圖書標籤: 動物權利  倫理學  動物保護  動物解放  哲學  道德哲學  動物福利  動物   

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【明智】【法哲學】 平等考慮原則：應當一視同仁→隻能說明道德推理的形式，而非其內容。 人道待遇原則：對個體施加不必要的痛苦是錯的，源於英國功利主義者邊沁(1748-1832)。 動物權利=不被當做人類的財産對待的權利，那麼火災之下救孩子還是救狗？救人，此乃義務衝突，並不意味著對遭受背叛的一方的剝削。

這本書在中國遭遇明顯的水土不服，因為其所假定的人道待遇原則的共識在中國還並未達成，所以更不要談比這更進一步的平等考慮原則，盡管這個遞進十分有說服力。本書的各種引證說明顯示瞭作者極好的律師素質，平和而有力，這種態度應為中國相關討論者所學習。也希望中國本土能齣現相關論著

這本書在中國遭遇明顯的水土不服，因為其所假定的人道待遇原則的共識在中國還並未達成，所以更不要談比這更進一步的平等考慮原則，盡管這個遞進十分有說服力。本書的各種引證說明顯示瞭作者極好的律師素質，平和而有力，這種態度應為中國相關討論者所學習。也希望中國本土能齣現相關論著

寒假任務之一 雖然我不是素食主義者 但我還是堅持追求動物權利 比如堅決譴責虐貓

動物權利派觀點認為動物需同等對待，動物不是人類的財産，動物有其固有的價值，動物是獨立而存在的生命體，動物需要人類保護。

对于动物权利，国人大多缺乏了解。原因很简单，人权为中国社会所普遍接受也不过是最近几年的事，因此在动物权利的问题上，我们大家都需要一个学习和思考的过程。因此，莽萍老师主编的护生文丛的出版真算得上及时雨。 　　在为动物权利辩护的各家之中，国人最熟悉的不外...  

植物也是生命，那如果食用动物是不应该的，那对于植物也同样。所以素食主义者都是虚伪的。 a.动物权利主义者主张我们不应该食用动物尸体并非是因为动物是生命（所以我们也不应该食用植物和我们是虚伪的结论也便是荒谬的）。 b.很明显杀一个人和杀十个人在道德上是有很大区别的...

对于动物权利，国人大多缺乏了解。原因很简单，人权为中国社会所普遍接受也不过是最近几年的事，因此在动物权利的问题上，我们大家都需要一个学习和思考的过程。因此，莽萍老师主编的护生文丛的出版真算得上及时雨。 　　在为动物权利辩护的各家之中，国人最熟悉的不外...  

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对于动物权利，国人大多缺乏了解。原因很简单，人权为中国社会所普遍接受也不过是最近几年的事，因此在动物权利的问题上，我们大家都需要一个学习和思考的过程。因此，莽萍老师主编的护生文丛的出版真算得上及时雨。 　　在为动物权利辩护的各家之中，国人最熟悉的不外...