导 言
在《将负量概念引入哲学的尝试》( Essay on the Introduction of the Concept of Negative Grandeur in Philosophy)中,康德设想了一个有十分程度的吝啬、而又力争十二分程度的兄弟之爱的人,与另外一个有三分程度的吝啬并且有能力达成七分程度慷慨目标的人——而这个人只做出了四分程度的慷慨行为——相对比。他得出结论,虽然按照行为来衡量——二比四——前者不可辩驳地要比后者低劣,但实际在道德上,他比后者更为高尚。我们或许应该使用一种类似于此的算术式的价值评估来评判科学著作……社会科学明显是处在一个有十分程度的吝啬的阵营里,而且,如果我们知道如何以康德的方式来将它们必须克服的社会力量的因素考虑进来,我们无疑就能够更为准确地对它们的价值进行评估。当所讨论的问题是一个其影响遍及所有社会科学学科的特殊目标时,这一点就更确真无疑了。这种特殊的目标,即语言,是整体性的和不可分割的,在索绪尔的研究中,它是通过对其所有内部社会变量的排除而建构起来的;或者按照乔姆斯基的观点,它是由赋予语法的形式属性以优先权——这种优先权损害了功能性限制——而建构起来的。
在这种学术研究成为流行时尚之前,我就已经开始了这方面的工作——即以确立“关于文化的一般理论”为目的,停留在对《普通语言学教程》的方法论的“解读”之上的研究(所幸它没有发表)。因此,对于这一具有至高权力的学科所施加的最为可见的支配性影响,我可能比别人更为敏感,无论它是涉及理论著述的文字手稿,还是按照表面意义对概念所作的机械转换,或者是所有不假思索的借用——这种借用割裂了完工的作品(opus operatum)与操作的方法(modus operandi),导致了一种预料不到的、有时是荒谬的再解释——所作的机械转化。但是对时髦品味的反抗,绝不是一种注定要认可无知的拒绝:最初是索绪尔的著作,然后是——当我开始接近于察觉到作为执行的话语(和实践)模型的不足之处时——乔姆斯基的著作(他的著作认识到了生成性倾向的重要性),在我看来就是包含一些基本问题的社会学。
这一点仍然是不可否认的,即除非我们超越作为纯理论的结构语言学意图之中所固有的限制,否则这些问题就无法发挥它们全部的影响。现代语言学的全部命运实际上是由索绪尔的初创行为(inaugural act)所决定的;通过这种初创行为,他把语言学的“外部”要素与内部要素区别开来,并且通过为后者保留语言学的头衔,排除了所有在语言与人类学之间确立一种关联的研究,排除了讲说它的人的政治历史,甚至是语言讲说区域的历史,因为所有这些事物不能对语言知识本身有所增益。尽管结构主义语言学被假定为源自语言被赋予的自治性(这种自治是相对于该种语言生产、再生产和使用的社会条件而言的),但它如果不实施意识形态的影响,即将一种科学性的表象赋予给对历史产品的自然化,即赋予给象征性的对象,它就无法成为占支配地位的社会科学。语言学场域之外的音韵学模型的改变,对各种象征性产品、亲属关系分类体系、神话系统或者艺术作品而言,具有使其初创过程普遍化的效应,正是这种初创过程通过把语言方式与其生产和运用的社会条件分离开来而使得语言学成为了最自然的社会科学。
