Empire of Signs pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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具体描述
With this book, Barthes offers a broad-ranging meditation on the culture, society, art, literature, language, and iconography--in short, both the sign-oriented realities and fantasies--of Japan itself. Roland Barthes was born in 1915 and studied French literature and the classics at the University of Paris. After teaching French at universities in Romania and Egypt, he joined the Centre National de Recherche Scientifique, where he devoted himself to research in sociology and lexicology. He was a professor at the College de France until his death in 1980. With this book, Barthes offers a broad-ranging meditation on the culture, society, art, literature, language, and iconography--in short, both the sign-oriented realities and fantasies--of Japan itself. "If Japan did not exist, Barthes would have had to invent it--not that Japan "does" exist in "Empire of Signs," for Barthes is careful to point out that he is not analyzing the real Japan, there is no terrible "innerness" as in the West, no soul, no God, no fate, no ego, no grandeur, no metaphysics, no 'promotional fever, ' and finally no meaning . . . For Barthes Japan is a test, a challenge to think the unthinkable, a place where meaning is finally banished. Paradise, indeed, for the great student of signs."--Edmund White, "The New York Times Book Review"
作者简介
目录信息
读后感
其实我个人不是很喜欢读小说，它文字量太大，不是每句话都精彩，有时候它靠渲染情节，第二次再看就没有新鲜感了。而且我不是一个特别沉着的人，我喜欢一句话就告诉我真相。我是一个爱看评论的人，比如罗兰·巴特那种，他用自己的方法给你解析一个日常的东西，法国的红酒、英国...
评分原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5727.html] 正如在男扮女装的演员那里，不可能有任何形容词，谓语也被取消，那不是由于死亡逼近的那种庄严性所致；恰恰相反，那是由于死的意义的空无、作为一种意义的死亡变得空无意义所致。 ——《写出来的面孔》 图片之呈现是具体...
评分现有手中资料下的国家。 无。 语言与言辞。 食物。清汤，白。 筷子，优雅的亚洲行使的工具。 鸡素烧里的生鸡蛋，边吃边炸的麦麸罗。 触手可得的弹球游戏。 性行为只存在在性之中。 与古中国的城中心一样也是空的不可进入性。 手绘的动作下如何给街道命名，和关于地图的设计。 ...
评分］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］...
用户评价
如果不去阐释，如何比较文化？沉浸其中，刹那间抓住印象、痕迹，具体而圆满的掌握。巴特这本书，实际上飞出西方符号体系，理解日本（东方）符号【符号的空无/空悟】。偶有过度之外，恰切，灵光满篇。我阅读中获得很多启发：第七章了解了瓜蒂埃“间隙”的源头；12章是对Kleist和西方戏剧传统的反对；15章启示了理解史蒂文斯和王敖的诗的一个绝妙角度；16章讲因陀罗是对朱珐和刘任钧的创作的解牛妙径；22章对日本全学联无政府主义的评述，是理解松本哉和大笨蛋主义的聚光灯。真是奇妙好书。十星，其中一半给Richard Howard的翻译，太享受他的翻译了，他用词的精心、微妙，给语言无比享受。是我今生最爱的翻译家。
评分如果不去阐释，如何比较文化？沉浸其中，刹那间抓住印象、痕迹，具体而圆满的掌握。巴特这本书，实际上飞出西方符号体系，理解日本（东方）符号【符号的空无/空悟】。偶有过度之外，恰切，灵光满篇。我阅读中获得很多启发：第七章了解了瓜蒂埃“间隙”的源头；12章是对Kleist和西方戏剧传统的反对；15章启示了理解史蒂文斯和王敖的诗的一个绝妙角度；16章讲因陀罗是对朱珐和刘任钧的创作的解牛妙径；22章对日本全学联无政府主义的评述，是理解松本哉和大笨蛋主义的聚光灯。真是奇妙好书。十星，其中一半给Richard Howard的翻译，太享受他的翻译了，他用词的精心、微妙，给语言无比享受。是我今生最爱的翻译家。
评分太自洽了
评分六星神作 到最后太感动啦！brought to the evidence of an empty limit, I am limitless without the notion of grandeur, without a metaphysical reference.
评分成果好坏不提 这未尝不是一种有趣的现象 不同文化的接触与尝试不但给客体带来了另一种解读 更是为主体思路的形成作出了某些诠释
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