这两天在读维姆·文德斯的散文集The Logic of Images: Essays and Conversions。 书是他八九十年代的随笔结集,文章都写的很随性,还有诸多注水篇目,但简练的语言细微处异常动人,正如他的电影。随手翻了这本书最后一章的内容,如有错漏还请谅解。 Le Souffle de l’ang 天使...
评分这两天在读维姆·文德斯的散文集The Logic of Images: Essays and Conversions。 书是他八九十年代的随笔结集,文章都写的很随性,还有诸多注水篇目,但简练的语言细微处异常动人,正如他的电影。随手翻了这本书最后一章的内容,如有错漏还请谅解。 Le Souffle de l’ang 天使...
评分这两天在读维姆·文德斯的散文集The Logic of Images: Essays and Conversions。 书是他八九十年代的随笔结集,文章都写的很随性,还有诸多注水篇目,但简练的语言细微处异常动人,正如他的电影。随手翻了这本书最后一章的内容,如有错漏还请谅解。 Le Souffle de l’ang 天使...
评分这两天在读维姆·文德斯的散文集The Logic of Images: Essays and Conversions。 书是他八九十年代的随笔结集,文章都写的很随性,还有诸多注水篇目,但简练的语言细微处异常动人,正如他的电影。随手翻了这本书最后一章的内容,如有错漏还请谅解。 Le Souffle de l’ang 天使...
评分这两天在读维姆·文德斯的散文集The Logic of Images: Essays and Conversions。 书是他八九十年代的随笔结集,文章都写的很随性,还有诸多注水篇目,但简练的语言细微处异常动人,正如他的电影。随手翻了这本书最后一章的内容,如有错漏还请谅解。 Le Souffle de l’ang 天使...
这本书的名字本身就带着一种引人深思的张力,就像是某种哲学思辨的开场白,让我对它充满了期待。我一直对符号学、图像学以及它们如何塑造我们的认知世界抱有浓厚的兴趣,所以当这本书出现在我的视野里时,我毫不犹豫地决定要一探究竟。我希望它能提供一个全新的框架,一个能够解析我们日常生活中无处不在的视觉信息的工具箱。我特别关注那些关于“观看”的行为本身是如何被建构的理论,因为我们似乎生活在一个被图像淹没的时代,而我们对这些图像的理解,往往是如此的浅层和直观,缺乏深度的剖析。我期待作者能够像一位精密的解剖学家一样,将那些看似透明的图像表层剥开,展示其背后的逻辑结构和权力运作。如果这本书能提供一套严谨的分析方法论,让我能够更批判性地审视媒体、艺术乃至日常生活中那些精心编排的视觉叙事,那么它将是极具价值的。我希望能看到一些关于经典视觉理论的重新阐释,也许是关于巴特(Roland Barthes)的“注视”(Gaze)理论,或者是更现代的媒介生态学视角。总之,这本书的标题预示着一场智力上的冒险,我准备好被它挑战和启发了。
评分当我深入阅读到关于“观看伦理”的部分时,我感到了一种强烈的智力上的震动。作者并未止步于描述图像如何运作,而是进一步探讨了在图像泛滥的时代,我们作为观看者应该承担怎样的责任。这已经超越了纯粹的分析哲学范畴,触及了实践伦理的层面。他提出,对图像逻辑的理解,最终目标应当是培养一种更具同情心和审慎态度的观看方式。这种将理论深度与社会关怀相结合的努力,使得这本书的价值倍增。我欣赏作者没有采取一种居高临下的批判姿态,而是以一种邀请的姿态,邀请读者共同参与到对视觉世界的重塑中去。整本书的论述风格虽然保持着高度的抽象性,但其最终指向却是对现实世界的积极介入。这让我联想到一些后结构主义的思想家,他们既是深刻的理论家,也是热切的行动者,这本书似乎继承了这种传统,致力于揭示可见世界的隐秘运作,从而为变革提供理论基石。
