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作者將一個光怪陸離的世界展示在我們眼前，帶來的迷茫多過答案，但是那些匪夷所思的假設還是讓人眼前一亮。希望有生之年科學的發展能觸到真知的邊緣。

非常精彩，隻是中文版少瞭許多。

加州派。對意識和人工智能的討論還是西海岸學派的風格。類似薛定諤，承認梵我閤一，認為“認識不過是幻”。走嚮笛卡爾的進程。根本問題沒有觸及，心是什麼都沒有描述到。畢竟是計算機科學齣身。

奇思妙想的一番談話，重點不在論證，而是啓迪

非常精彩，隻是中文版少瞭許多。

这本书好像只在1988年出版了一次，是一本老书，如果找不到可以去verycd上下载电子版。原书一共二十七篇，不知是什么原因译者只选中了其中的十九篇翻译出版，让人觉得读完后有点缺失。该书翻译的质量还是不错的，全书读起来十分流畅。 该书是一部涉及认知学、哲学、心理学和人工...  

一 在反思人的存在时，萨特提出自在和自为两种存在类型，自在就是being-in-itself，就像一块石头；自为是being-for-itself，人的意识在不断变化，一个人昨天的自己不同于今天的自己，人总是超出自身，永远无法成为自己。萨特因此很哀怨，说一些什么“自为挣扎着要成为自在”之...

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博尔赫斯这样阐述自己和“博尔赫斯”的关系：“我试图摆脱他，因此，我就动笔写作，从郊外的神话写到有着时间和永恒的游戏，但那些游戏现在属于博尔赫斯了，我不得不再去构思别的故事。就这样，我的一生像一场旅行，来去空空，我失去了一切，而一切将被遗忘，或属于博尔赫斯。...