On its first publication in 1973 Adam Kuper's entertaining history of half a century of British social anthropology provoked strong reactions. But his often irreverent account soon established itself as one of the introductions to anthropology. Since the second revised edition was published in 1983, important developments have occurred within British and European anthropology. This third, enlarged and updated edition responds to these fresh currents. Adam Kuper takes the story up to the present day, and a new final chapter traces the emergence of a modern European social anthropology in contrast with developments in American cultural anthropology over the last two decades. Anthropology and Anthropologists provides a critical historical account of modern British social anthropology: it describes the careers of the major theorists, their ideas and their contributions in the context of the intellectual and institutional environments in which they worked.
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我拿到这本书的时候,对“人类学”这个词的理解,还停留在一些非常表面的印象里。我想到的是古人类的化石,是那些生活在与世隔绝之地、拥有奇特习俗的民族,是那些在野外考察的探险家。我预期这本书会是一本介绍人类历史、地理分布以及一些民族志的读物。然而,这本书的内容,却以一种更加宏观和哲学的视角,解构了我对人类学的初步认知。它并没有急于展示具体的案例,而是先从人类学的基本问题和研究范式入手,让我明白人类学究竟在探索什么。我开始意识到,人类学不仅仅是关于“别人”,更是关于“我们自己”。它通过研究他者,来反思我们自身,来理解人类普遍的共性和文化的特殊性。书中对不同理论流派的梳理,让我看到了人类学思想的演变,以及不同学者如何从不同的角度去理解人类社会。我开始明白,人类学并非一个统一的、封闭的理论体系,而是一个不断对话、不断发展的思想场域。这种对学科内部的梳理和反思,让我对人类学有了更深层次的认识。
评分拿到这本《人类学与人类学家》时,我的想法很简单:想大致了解一下,这个听起来颇具学术性的学科,到底是个什么样子,以及那些研究它的人,他们的生活和思考是怎样的。我并没有期待会有一场多么颠覆性的阅读体验,可能就是走马观花地翻翻,看看有没有什么引起我兴趣的点。但让我意外的是,这本书并没有像我想象的那样,上来就抛出晦涩难懂的理论,或者是一堆枯燥乏味的史料。相反,它以一种非常平易近人的方式,开始了我对人类学世界的探索。书中对人类学作为一个学科是如何形成、发展,以及它的核心关切点做了介绍。我开始了解到,人类学不仅仅关注遥远的过去,也关注当下,它试图理解人类的普遍性和多样性。那些关于人类学家如何在不同文化中进行田野调查的描写,尤其吸引我。我仿佛看到了他们深入到陌生的社区,与当地居民交流,学习他们的语言,理解他们的习俗,然后将这些观察转化为对人类社会更深刻的理解。这种“看见”人类学家的工作过程,让我对这个学科的认知,从抽象的概念变得具体而鲜活。
