The Practice of Everyday Life

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The late Michel de Certeau was Directeur d'Etudes at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris and Visiting Professor of French and Comparative Literature at University of California, San Diego.

出版者:University of California Press
作者:Michel de Certeau
出品人:
页数:260
译者:Steven F. Rendall
出版时间:2002-12-2
价格:GBP 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780520236998
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 文化研究 
  • 日常生活 
  • MicheldeCerteau 
  • 人类学 
  • 城市 
  • 文化 
  • Sociology 
  •  
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In this incisive book, Michel de Certeau considers the uses to which social representation and modes of social behavior are put by individuals and groups, describing the tactics available to the common man for reclaiming his own autonomy from the all-pervasive forces of commerce, politics, and culture. In exploring the public meaning of ingeniously defended private meanings, de Certeau draws brilliantly on an immense theoretical literature to speak of an apposite use of imaginative literature.

具体描述

读后感

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跟出版社电话沟通过,出版社说,翻译没有标准,还说这本书评分很高... 要我一个消费者找原文对照哪一句翻译的不对,其实是通篇不对。听说我是学生,要我找我老师讨论一下,这种出版社,南京大学出版社还算不算学术机构,如果只为书的走量而办,那真是太丢人了…… 消费者不应该...  

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首先,De Certeau所讨论的对象就是我们平时在一席讲坛上经常看到的建筑师们在日常居民使用空间中发现的大众对空间创造性的使用(或曰民间智慧),比如垃圾桶的盖子被下棋打牌的拿来当凳子,公园健身器械被用作晒被子晒衣服的晾衣杆,民间私建庙宇(河北易县奶奶庙)里模仿佛像...  

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用户评价

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通过几个最重要的维度,以相对完整的逻辑展现出来。可以帮助我们关联很多其他理论家,且不乏诗意的洞见。

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其实就是人民的智慧研究!类似一席 三和大神或政治笑话 起源于边缘群体后扩展至广义大众 对象从社会学被动的客体变为此处的主动群体-其日常操行及对事物或规范的use改变了原本所设计的功能从而完成一种对社会规范的创造性运用 其可能恰恰源于parole在实现langue过程中的自由 了解结构主义语言学能帮助理解 一般研究重后者而他重前者关注enunciation/具体情境中展开与规定性strategy进行生存抗争的Tactics, 美学的Creations, 伦理的Initiatives/人民真正的操作而非系统原本的规定造就了文化/可看作是一种提供信心的抵抗学或对日常生活的颂歌 尤其是在阅读、讲话、行走、居住、烹饪等领域/缺点是行文太绕结构不清晰 以及这种抗争如何撼动结构不公依然是问题

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通过几个最重要的维度,以相对完整的逻辑展现出来。可以帮助我们关联很多其他理论家,且不乏诗意的洞见。

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mlgb, 从拿到书到今天都半年了,累死老子了。各种看不懂。

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除了STRATEGY/TACTIC,最大收获是空间时间的转换,writing and body,以及对于TECHNOCRACY在现代城市建构中的反思。如果用前半部分作者批判福柯和布迪厄的逻辑来反观后半本书,感觉有一种文本本身的exteriority和otherness。

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