不言而喻,不同的社会科学对这匹特洛伊木马(Trojan Horse)也具有不同的先天容纳倾向。将人类学家与其对象联系起来的特定关系,以及由其外部观察者的地位所赋予的“公正的观众”的中立性,使人类学成为其首当其冲的牺牲品。当然,还有艺术或文学的历史传统:在这一领域,引进一种预设了功能的中性化的分析方法只能是使感知艺术作品的模式变得神圣化,而这种模式总是要求鉴赏家的、即“纯”的和纯粹的“内部”性情倾向,而排除任何对“外部”因素的“还原性”指涉。因此,颇像是另外一个理论分支的祈祷轮 (prayer wheel),文艺符号学把对艺术著作的膜拜抬高到了理性的层次,而同时又没有改变它的功能。在各种情况中,社会都被排除在外——这使得语言或者任何其他象征物都被当作了其自身的终极目标——这颇有助于结构主义语言学的成功,因为它赋予以纯粹内部分析和规范分析为特征的“纯粹”实施以一种没有结局的游戏的魅力。
因此,推导出这一事实的所有结果就成为必要了;而这些则被语言学家和他们的模仿者强有力地压制了,以致如《普通语言学教程》所断言的, “语言的社会属性是其内部特征之一”,并且社会的异质性都包含在语言之中。必须要解决这一问题,同时还必须清醒地意识到这一事业当中所包含的风险,这种风险并非是显而易见的粗糙,因为对这种粗糙可以进行最为严格的分析;这种分析能促成被压抑之物的回升,但这也是它受到指责之处。简而言之,我们必须在接受一种较低的区分性(distinction)利润的同时,选择为真理付出较高的代价。
导言
第Ⅰ部分 语言交换的经济
1.合法语言的生产与再生产
2.价格形成与利润预期
第Ⅱ部分 言语与象征性权力
1.权威化的语言:使仪式性话语有效的社会条件
2.制度的仪式
3.认同与表征:对地区观念进行批判性反思所需要的元素
4.描述与规定:可能性的条件与政治效力的限制
第Ⅲ部分 对话语的分析
1.审查与塑形
2.宏大话语:“关于对《读<资本论>》的几个评注”的若干社会学思考
3.科学性的修辞:对关于孟德斯鸠效用的一种分析的论证
注释
译后记
一、 “语言学即Intellectualist Philosophy,他把语言看作一个沉思对象,而不是权利和工具”p6.“他依赖的这种因素,就是一种严格意义上的语言能力,他被抽象地给定,而忽略了它所产生的社会条件……语法仅给出不同的界定:只有在于市场的关系中,话语的意义才发生,构成意义...
评分一、 “语言学即Intellectualist Philosophy,他把语言看作一个沉思对象,而不是权利和工具”p6.“他依赖的这种因素,就是一种严格意义上的语言能力,他被抽象地给定,而忽略了它所产生的社会条件……语法仅给出不同的界定:只有在于市场的关系中,话语的意义才发生,构成意义...
评分一、 “语言学即Intellectualist Philosophy,他把语言看作一个沉思对象,而不是权利和工具”p6.“他依赖的这种因素,就是一种严格意义上的语言能力,他被抽象地给定,而忽略了它所产生的社会条件……语法仅给出不同的界定:只有在于市场的关系中,话语的意义才发生,构成意义...
评分一、 “语言学即Intellectualist Philosophy,他把语言看作一个沉思对象,而不是权利和工具”p6.“他依赖的这种因素,就是一种严格意义上的语言能力,他被抽象地给定,而忽略了它所产生的社会条件……语法仅给出不同的界定:只有在于市场的关系中,话语的意义才发生,构成意义...
评分一、 “语言学即Intellectualist Philosophy,他把语言看作一个沉思对象,而不是权利和工具”p6.“他依赖的这种因素,就是一种严格意义上的语言能力,他被抽象地给定,而忽略了它所产生的社会条件……语法仅给出不同的界定:只有在于市场的关系中,话语的意义才发生,构成意义...