评分拿到这本书时,我的心情颇为复杂。一方面,我被“人类学”这三个字所吸引,它似乎预示着一种对人类自身最根本问题的探索。另一方面,我对学术性的著作总有一种天然的距离感,担心会因为缺乏基础知识而读起来晦涩难懂。但出乎我意料的是,这本书在开篇就以一种非常友好的方式,拉近了与读者的距离。它没有直接抛出复杂的理论框架,而是从一个更广阔的视野,描绘了人类学的基本轮廓。我仿佛看到,人类学是一门试图理解“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们如何成为今天的样子”的学科。它就像一面镜子,让我们能够从不同的角度审视自身,也审视那些与我们截然不同的社群。书中对人类学研究的几个主要分支的介绍,让我初步了解了体质人类学、考古学、语言人类学和文化人类学之间的联系与区别。我尤其对文化人类学部分印象深刻,它让我看到了不同文化群体在生活方式、信仰体系、社会组织等方面的巨大差异,以及这些差异是如何在特定的地理、历史和经济条件下形成的。这本书并没有给我一个标准答案,而是教会我提问,引导我去发现更多未知。
评分拿到这本书,我纯粹是出于一种“好奇心”驱动。我对“人类学”这个概念,一直有着一种模糊而笼统的认识,总觉得它和“研究人”有关,但具体研究什么,以及研究的人类学家们是如何工作的,我却知之甚少。我预设这本书会是一本相对科普性的读物,大概会介绍一些人类的起源、发展,以及一些比较奇特的人类文化。我也没有抱有太大的期待,觉得可能也就是泛泛了解一下,图个新鲜。但让我意外的是,这本书的内容,远比我最初的设想要丰富和深刻。它并没有仅仅罗列事实和理论,而是以一种更具“故事性”的方式,展现了人类学研究的魅力。书中关于不同人类学家在不同文化背景下的田野调查经历,给我留下了深刻的印象。我看到了他们如何克服语言障碍,如何融入当地社区,如何与不同背景的人建立联系,以及他们是如何通过细致的观察和深入的交流,来理解人类社会的复杂性。这种“亲身经历”般的叙述,让我对人类学研究的艰辛与价值有了更直观的认识。
评分初次接触这本书,我脑海中闪过的是一系列模糊的画面:古老的遗迹、穿着奇特服饰的部落、埋藏在地下的骨骼化石,以及那些戴着眼镜、手持笔记本,在帐篷里埋头苦读的学者。我承认,我对人类学的最初认知,很大程度上是被电影、纪录片甚至是文学作品所塑造的。我期待的是一场关于“原始”与“文明”对比的宏大叙事,或是对人类演化历程的科学梳理。然而,这本书的内容,却以一种更加细腻和多维的方式,展现了人类学的广度和深度。它并没有试图给我一个简单粗暴的答案,而是提出了一系列问题,引导我思考。例如,当书中提到不同的文化如何看待时间、空间、家庭以及死亡时,我开始意识到,我所习以为常的观念,并非普适真理,而是特定文化环境下的产物。这种认识上的冲击,让我感到既新奇又有些不安。我开始反思,我所处的文化,在其他人类学家眼中,又会呈现出怎样的面貌?那些我们认为是理所当然的社会规范和价值判断,是否也只是特定历史和社会条件下的产物?书中关于不同研究方法和理论流派的介绍,也并非枯燥的理论堆砌,而是通过具体的案例和思想的演变过程,让我理解了人类学研究的动态性。它让我看到,人类学并非一成不变的学科,而是随着时代的发展、新的发现和新的视角而不断演进的。这种不断自我修正和拓展的过程,恰恰是其生命力的体现。
评分坦白说,我当初拿到这本书,并非出于对人类学本身有着深厚的兴趣,更多的是一种“泛泛了解”的心态。我想知道,那些研究我们这些“人”的学者们,究竟在研究些什么,他们又是什么样的人。我预设的,是一本可能会有些许学术性的科普读物,内容大概会涉及到一些人类的起源、演化,以及一些比较奇特的部落风俗。但这本书给我的惊喜,在于它所呈现的,远比我想象的要丰富和深刻得多。它不仅仅是关于“是什么”的问题,更是关于“如何”的问题。它展示了人类学家是如何进行研究的,他们是如何通过田野调查、参与式观察、口述历史等方式,去了解一个文化。我开始理解,人类学并非只是冷冰冰的理论,而是充满人情味的实践。书中一些关于不同学者研究经历的片段,让我看到了他们为了深入了解一个社群,所付出的努力和遇到的挑战。这种“体验式”的叙述,让我对人类学多了一份敬意。我开始意识到,人类学研究的是一个立体的、鲜活的、充满变数的人类世界,而不仅仅是静态的资料堆砌。
