《人类理智研究》作为西方哲学的经典著作,作者大卫•休谟完整地论述了关于道德思想与人类认识之间的关系。作者的理论对当代西方哲学产生了巨大的影响。立足于当代思想界的最新成就之上,让我们用今人的眼光来重新整理历代经典,更能体验到人类思想发展的基本脉络,有助于我们风好地对人类文明的反思。
大卫·休谟(David Hume, 1711—1776),18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家,苏格兰启蒙运动代表人物之一。其哲学被誉为欧洲哲学史上第一个不可知论体系,同康德一样,对欧洲哲学史作出了重大贡献。康德在读过休谟之后,感叹:是休谟的当头棒喝,惊醒了他独断论的迷梦。主要著作有:《人性论》、《人类理智研究》、《道德原理研究》、《宗教的自然史》、《不列颠史》等。
周晓亮,中国社会科学院哲学研究所研究员,博士研究生导师。主要研究方向为西方哲学史,现代西方哲学。著有《休谟及其人性哲学》、《〈人性论〉导读》等。
休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据,证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础,归纳是一个独立的逻辑原理,是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的,没有这个原理,便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1,所有的知识都只具有一定限度内的确定性,世界并不如我们...
评分【按语:发表于1748年的《人类理解研究》是休谟改写《人性论》的第一部分的结果。思想较为简洁:知觉有印象以及观念(印象的摹本)两种;事实的推论都基于因果关系,而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性(necessity)观念,发现这不过是经验到的物象的恒常会合(co...
评分有人说,休谟主要的贡献在于对因果关系和归纳法的怀疑上,对于人性的理论就显得平淡无奇。这里无非是指观念和印象的划分。其实,全书是一个逻辑严密的演绎体系,而观念与印象的划分起到的就是笛卡尔“我思故我在”的逻辑起点的作用。 即使在心理学积淀空前丰富的今天,...
评分休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象:第一是观念的关系,第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...
评分Section I : ——of the different species of philosophy 1.对“人性”的两种研究方式: “道德哲学(moral philosophy)”是关于人性的科学,其研究对象是人性(human nature),它在休谟的时代里泛指一切由人的原因引起的事情,如人的思想、行为和性格等。【在此“道德的...
休谟否定因果性似乎只是反理性主义的一种手段,在经验上却又用信念把因果性确立了下来。而且他明明怀疑因果性,后面用到因果的时候却又跟没事人一样。 休谟否定因果律的时候絮絮叨叨,后面反理性神学和否定实体却很晓畅 感觉这位温和的怀疑主义者最终就和了稀泥,没有意识到他留下了一个巨大的坑 对照着别的译本再读吧
评分原来想看这本书帮助理解《人性论》的,没想到看完之后,直接晕死。对于因果性、必然性的论述,两本书让我摸不着头脑,我直接想跳楼了。但是,这本书的确要比《人性论》的笔调更好一些,更容易理解一些。但是本身的尖锐性却并不强。我的论文啊。。。
评分原来想看这本书帮助理解《人性论》的,没想到看完之后,直接晕死。对于因果性、必然性的论述,两本书让我摸不着头脑,我直接想跳楼了。但是,这本书的确要比《人性论》的笔调更好一些,更容易理解一些。但是本身的尖锐性却并不强。我的论文啊。。。
评分揣摩《研究》和《人性论》之间微妙的不同之处,挺有意思却也令人烦躁
评分其实休谟写着本书用了一种很谦逊的态度。表述了一种较为理性的怀疑主义。
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