评分初读这本书的几页,我立刻被其行文的疏离感和高度的学术性所吸引。这不是一本用来消磨时间的休闲读物,它的语言密度极高,充满了精心锤炼的术语和复杂的论证链条。作者似乎拒绝使用任何平易近民的修辞,而是倾向于构建一个近乎封闭的理论体系,要求读者全身心地投入到其逻辑的迷宫中去。这种风格对于那些习惯了快餐式知识的读者来说,或许会是道难以逾越的门槛,但我个人认为,这种严苛恰恰体现了作者对主题严肃性的坚持。我感觉自己像是在攀登一座思想的高峰,每完成一个章节,都能获得一次对世界结构更清晰的洞察。特别是关于“可见性”与“不可见性”之间辩证关系的探讨,它迫使我重新审视那些我们习以为常的“背景”,思考那些被刻意排除在视野之外的事物,在图像的构建中扮演了何种决定性的角色。如果说大多数关于视觉的书籍都在讨论“看到了什么”,这本书似乎更致力于解构“我们是如何被训练成这样去看待事物的”。这种对观看机制的彻底反思,是我认为它最宝贵的地方。
评分总体而言,这本书留给我的印象是其惊人的理论野心和跨学科的广博视野。它不仅仅是视觉文化研究领域的又一部力作,更像是一次对知识边界的整体性探索。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的对不同知识领域知识的娴熟驾驭,从现象学到后殖民理论,再到某些前沿的认知科学模型,似乎都被巧妙地编织进了其核心论点之中。这种编织并非简单的拼凑,而是形成了具有高度有机性的理论整体。书中的某些章节,特别是关于“观看的技术性”的讨论,让我对智能设备如何重塑了我们的感知系统有了全新的认识。它让我意识到,我们今天所感知的“真实”,很大程度上是算法和界面设计共同作用的结果。读完后,我感觉自己的“视觉神经”被重新校准了,对于日常接收到的每一个信号,都会下意识地启动一层更深层次的过滤机制。这是一种持续性的影响,它不会在合上书本的那一刻就消失,而是会成为一种新的思维习惯,继续在未来的每一天里,引导我对图像世界的辨识和判断。
评分这本书的结构安排显得颇为大胆,它似乎没有采用传统的“绪论-主体-结论”的线性叙事,反而更像是一系列相互关联但又彼此独立的思想模块,需要读者自行搭建起内部的联系网络。我注意到其中有一部分专门讨论了技术媒介在图像意义生成中的作用,探讨了从照相术到数字渲染过程中的本质性转变。这部分内容尤其让我感到振奋,因为它将抽象的视觉哲学与具体的物质技术实践紧密地结合了起来,避免了理论空转的危险。我特别欣赏作者在处理历史案例时的精准性,他没有将历史图像简单地视为符号学的材料样本,而是将其置于特定的权力关系和文化语境中进行审视。比如,他对早期新闻摄影中“决定性瞬间”概念的批判,就非常深刻地揭示了叙事主体如何通过剪裁和取景来预设观众的道德判断。这种对“瞬间”的解构,挑战了我们对客观记录的迷信,提醒我们每一个被捕捉的瞬间背后,都隐藏着无数被放弃的可能性。
评分柏林苍穹下那篇,文德斯唤彼得汉德克叫“my archangel”,这个自然而然的语气,我差一点点就要萌上这对德奥国宝级CP了!
评分虽说是按篇目翻着看的但也差不多快完了。印象最深的却是开头那片“老子为毛拍电影”的自序。同巴赞“木乃伊“理论如出一辙。因为The thing itself may no longer be there, but you can still see it, the fact of its existence hasn't been lost. 一句话就是 You are always on mind.这就是影像的魅力吧。
评分虽说是按篇目翻着看的但也差不多快完了。印象最深的却是开头那片“老子为毛拍电影”的自序。同巴赞“木乃伊“理论如出一辙。因为The thing itself may no longer be there, but you can still see it, the fact of its existence hasn't been lost. 一句话就是 You are always on mind.这就是影像的魅力吧。
评分柏林苍穹下那篇,文德斯唤彼得汉德克叫“my archangel”,这个自然而然的语气,我差一点点就要萌上这对德奥国宝级CP了!
评分虽说是按篇目翻着看的但也差不多快完了。印象最深的却是开头那片“老子为毛拍电影”的自序。同巴赞“木乃伊“理论如出一辙。因为The thing itself may no longer be there, but you can still see it, the fact of its existence hasn't been lost. 一句话就是 You are always on mind.这就是影像的魅力吧。
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