评分初次捧读这本书,我的内心充满了各种各样的预设,或许是因为“人类学”这个名字本身就带有一种距离感,让我联想到那些古老的文化、遥远的国度、还有那些似乎只存在于学术殿堂的理论。我当时的想法,可能就是想大概了解一下,人类学究竟研究的是什么,以及从事这项研究的人们,他们的生活和思想是怎样的。我并没有指望会立刻被书中内容所吸引,也没有做好了啃读艰深理论的准备。然而,这本书却以一种极其温和且引人入胜的方式,逐渐打开了我对人类学世界的认知。它并没有一开始就抛出复杂的学术概念,而是通过一种更具叙事性的方式,引导我进入这个领域。书中对人类学在不同历史时期所面临的挑战、所提出的问题,以及不同学者们的观点进行了梳理。我开始意识到,人类学并非仅仅是对“他者”的观察,更是一种对“我们”自身的反思。它让我们看到,人类的文化和行为,并非一成不变,而是充满了多样性和动态性。
评分这本书,我当初拿到它的时候,纯粹是出于一种旁观者的好奇心,想看看这个“人类学”到底是个什么玩意儿,以及那些“人类学家”们,到底都在忙些什么。我自认不是那种会一头扎进学术海洋里的人,读这类书,更像是去一个陌生的城市旅行,看看当地的风土人情,听听当地人的故事,然后带着一些模糊的概念和零散的感悟回味。这本书,恰好提供了这样一个视角。它没有直接把我丢进那些艰深的理论或是复杂的田野调查报告里,而是像一位温和的向导,在我进入这个领域之前,先带我走了个大概。书名里的“人类学”三个字,一开始就勾起了我的兴趣,它承诺了我能了解到关于“人”的方方面面,从遥远的过去到近在咫尺的现在,从身体的演变到文化的变迁。而“人类学家”则让我好奇,这些研究“人”的人,他们是如何思考的?他们的研究方法是什么?他们又看到了怎样一个与我所处的世界截然不同的图景?在我翻开书页的那一刻,我预设的,是一场略显枯燥的知识灌输,或是充斥着我难以理解的专业术语的探索。然而,这本书却以一种出乎意料的亲和力,一点点地瓦解了我之前的顾虑。它并非用一种高高在上的姿态来“教育”我,而是邀请我一同走入人类学的世界,去感受其中的魅力。书中的一些章节,在我看来,更像是故事集,讲述着那些在遥远地域进行田野调查的人类学家们的经历,他们如何克服语言障碍,如何融入当地社区,如何在一个完全陌生的文化环境中生存并观察。这些片段,让我仿佛置身于那些热带雨林、干旱沙漠或是偏远山村,感受着与我日常生活截然不同的气息。我开始意识到,人类学远不止是博物馆里的陈列品或是历史书里的片段,它是一种鲜活的、动态的、与我们当下息息相关的学科。
评分拿到这本书的时候,我并没有对它抱有太高的期望。人类学这个词,对我来说,总带有一点距离感,似乎是属于学者的领域,与我的日常生活关系不大。我大概以为,这本书会是一些关于人类起源、进化,或者是一些关于遥远部落的民族志的介绍。我准备的是一份“填补空白”的心态,想大致了解一下,这个学科到底在干什么。然而,这本书的内容,却以一种出乎意料的细腻和深刻,触动了我。它并没有直接抛出冰冷的学术理论,而是通过一种更具“人文关怀”的视角,展现了人类学的魅力。书中对人类学家们如何在不同的文化土壤中,去观察、去理解、去记录人类的生活方式、思维模式和价值观念的描述,让我深受启发。我开始意识到,人类学不仅仅是对“他者”的探究,更是对“我们”自身的审视。它让我们看到,我们所习以为常的一切,在不同的文化背景下,可能会有完全不同的解读。这种跨文化的视角,让我对人类的多样性有了更深的敬畏。
评分我拿到这本书,更多的是出于一种“读个热闹”的心态。人类学这个词,在我看来,多少有些高深莫测,总觉得和我的日常生活相去甚远。我预设的是一本会充斥着专业术语、需要大量背景知识才能理解的书。然而,这本书却以一种非常接地气的方式,把我带入了人类学的世界。它不像一本刻板的教科书,更像是一位经验丰富的朋友,在和我分享他所见所闻。书中的一些章节,通过讲述具体的田野调查故事,让我感受到了人类学研究的魅力。我看到了那些在遥远的地方,人类学家如何与当地人建立联系,如何克服沟通的障碍,如何观察并记录他们的生活。这些故事,让我对“人类学家”这个职业有了更生动的理解,他们不再是躲在象牙塔里的学者,而是走入人群、深入生活的实践者。我开始意识到,人类学不仅仅是对人类社会的研究,更是一种对人类经验的理解和尊重。
评分对我这个对英国人类学大牛和理论更替一无所知的人来讲很受用哟。
评分爱八卦者的福音~
评分不深但清晰明了。
评分其实写的还行。。。应该叫。。。还值得一看的学科史。。。(不过上课的时候奉为圣经就过分了)
评分挺无聊的书。
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