《山河歲月》成書於20世紀50年代，是鬍蘭成最具代錶性的一部著作。這本書將東西方文化進行縱橫比照，從兩河流域到希臘羅馬，從三皇五帝到辛亥五四，從精神到食色，從住房到穿衣，傳神地勾勒齣中國文明和世界文明發展的發膚體貌。
鬍氏的不少觀點，發前人所未發，自成完備體係。他對中國文明先進性的認識是此書的重要觀點。鬍蘭成說，“此著是我的思想與文章之始，其中的發想已樹立瞭我一生學問的體係”。
鬍蘭成非儒非道亦非佛，但筆法流麗，頓悟成趣，百味迴甘，往往看似隨手拈來，卻輒齣奇見。
具體描述
讀後感
又说读胡是需要中年，慢慢参透这人世心内宠辱不惊的时候，开始懂行穷坐云落，看这人的眼色也会端正不惑些。 如今实不知是否应该这般形容，胡兰成的文款里毕竟是一股狐气。他落笔向来极轻浮漂亮，端媚而勾人，你心里却明白是万不可信的。第一次读来是还在高一，有如千树桃一书堆...
評分Quote： “数学始生于新石器时代。新石器时代的人不只是动物身，却还可以是如来身，天不再是洪荒草昧的自然界，而是昭明的天。这天人之境便是荡荡乾坤，清平世界，有光阴迢迢，风景无边，而这亦即是数学的〇无有内外，点唯有位置而无面积，线唯有长而无幅与厚的由来。是故数学...
評分Quote： “数学始生于新石器时代。新石器时代的人不只是动物身，却还可以是如来身，天不再是洪荒草昧的自然界，而是昭明的天。这天人之境便是荡荡乾坤，清平世界，有光阴迢迢，风景无边，而这亦即是数学的〇无有内外，点唯有位置而无面积，线唯有长而无幅与厚的由来。是故数学...
評分胡兰成其人，“偶遇知道他，读过他专章的，略表兴趣，读过全书的，多不以为然；或不见其才，或骂他风流自赏。”这话是陈丹青说的，临了他还补充一句：“说这话的，自然是‘共和国女子’或大陆‘作家’。”这话说得妙，胡兰成就是一偏才，歪根筋，然而歪得乖巧。读他的书，往往...
評分上周借了两本书，《禅是一枝花》，《猎人们》，回来一翻，朱天文有篇文章给《禅是一枝花》作了代序，两书作者竟有这样的渊源，借时哪里知道，这仅仅是巧合么。书中第二则《赵州至道无难》胡兰成竟隐去名姓称朱天文堂妹，说：堂妹是像张爱玲的天才者，也像张爱玲的可以不靠文凭...
用戶評價
總算讀完瞭……鬍蘭成說，國傢興亡大事亦隻是漁樵閑話，這話原沒什麼問題，但他且說，我亦從民歌詩詞裏看得曆史大事，卻有些反推不得。他這本書，當是琳琅滿目，搖曳生姿，文化一麵原無所謂定論，引申抒發，自成一派；凡政治經濟稅賦軍事者，常發未發之言，卻是有觀點無論據，經不住細看。所謂中華文明先進性，如若無係統分析，如他概而化之，還是不夠。素喜他舉民間（也是他所謂“人世繁華”、“人生清淨”）例，真一副現世安穩的氣派（雖然無浩然之氣）。
评分好一支四兩撥韆斤的巧筆！
评分我至今仍懷疑人們對他"纔子"的稱號. 讀亦舒的<鬍蘭成的下作>還比較開心.
评分畢竟是文透瞭的文人寫曆史，通篇不知所雲，卻時不時蹦齣三五華彩句子，猶如花拳綉腿，總有教一部分喜看把式的人賞玩不已的本事。鬍蘭成自詡“此著是我的思想與文章之始，其中的發想已樹立瞭我一生學問的體係”，其實何嘗有什麼學問，更不成體係，倒是東一腳西一腳的奇思怪想拼湊齣的雜談。他對中國文明的褒奬和對西洋文明的貶抑，立場極其分明，但其論實在經不起推敲。不過鬍著取瞭漫筆的文體談史論世，至少這是可取的做法。
评分總算讀完瞭……鬍蘭成說，國傢興亡大事亦隻是漁樵閑話，這話原沒什麼問題，但他且說，我亦從民歌詩詞裏看得曆史大事，卻有些反推不得。他這本書，當是琳琅滿目，搖曳生姿，文化一麵原無所謂定論，引申抒發，自成一派；凡政治經濟稅賦軍事者，常發未發之言，卻是有觀點無論據，經不住細看。所謂中華文明先進性，如若無係統分析，如他概而化之，還是不夠。素喜他舉民間（也是他所謂“人世繁華”、“人生清淨”）例，真一副現世安穩的氣派（雖然無浩然之氣）。
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