这本书的总体设计,给我的感觉是一种“返璞归真”的极致追求。它没有华而不实的装饰,也没有故弄玄虚的技巧,只有最纯粹、最本质的知识传递。我看到,作者在内容的呈现上,力求简洁、明了、有力,每一句话都仿佛经过了千锤百炼,能够直击要害。这种返璞归真的风格,让我能够更加专注于“言语”本身,而不是被其他无关的因素所干扰。我发现,真正的智慧,往往蕴藏在最朴素的表达之中。这本书正是如此,它用最简单、最直接的方式,揭示了“言语”最深刻的奥秘。它就像一位智者,用平静而坚定的声音,引导我去探索语言的真谛。我期待着,通过这样的返璞归真的呈现,能够更深刻地理解“言语”的本质,以及它在我们生活中所扮演的不可或缺的角色。
评分这本书的附录部分,虽然我还没有深入研究,但仅仅从其目录和整体的呈现方式,便能感受到作者的严谨和周全。我看到,附录中包含了一些延伸阅读的建议、关键术语的解释,甚至还有一些作者的研究方法论的介绍。这些细节的处理,无疑为那些希望更深入了解“言语”主题的读者,提供了一个极其宝贵的资源。它不仅仅是一本书,更是一个知识的起点,一个通往更广阔学术领域的入口。我甚至可以想象,作者在撰写这本书时,一定力求做到既有深度,又不失广度,力求为读者提供一个全面而系统的学习平台。这种对读者的负责任的态度,让我对这本书的整体价值更加信服。它不仅仅是一次知识的传递,更是一次思维的启蒙,一次对“言语”这个宏大命题的深度探索。我期待着,通过这些附录的引导,能够更全面地理解“言语”的复杂性和多样性,以及它在我们生活中扮演的关键角色。
评分这本书的插图,虽然只是点缀,却起到了画龙点睛的作用。它们并非随意添加,而是与文本内容紧密呼应,起到了强化理解、激发联想的作用。我注意到,有些插图是历史文献的剪影,有些是抽象的图形,还有些是富有象征意义的绘画。这些插图的设计风格统一,却又各有特色,它们为枯燥的文字增添了一抹亮色,也为读者的思绪提供了一个更广阔的想象空间。我甚至可以想象,作者在选择这些插图时,一定经过了深思熟虑,力求用视觉的语言,来补充和深化文本的含义。这种图文并茂的设计,让阅读体验更加丰富和生动。它不仅仅是一次文字的阅读,更是一次视觉和思想的交融。我发现,这些插图并非是简单的装饰,而是作者匠心独运的思考,它们帮助我更深入地理解了“言语”的复杂性和多样性,那些潜藏在字里行间的深层含义,仿佛在插图的映衬下,变得更加鲜活和易于捕捉。我期待着,通过这样的视觉引导,能够更直观地感受到语言的力量,以及它如何塑造我们对世界的认知。
评分这本书的结构设计,给我留下了极其深刻的印象。它并非是简单地将观点罗列,而是遵循着一种循序渐进、由浅入深的学习路径。从最基础的概念入手,逐步引导读者深入到更复杂的理论体系之中。这种结构化的呈现方式,让我在阅读过程中,能够清晰地把握作者的逻辑脉络,不会感到迷失或混乱。我特别喜欢它在引入新概念时,总是会先提供一些 relatable 的生活场景或者历史事件作为引子,让抽象的理论变得更加生动和易于理解。然后,再通过严谨的分析和论证,逐渐揭示这些概念背后的深层含义。这种“铺垫”和“展开”相结合的叙事方式,极大地增强了阅读的趣味性和知识的可接受性。我甚至可以想象,作者在构思这本书的结构时,一定反复揣摩了读者的学习心理,力求用最有效的方式,将复杂的思想传递出去。这种对读者体验的考量,是很多书籍所欠缺的。它不仅仅是一次知识的传递,更是一场思维的启迪,让我看到语言的运作机制,以及它如何塑造我们对世界的认知。我期待着,这本书能够带领我,去理解那些潜藏在日常对话背后,影响我们思考和行为的无形力量。
