实质理论还包括有关法律内容的要求。这二者区分并非是绝对的,形式法治往往有实质的意涵,实质法治也有形式要求。[ 第118页。] 以法而治 最薄弱形式的法治版本是认为,法律是国家管理事务的工具。但这一意义下的法治...

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第七章:形式理论 形式理论聚焦于法制的恰当渊源与形式,而实质理论还包括有关法律内容的要求。这二者区分并非是绝对的,形式法治往往有实质的意涵,实质法治也有形式要求。[ 第118页。] 以法而治 最薄弱形式的法治版本是认为,法律是国家管理事务的工具。但这一意义下的法治...

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第七章:形式理论 形式理论聚焦于法制的恰当渊源与形式,而实质理论还包括有关法律内容的要求。这二者区分并非是绝对的,形式法治往往有实质的意涵,实质法治也有形式要求。[ 第118页。] 以法而治 最薄弱形式的法治版本是认为,法律是国家管理事务的工具。但这一意义下的法治...

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一 上世紀七十年代末,伴隨著改革開放的年代的開始,我國法學界曾經有過一場關於法治與人治問題的大辯論[i],為“文革”後社會主義法制的重建奠定了基礎。到了九十年代後期,關於以法治國、依法治國、法治、社會主義法制國家和法治國家的討論進入另一個高峰,1999年的修憲,把...  

用户评价

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非常之可读!

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太适合我们这种门外汉看了。印象比较深的是里面提到为什么judges should render their decisions based exclusively on the law,而不是根据像legal realists所强调的经济后果社会影响什么的,因为这就是rule of judge而不是rule of law了啊。大部分学者都比较赞同formal legality,而不是expect more from the rule of law还是很有道理的。

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简单、清晰、明确。中文译本也不错,只是犯了几个不必要的小错误,可能是没有仔细校对。

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非常之可读!

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绕了很大的圈子,最终还是回到形式法治的概念(限制主权、形式的合法标志、rule of law,not man),再加上需要信仰和接受。说实话看得很没感觉。但如果真如此,中国的法治之路太难太难

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