具体描述
《中国伦理学史》是中国第一本伦理学史著作。作者先在绪论中将伦理学与修身书、伦理学史与伦理学进行区分，正文中又把中国伦理学史分为先秦创始时代、汉唐继承时代和宋明理学时代三个时期，对各个时期伦理学说之渊源进行考察，而后分别论述伦理学家之思想，实为中国伦理学史的奠基之作。
作者简介
蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1927年参与发起“护国救党运动”，认为应当清党但反对杀人。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础 。1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。
目录信息
绪论
第一期 先秦创始时代
第一章 总论
第二章 唐虞三代伦理思想之萌芽
(一)儒家
第三章 孔子
第四章 子思
第五章 孟子
第六章 荀子
(二)道家
第七章 老子
第八章 庄子
(三)农家
第九章 许行
(四)墨家
第十章 墨子
(五)法家
第十一章 管子
第十二章 商君
第十三章 韩非子
第一期 结论
第二期 汉唐继承时代
第一章 总说
第二章 淮南子
第三章 董仲舒
第四章 扬雄
第五章 王充
第六章 清谈家之人生观
第七章 韩愈
第八章 李翱
第二期 结论
第三期 宋明理学时代
第一章 总说
第二章 王荆公
第三章 邵康节
第四章 周濂溪
第五章 张横渠
第六章 程明道
第七章 程伊川
第八章 程门大弟子
第九章 朱晦庵
第十章 陆象山
第十一章 杨慈湖
第十二章 王阳明
第三期 结论
· · · · · · (收起)
读后感
读这本书的时候正好手机没有流量了。 意味着什么？ 意味着拆开包装，看见序例居然不是白话文而是一板一眼的文言文，于是吓得立马就想关掉，因为没有了手机百度翻译，自己差不多就是个废人啊，肯定是自己打开的方式不太对啊。((((;°Д°)))) 然鹅手边没有其他书，只能硬着头皮...
评分读这本书的时候正好手机没有流量了。 意味着什么？ 意味着拆开包装，看见序例居然不是白话文而是一板一眼的文言文，于是吓得立马就想关掉，因为没有了手机百度翻译，自己差不多就是个废人啊，肯定是自己打开的方式不太对啊。((((;°Д°)))) 然鹅手边没有其他书，只能硬着头皮...
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用户评价
還是第一次看校長先生的著作，居然還是文言的，原來是辮子朝末年的作品了，先生一把年紀留學歐陸，期間作了這本小書。因為是講倫理史，側重點肯定就在儒學了，當然，在我國講倫理史不可能不牽涉到哲學，所以把它當做哲學簡史來看也是不錯的，還可以參考胡適的中國哲學史大綱，陳柱的諸子概論，馮友蘭的中國哲學簡史，看看諸家的不同見解也是很有必要的，畢竟每人都有各自的切入點以及主張，幾本參照著看下來也能對古代哲學有個基本的瞭解，總算沒有白做一回天朝人。
评分能当半本中国儒学（教）史看，讲天人合一和家长制如何演变成儒家伦理特别精辟，宋明理学部分也不错，其他就太嫌简略了
评分已购。
评分科普通俗小册，满篇都是小标题下略作论述，充作讲义尚可。冠以中国伦理学史，则有些牵强西方哲学，加一“史”字，则又有些狂妄了。
评分能当半本中国儒学（教）史看，讲天人合一和家长制如何演变成儒家伦理特别精辟，宋明理学部分也不错，其他就太嫌简略了
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