图书标签: 社会学  文化研究  日常生活  MicheldeCerteau  人类学  城市  文化  Sociology   

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这。。。我只知道tactics of practice是弱者的间接抵抗，利用已有的主流文化符号进行颠覆，重新诠释，赋予自己的意义，例如年轻人把唱片、杂志、T恤变成自己的个性象征。。。这书基本上没看懂。。。

真是好书，de Certeau不仅对当时符号学、哲学、社会学、人类学的理论旁征博引，更企图在对结构对社会思想体系的渗透中企图找到时间、空间、行为对结构的建构和改变。可以读出他对SI和五月风暴的反思和影响，他对城市空间的提议应该是相当有影响力的。

mlgb, 从拿到书到今天都半年了，累死老子了。各种看不懂。

作者为“普通人”和日常生活 / 实践立传的野心已经被颂扬已久，这一点值得敬仰。为了达到目的火力全开，用康德索绪尔弗洛伊德一众人（偶尔还有易经的六十四卦）来攻击福柯和布迪厄，也是很具围观价值。只是，整本书里充斥着各种各样的二分法，其有效性是否全部值得信赖？别的先不提，把时间和空间对立，空间和地方对立，无视地理学者们的工作，这真的好吗？至于被广泛引用的 tactics和 strategy之区分，好像也并非无懈可击的金科玉律。当这几样有问题的二分法交织在一起时，危险也就愈加突出了。

看题目貌似很浅显，其实内容非常深奥但是深入浅出〜其实针对日常的理论最为艰深吧...里面提出的很多概念是独创而且非常有趣的，值得细读的很棒的一本书。又没有中文版本哎...

1.页36行4：“考夫曼”应为“戈夫曼”。 2.页63行20：“庞帝”应为“庞蒂”。 3.页68行11：“6.53”应为“653”。 页68行25：“USSR”应为“苏联”。 4.页69行10：“维也纳”应为“维也纳学派”。 5.页70行5：“萨尔瓦多共和国”应为“萨尔瓦多市”。 页70行13：“巴伊亚洲”应...

首先，De Certeau所讨论的对象就是我们平时在一席讲坛上经常看到的建筑师们在日常居民使用空间中发现的大众对空间创造性的使用（或曰民间智慧），比如垃圾桶的盖子被下棋打牌的拿来当凳子，公园健身器械被用作晒被子晒衣服的晾衣杆，民间私建庙宇（河北易县奶奶庙）里模仿佛像...  

我一向不习惯责怪翻译——如果翻译差就去读原文，没什么好说的。另一方面，读不太懂哲学或者社会学著作的原典，我也觉得没什么好惭愧，每个人天赋秉性各异，能读多少、能懂多少，便是一个人的事功。理解这件事，也许真是福柯所说的那样，是一个“近在眼前又永不可及的地平线”...