具体描述
公元８世纪末９世纪初，斯堪的纳维亚半岛地区处于氏族社会的后期阶段，集体公有的原始公社逐渐解体，封建模式的国家雏形开始出现。北欧居民是骠悍的海洋民族，正如北欧英雄史诗中所说：“大海是他们的后院，战船便是他们的长靴”。在公元８至１１世纪的三百多年时间里他们横行于波罗的海和大西洋海面上，他们以北欧海盗著称于世，而这段时期亦被史籍称为“北欧海盗时代”。
北欧海盗并非严格意义上的海盗，他们自称是“维京人”，即居住在海岬上的人。由于北欧气候条件差、耕地狭小和粗放，农业产量低下，北欧居民为了生存和追求财富便出海冒险。往往由部落首领组织，整个部落青壮都出动的经常性掠劫，后来发展成为动辄上百艘战船一起出动的侵略战争。
《埃达》就是这几百年里流传在北欧地区的口头文学作品的笔录和集成，它所记载叙述的不外乎海盗和海盗生活。这部英雄史诗中的主人公从君主到奴隶无一不是海盗；神话故事里的神祇，从主神奥丁到他手下的大小神灵亦都是海盗的形象。
作者简介
目录信息
中译本前言
译序
目录页
第一首 女占卜者的预言
第二首 高人的箴言
第三首 巨人瓦弗鲁尼尔之歌
第四首 格里姆尼尔之歌
第五首 斯基尼尔之歌
第六首 哈尔巴德之歌
第七首 巨人希米尔的歌谣
第八首 洛基的吵骂
第九首 巨人特里姆的歌谣
第十首 阿尔维斯之歌
第十一首 巴德尔的噩梦
第十二首 里格的赞歌
第十三首 海恩德拉之歌
第十四首 伏尔隆德短曲
第十五首 海尔吉·希奥尔瓦德松谣曲
第十六首 海尔吉·匈丁斯巴纳的第一首谣曲
第十七首 海尔吉·匈丁斯巴纳的第二首谣曲
第十八首 辛费厄特里之死
第十九首 格里泼尔的预言
第二十首 雷金的歌谣
第二十一首 法弗尼尔之歌
第二十二首 西格德里弗之歌
第二十三首 西古尔德之歌片断
第二十四首 古德隆恩的第一首歌
第二十五首 西古尔德的短诗
第二十六首 布隆希尔德赴阴曹之旅
第二十七首 尼芬隆人之死
第二十八首 古德隆恩的第二首歌
第二十九首 古德隆恩的第三首歌
第三十首 奥德隆恩的哀歌
第三十一首 艾特礼的歌谣
第三十二首 艾特礼的格陵兰之歌
第三十三首 古德隆恩的催促
第三十四首 哈姆迪尔之歌
第三十五首 格罗蒂之歌
第三十六首 格罗阿的巫歌
第三十七首 费厄尔斯维恩之歌
第三十八首 太阳之歌
主要专名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
前言里说这部冰岛史诗有浓厚的北欧风情与特点，偶相信他说的；可是翻译并没有很“异国风情”，读着很平淡。木看英译本，不知道英译本如何。话说，以现在的眼光，尤其是腐女的眼光去看各国史诗，都能发现无数雷点和笑点吖。
评分关于北欧神话的感想在别的读后感里写过了，所以在这边就单独挑出给奥丁洗白的一部分作为感想发出来吧。 书的前言中认为奥丁是一个只关心自己权势，并不热爱人类的，阴鸷狡诈的形象。反过来，索尔是个光明磊落勇敢正义的神明，因此索尔受到的喜爱多过奥丁也就是理所应当的了。然...
评分前言里说这部冰岛史诗有浓厚的北欧风情与特点，偶相信他说的；可是翻译并没有很“异国风情”，读着很平淡。木看英译本，不知道英译本如何。话说，以现在的眼光，尤其是腐女的眼光去看各国史诗，都能发现无数雷点和笑点吖。
评分冰岛诗体《埃达》成书于9～13世纪，是中古时期的民间史诗，内容上分为两个部分，北欧神话体系传说和英雄史诗。 在神话传说部分，大多通过对话的方式讲述北欧神话体系的世界观，独立的故事（歌谣）有几个，并不完全，反映的主要议题包括：奥丁的智慧箴言，众神和巨人的恩怨情仇...
评分维京人对海盗这种说法大概不太会动感情，你就是这么叫了，他也会像从大胡子上抖掉细雪一样嘭嘭抖掉它，不是怀着厌恶，只有骄傲者身上才有这种真正的阔气。他们管大海叫作“鲸鱼之路”，船只叫作“大海的骏马”，鲸鱼叫作“海猪”，火焰叫作“椴树的毁灭者”或“苏尔特的家...
用户评价
这套书以前北区书展被两折清仓，现在卖到原价的2-10倍，供不应求
评分北欧神话太世俗生活。
评分北欧神话粗暴的哦~~~里面有萌萌的插图，有雷神和洛基的萌图！（大雾）
评分第一首极好
评分北欧神可真是……贤太子们整天帮亲/干爹擦屁股，奥丁就只管吃喝嫖赌顺便嫉妒一下儿子们，维京人民思路广，人人都爱齐格飞，跪了。没有译出音韵挺可惜的。
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