具體描述
在莫斯對“禮物”的分析中，根本問題是要探究人是如何與物以及通過物而與他人彼此互相關聯的。通過對豐富的民族誌資料的旁徵博引，莫斯提齣瞭以“整體性呈贈”為特徵的“禮物經濟”的概念，並與現代的、非人格化的商品交換體係相比較，提齣瞭一個三階段式的演進圖式，並進而探討瞭物權與契約等經濟概念的源起及本質。
著者簡介
馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），猶太人，法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一，有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力，對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。
圖書目錄
第一章 用於交換的禮物與迴禮的義務
第二章 總體呈獻體係的延伸：慷慨、榮譽與貨幣
第三章 這些原則在古代法律與古代經濟中的遺存
第四章 結論
附錄 《禮物》英譯本導言
人名對照錶
民族名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
女人之间赠送礼物的习俗大概从小学就开始了，懂窍门的男人自然也会送女人礼物，好像很少听到哪个男人说哎呀我哥们儿快过生日了我送什么礼物好呢，男人之间可能今天钓到一条鱼说你拿一条去吃，明天得了一瓶好酒说你拿去喝，便不像女人这么程式化地互赠礼物。 但是人人...
評分 評分 評分在《礼物》一书中，莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料，展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物，没有买与卖、借出与借入的区别，却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...
評分可是这翻译，叫我说什么才好。 也不是说有很多错误（当然就算是有，原文是法文，我也看不太出来），但读上去就是很奇怪，感觉译者是一句一句翻译的，他只要保证了单句似乎好像仿佛通顺了，就满足了，然后整个段落里句子和句子之间的联系，他就完全不管了。在阅读的时候，时常会...
用戶評價
短小精悍。
评分原來Durkheim是他舅舅，怪不得看著這麼熟悉
评分沒給五星因為我笨！以及我這種總把人類學研究讀成獵奇嚮小故事的糟糕習慣……
评分竟是這樣一個結語
评分原來Durkheim是他舅舅，怪不得看著這麼熟悉
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