评分当我翻开这本书的扉页,一股淡淡的书香夹杂着纸张特有的气息扑面而来,这是一种久违的,让人感到安心的味道。这本书的排版设计,可以说是我最近阅读过的所有书籍中最为考究的一本了。字号大小适中,行间距、字间距都恰到好处,即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。而且,书中的段落划分清晰,逻辑线索也仿佛随着字里行间的呼吸而自然展开,没有丝毫的突兀感。我注意到,作者在某些关键的论述处,采用了加粗或者斜体的处理方式,这不仅有效地突出了重点,也让读者在阅读过程中更容易抓住核心思想。更让我惊喜的是,书中的引用部分,都经过了精心的标注,无论是历史文献、哲学思想还是社会现象的分析,都显得有理有据,充满了学术的严谨性。这种细节上的处理,无疑大大提升了阅读的流畅度和知识的吸收效率。我仿佛能感受到作者在每一个字句的选择、每一个段落的组织上,都倾注了极大的心力。这种对文本的精益求精,让我对即将接触到的内容更加充满了信心。我相信,这本书不仅仅是文字的堆砌,更是一种思想的梳理和升华,它以一种优雅而深刻的方式,邀请我去探索“言语”所蕴含的无限可能,那些关于表达、关于理解、关于人类心灵沟通的深层奥秘,都是我一直以来都渴望去深入探究的。
评分这本书的封面设计,初见时便是一股沉静而引人深思的氛围扑面而来,那种深邃的蓝色背景,若隐若现的金色纹理,仿佛在诉说着语言的古老与神秘。拿到手里,纸张的触感温润细腻,厚度适中,翻阅之间,没有丝毫的廉价感,这本身就是一种对知识的尊重。我迫不及待地开始阅读,尽管我尚未能触及书中的核心内容,但仅从其装帧和整体的呈现方式,便能感受到作者和出版社在内容呈现上所付出的心血。这种严谨的态度,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我相信,一本如此认真对待自身形态的书,必然在内容上也同样精雕细琢,绝不会辜负读者的这份期待。我喜欢这种“未读先感”的体验,它就像是品尝一道精心准备的佳肴,在入口之前,视觉和嗅觉就已经被深深吸引,仿佛预示着一场味蕾的盛宴。这本书给我的第一印象,就是一种对“言语”这个主题的庄重与虔诚,它不是随意挥洒的文字,而是一次对意义的郑重探索,仿佛在邀请我一同进入一个充满智慧与启发的殿堂。我期待着,这本书能为我揭示语言背后那些我尚未触及的奥秘,那些关于沟通、关于理解、关于人类思想表达的深层意义,这些都是我一直以来都充满好奇和渴望去探索的领域。
评分这本书的论证方式,是我在阅读过程中最为着迷的部分之一。作者并非是简单地提出观点,而是通过层层递进、多角度的分析,来支撑自己的论点。我看到,作者在展开论述时,常常会引用大量的案例研究,这些案例涵盖了历史、文学、社会学等多个领域,为读者提供了一个丰富而多元的观察视角。而且,作者在分析这些案例时,总是能够敏锐地捕捉到其中与“言语”相关的关键信息,并将其巧妙地融入到自己的理论框架之中。这种将理论与实践紧密结合的论证方式,不仅增加了文章的说服力,也让读者能够更加直观地理解作者的思想。我发现,作者并没有试图将所有人都纳入同一套认知体系,而是鼓励读者独立思考,甚至对某些观点进行批判性的审视。这种开放式的论证风格,让我感受到了作者对知识的敬畏和对读者的尊重。它不是一种单向的输出,而是一种双向的互动,一种邀请读者共同探索真理的过程。我期待着,这本书能够帮助我,不仅仅是了解“言语”的定义,更能理解它在我们生活中扮演的角色,以及它如何塑造我们的认知和行为。
