《動物權利導論:孩子與狗之間》有關於動物權利問題的哲學思考,也有從日常經驗齣發對動物問題的探究;有圍繞人與動物關係問題展開的道德推理,也有對於人類社會中動物之道德和法律地位的反思;有從倫理學甚至神學方麵入手對動物福利和權利觀念的思考,也有對不同國傢和地區動物福利法的介紹和評述,有對動物福利政策和實踐方式的簡明扼要的闡述。
对于动物权利,国人大多缺乏了解。原因很简单,人权为中国社会所普遍接受也不过是最近几年的事,因此在动物权利的问题上,我们大家都需要一个学习和思考的过程。因此,莽萍老师主编的护生文丛的出版真算得上及时雨。 在为动物权利辩护的各家之中,国人最熟悉的不外...
評分对于动物权利,国人大多缺乏了解。原因很简单,人权为中国社会所普遍接受也不过是最近几年的事,因此在动物权利的问题上,我们大家都需要一个学习和思考的过程。因此,莽萍老师主编的护生文丛的出版真算得上及时雨。 在为动物权利辩护的各家之中,国人最熟悉的不外...
評分对于动物权利,国人大多缺乏了解。原因很简单,人权为中国社会所普遍接受也不过是最近几年的事,因此在动物权利的问题上,我们大家都需要一个学习和思考的过程。因此,莽萍老师主编的护生文丛的出版真算得上及时雨。 在为动物权利辩护的各家之中,国人最熟悉的不外...
評分植物也是生命,那如果食用动物是不应该的,那对于植物也同样。所以素食主义者都是虚伪的。 a.动物权利主义者主张我们不应该食用动物尸体并非是因为动物是生命(所以我们也不应该食用植物和我们是虚伪的结论也便是荒谬的)。 b.很明显杀一个人和杀十个人在道德上是有很大区别的...
評分植物也是生命,那如果食用动物是不应该的,那对于植物也同样。所以素食主义者都是虚伪的。 a.动物权利主义者主张我们不应该食用动物尸体并非是因为动物是生命(所以我们也不应该食用植物和我们是虚伪的结论也便是荒谬的)。 b.很明显杀一个人和杀十个人在道德上是有很大区别的...
【明智】【法哲學】 平等考慮原則:應當一視同仁→隻能說明道德推理的形式,而非其內容。 人道待遇原則:對個體施加不必要的痛苦是錯的,源於英國功利主義者邊沁(1748-1832)。 動物權利=不被當做人類的財産對待的權利,那麼火災之下救孩子還是救狗?救人,此乃義務衝突,並不意味著對遭受背叛的一方的剝削。
评分就因為動物有感覺(即能感受痛苦),我們便對它們有直接的道德與法律義務,不能對它們施以不必要的痛苦。盡管在“什麼是必要的痛苦”這個問題上我們不一定總能達成一緻,但很明顯的是:如果要讓人道待遇原則有任何意義,這條原則必須排除為瞭取樂,快樂或便利而對動物施加痛苦的做法。(P83)
评分解睏惑
评分侯機時拿來打發時間的,竟然津津有味到幾乎錯過登機。
评分就因為動物有感覺(即能感受痛苦),我們便對它們有直接的道德與法律義務,不能對它們施以不必要的痛苦。盡管在“什麼是必要的痛苦”這個問題上我們不一定總能達成一緻,但很明顯的是:如果要讓人道待遇原則有任何意義,這條原則必須排除為瞭取樂,快樂或便利而對動物施加痛苦的做法。(P83)
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