It is commonly believed that Edmund Husserl (1859-1938), well known as the founder of phenomenology and as the teacher of Heidegger, was unable to free himself from the framework of a classical metaphysics of subjectivity. Supposedly, he never abandoned the view that the world and the Other are constituted by a pure transcendental subject, and his thinking in consequence remains Cartesian, idealistic, and solipsistic. The continuing publication of Husserl's manuscripts has made it necessary to revise such an interpretation. Drawing upon both Husserl's published works and posthumous material, "Husserl's Phenomenology" incorporates the results of the most recent Husserl research. It is divided into three parts, roughly following the chronological development of Husserl's thought, from his early analyses of logic and intentionality, through his mature transcendental-philosophical analyses of reduction and constitution, to his late analyses of intersubjectivity and lifeworld. It can consequently serve as a concise and updated introduction to his thinking.
具體描述
讀後感
一、《逻辑研究》和对心理主义的批评 胡塞尔是从对心理主义的批评开始的（《逻辑研究》）。认为逻辑、真理不能还原为主观意识. 但他对心理主义的批评不同于弗雷格，前者认为批判之后，仍需要对意向性加以分析；后者则对意识置之不理了。 “如果我们希望阐明逻辑原则或实在对象...
評分作者邓晓芒｜来自《中州学刊》1996年 近年来，胡塞尔现象学在我国越来越引起学术界的关注。但尽管已翻译了不少胡塞尔的著作，也有相当一批介绍和研究文章，但人们仍感到胡塞尔的思想难以把握。本文试图以简明扼要和清晰易懂的方式对胡塞尔现象学的内在线索从总体上作一个引导性...
評分 評分胡塞尔现象学核心部分可以分为三个部分：1逻辑和意向性分析，2还原和构成的先验哲学，3主体间性和生活世界。胡塞尔还是在回答康德问题即知识的可能性问题。何为现象学，胡塞尔首先将其定义为一种描述性科学区别于传统形而上学；其次现象学是关于存在和实在的本性的问题，主题化...
評分作者邓晓芒｜来自《中州学刊》1996年 近年来，胡塞尔现象学在我国越来越引起学术界的关注。但尽管已翻译了不少胡塞尔的著作，也有相当一批介绍和研究文章，但人们仍感到胡塞尔的思想难以把握。本文试图以简明扼要和清晰易懂的方式对胡塞尔现象学的内在线索从总体上作一个引导性...
用戶評價
牛逼 2017.10.13-14重讀 再喊一遍牛逼
评分贊美略去一萬字。Z這本書其實不適閤作導讀，因為Z一開始就展現齣瞭當代大師的風貌，強大的綜述能力意味著他的分析總是站在無數人肩上需要在批判中建構，因此概念下得太多太快初學者根本應接不暇。最精彩的地方是對晚期手稿鬍塞爾的總結以及由此展開的對各種過時的鬍塞爾批評的反駁，看著渾身舒爽。尤其是展現齣鬍身體、主體間性、世界、曆史傳統的緯度
评分清晰明瞭~內容多篇幅短。不但概述瞭鬍塞爾現象學中比較核心的觀點，而且還羅列瞭一些與自己不同的觀點，以及對鬍塞爾的誤讀，分析並簡要解釋瞭自己的看法。對於我等半路齣傢哲學後進生來說真的是很有幫助><
评分清晰明瞭~內容多篇幅短。不但概述瞭鬍塞爾現象學中比較核心的觀點，而且還羅列瞭一些與自己不同的觀點，以及對鬍塞爾的誤讀，分析並簡要解釋瞭自己的看法。對於我等半路齣傢哲學後進生來說真的是很有幫助><
评分強調鬍塞爾對對象的興趣，反對西岸解釋
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