公元前424-423年的鼕季，當伯拉西達襲擊安菲玻裏城的時候，他正指揮七條雅典戰艦駐紮在塔索斯。駐守安菲玻裏城的雅典將軍攸剋利求援於他，他駛往援救；他雖然打敗瞭伯拉西達的軍隊，救瞭愛昂，但是他終於沒有來得及挽救安菲玻裏。安菲玻裏的失陷，主要是由於攸剋利的疏忽，但是他後來並沒有受到處罰，而修昔底德卻因此遭到放逐。修昔底德本人對於此事沒有作任何辯護。馬賽林那斯說，修昔底德是由剋裏昂的建議，以叛逆的罪名而被放逐的。當時是剋裏昂最有勢力的時候，而且剋裏昂對安菲玻裏的陷落十分憤恨，他提議放逐修昔底德是很有可能的。
從他被放逐到他迴國這一段時期內他的生活，我們也完全不知道。唯一可靠的事實是公元前404年以後不久，他迴到雅典瞭；這一點不但他自己的話可以證明，並且他的著作中有許多迴國後修訂的痕跡，例如他記載瞭公元前404年雅典及庇裏猶斯的城牆的被拆毀，這隻有他迴到雅典後纔可以做得到的。此外其他的事情都是由著作中推測得來的。他自己說到，在這段時期中，他有更多的閑暇來編寫他的曆史著作，他更有機會得到伯羅奔尼撒方麵的消息。事實上也是這樣的，自從他被放逐以後，他和雅典斷絕瞭聯係，他編寫曆史的材料主要來自伯羅奔尼撒。
具體描述
讀後感
有人说，一个国家在能够对外输出价值观之前不可能成为真正的大国。现代人往往赞叹雅典的民主政治与璀璨的文化，惋惜雅典为寡头政治下的斯巴达击败而未能将其光芒普及到全希腊。然而，真实的雅典帝国乃是建立于赤裸裸的暴力之上，关于这一点，无论是对内还是对外，坦率的雅典人...
評分一本名气极大的书，我在两年前到上海出差时偶然看到，本书的印刷质量很好，装帧极佳，虽然标价68大元，昂贵的让人吐血，我还是咬咬牙买了回来。说实在的，两年来，我一直都没看完，而且看的部分也是生吞活剥，不求甚解，完全不能享受到读书的快乐。 也许是个人水平有限吧，我...
評分《伯罗奔尼撒战争史》第二卷第二章，叙述了战争刚刚开始的情况。当时双方尚未正式接战，斯巴达人和盟友们陈兵于科林斯地峡，派了一个叫米利西佩斯的人前往雅典，探寻对方在大兵压境的逼迫下是否有和谈的意愿。米利西佩斯来到雅典城外，见到了雅典的市民和官员，却被禁止进城。...
評分有些艰难的读完了《伯罗奔尼撒战争史》，对着《政治学说史》看了看。感觉后者有一个很重要的问题没有提及。即修昔底德对民主政治的描述，《政治学说史》中鲍罗廷提到修昔底德对民主政治的态度时只列举了民主政治在组织米诺斯的大屠杀中的作用。然而，在我看来，修昔底德主要表...
評分（原载2012年4月号《文景》） 公元前431年，希腊世界爆发了一场规模空前的战争。战争在两大军事同盟之间展开，一边是以雅典为首的提洛同盟，另一边是以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟。这两大军事同盟的历史至少要追溯到约半个世纪以前乃至更早。伯罗奔尼撒同盟是斯巴达在伯罗奔...
用戶評價
整個十月的早晨獻給瞭此書。修昔底德的理性精神燭照全書，奧德修斯時代的諸神遠走，代之以占四分之一篇幅的演講辭和戰爭中無數的瀆神與殺戮，修昔底德深刻地認識到，一切戰爭、同盟、爭奪的本質，都繞不開“利益”二字。如果雅典人聽從早逝的伯利剋裏諍言，如果眾屬國沒有在遊說間左右搖擺、如果取消西西裏遠徵（——它本身何其動人心魄）及其後一連串重大軍事策略失誤，雅典的宏圖大業也不會在成為悲劇英雄時煙消雲散，讓人唏噓——而一切戰爭史，本都是令人神傷的。PS:演說詞是最為精彩所在，重視“精神教育”的雅典人或咄咄逼人、或自圓其說，往往連讀者都被徵服。
评分真正意義上的著作。希臘人立碑和交換戰死者的習俗，奧林匹剋停戰，民主與僭主，遠徵與圍城，演說與辯論，勇氣與畏懼，將領的決斷與猶豫，城邦盟友與對手之間的恩怨等等細部處理得讓人感嘆。也許小小的希臘世界不夠韆乘萬騎，可這就是修昔底德。
评分這就是一場以公民對貴族.民主對集權.海軍對陸軍.運動對靜止為背景的持久戰，真的！科西拉和柯林斯都隻是幌子而已，什麼黨派之爭甚至革命也一樣，根本是以斯巴達為首的伯羅奔尼撒無法坐視雅典帝國的強大，纔從微不足道的事端中找齣瞭遠徵的藉口，在自古即有的羅生門式的指責中，雙方共同破壞瞭三十年的和約，讓整個舊世界陷入到無盡的紛亂恐怖中去..斯巴達重裝步兵的傳說被公民們破解，雅典的好運也自瘟疫開始逐漸終結..德謨斯提尼，那和你一起過來擊潰斯巴達人的傢夥固然有好運；修昔底德、色諾芬和巴門尼德——你們都看到瞭，雅典的隕落是由於那種隨時企圖擴張的貪婪.西西裏就是你們的葬身之所，無論那許許多多的演講是如何有煽動性，看上去如何的像是真理：現實卻永遠都是簡單、粗暴又強辯的.那些攻城戰，詭計..雙層的城牆和改造過的崖壁，公海上的搏鬥.在被揭瞭頂的房屋中自縊的、拿箭刺穿自己心髒的俘虜們，被殺死和被俘虜的曾經是傳說的斯巴達重裝步兵，餓死在房中的政客……凡此種種都和最後惜敗的雅典，以及重傷的勝者斯巴達一道，在伯羅奔尼撒的海岸綫上、在那些此刻已經被海水衝蝕殆盡的沙洲上看到瞭希臘世界的陷落：新世界蘊育己身的起點，真的（這是典型的古希臘文風格，查拉圖斯特拉如是說中也如是戲仿..^^）。波希戰爭之後，本來團結的世界也會被貪欲給毀滅掉啊..薛西斯在戰爭的前十年中死掉瞭，他沒有看到結局：他可能以為雅典會勝吧..所以這算是懷抱著欣喜而死麼.嘖嘖
评分暑假重溫，比四年前的閱讀體驗好瞭很多。從某種意義上來說，伯羅奔尼撒戰爭史不是一個對於事實的編纂，而是一種模型的重構，它將革命，內戰，意識形態鬥爭，民族主義，地緣政治，均勢政策，陸地與海洋之爭等要素以戲劇的形式錶演齣來。而修昔底德筆下的雅典乃是現代帝國的雛形，帝國不在於領土大小，而在於其無邊界性，這與陸地國傢斯巴達的界限性有直接的對立，故而斯巴達認為世界秩序應該保持穩定，而雅典要求世界在海洋之上被重構。
评分讀曆史的時候沒讀，讀人類學的時候倒專門藉來，不過是廣師大的本子瞭
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