本书力图呈现一种学术史的价值和意义,并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点,试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。
章启群《中国百年美学史略》以王国维始,以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域,王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统(德国古典哲学)再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下,王国维提出游戏说,优美与壮美之分,并利用康德认识论释读中国性、理、...
评分章启群《中国百年美学史略》以王国维始,以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域,王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统(德国古典哲学)再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下,王国维提出游戏说,优美与壮美之分,并利用康德认识论释读中国性、理、...
评分章启群《中国百年美学史略》以王国维始,以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域,王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统(德国古典哲学)再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下,王国维提出游戏说,优美与壮美之分,并利用康德认识论释读中国性、理、...
评分章启群《中国百年美学史略》以王国维始,以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域,王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统(德国古典哲学)再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下,王国维提出游戏说,优美与壮美之分,并利用康德认识论释读中国性、理、...
评分章启群《中国百年美学史略》以王国维始,以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域,王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统(德国古典哲学)再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下,王国维提出游戏说,优美与壮美之分,并利用康德认识论释读中国性、理、...
原文经常大段的引用。。论述的内容稍显精短点。。。这是好习惯还是差习惯?当然够资格的读者当然能发现作者想讲的。
评分还不错~!
评分批判着实够犀利的……不过很多观点值得商榷
评分原文经常大段的引用。。论述的内容稍显精短点。。。这是好习惯还是差习惯?当然够资格的读者当然能发现作者想讲的。
评分批判着实够犀利的……不过很多观点值得商榷
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