评分这本书的叙事节奏,把握得极其恰当,它既没有因为追求深度而显得拖沓冗长,也没有因为追求效率而显得仓促简略。我感觉到,作者在叙述的过程中,总是能够适时地加快或放慢节奏,以配合不同的论述内容。例如,在介绍某个重要理论时,叙事节奏会放缓,以便读者有足够的时间去理解和消化;而在阐述一系列相关的案例时,叙事节奏则会加快,形成一种信息洪流,让读者感受到知识的密集和力量。这种精妙的节奏控制,让我始终保持着高度的阅读兴趣,不会因为内容的繁杂而感到疲惫,也不会因为内容的简单而感到乏味。我发现,这本书的魅力在于它能够引导读者的情绪和思维,让每一次翻页都充满期待。它不仅仅是一次知识的获取,更是一次与作者共同经历的思维探索之旅。我期待着,通过这样的叙事节奏,能够更深入地理解“言语”的魅力,以及它如何影响我们对世界的感知和我们的生活方式。
评分这本书的语言风格,给我一种耳目一新的感觉。作者的文字功底十分扎实,遣词造句精准而富有表现力,却又不过分雕琢,始终保持着一种自然的流畅感。阅读的过程,就像是在与一位学识渊博却又平易近人的朋友进行深入的交流。没有晦涩难懂的术语堆砌,也没有故弄玄虚的哲学表达,只有清晰、深刻、引人入胜的阐释。我尤其欣赏作者在阐述复杂概念时,所使用的比喻和类比。这些生动形象的描述,如同为抽象的思想注入了生命,让我能够轻松地跨越理解的门槛。我可以感觉到,作者在用一种极其温和而坚定的方式,引导我进入“言语”的世界。这种恰到好处的引导,既不会让你感到被强行灌输,又能让你在不知不觉中,对事物的理解达到一个新的高度。我发现,这本书的魅力在于它能够同时满足求知欲和阅读的愉悦感。它不像某些学术著作那样枯燥乏味,也不像通俗读物那样浅尝辄止。它在知识的深度和可读性之间找到了一个完美的平衡点。我期待着,通过这样的语言,能够更深入地理解语言的本质,以及它如何影响我们的思考、我们的情感,甚至是我们的人际关系。
评分这本书给我的感受,是一种前所未有的清晰和深刻。作者以一种极其独特的方式,将“言语”这个看似抽象而又普遍的主题,剖析得淋漓尽致。我仿佛看到,作者像一位经验丰富的解剖师,将语言的肌理、血液、骨骼一一展现出来,让我能够从最微观的层面,去理解它的运作机制。这种清晰的分析,让我过去对于许多关于沟通和理解的困惑,豁然开朗。我意识到,“言语”并非仅仅是简单的词语组合,而是承载着思想、情感、文化,甚至是历史的复杂载体。这种深刻的理解,不仅提升了我对语言的认知,也让我开始反思自己在日常交流中的一些习惯和模式。我发现,这本书不仅仅是在传授知识,更是在引导一种新的思维方式,一种更加审慎、更加敏锐地看待“言语”的方式。我期待着,通过这样的深刻理解,能够更有效地运用语言,更准确地理解他人,从而在人际交往中建立更深厚的连接。
评分没想到我关于临床精神分析的清晰认识是来自布尔迪厄…第一部分中布尔迪厄的学术用语好模糊,明明是讲整体语言如何在个体语言中被限定下来,差不多的意思却有多个不同词项,头都看大了。海德格尔那章对德语的运用正是最初的卡尔纳普没看到的东西…
评分语用学 反思社会学
评分82过渡之作,色彩斑驳,语言哲学、社会语言学、话语分析、语言人类学兼而有之,与维特根斯坦、奥斯汀、巴赫金、海德格尔等语言观形成对话,对口述史研究实践乃至晚近的语用社会学和后社会史皆有启示。符号权力概念应用可能性的丰富展示。译文蛮认真,耐心读不算难。需重读详做笔记
评分82过渡之作,色彩斑驳,语言哲学、社会语言学、话语分析、语言人类学兼而有之,与维特根斯坦、奥斯汀、巴赫金、海德格尔等语言观形成对话,对口述史研究实践乃至晚近的语用社会学和后社会史皆有启示。符号权力概念应用可能性的丰富展示。译文蛮认真,耐心读不算难。需重读详做笔记
评分第二部分
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