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主要處理的是哲學與神學在三位中世紀思想傢那裏的定位和錶達，關於施特勞斯在彆處提到的所謂哲學在神學的統治下如何可能和必要的問題。

主要處理的是哲學與神學在三位中世紀思想傢那裏的定位和錶達，關於施特勞斯在彆處提到的所謂哲學在神學的統治下如何可能和必要的問題。

主要處理的是哲學與神學在三位中世紀思想傢那裏的定位和錶達，關於施特勞斯在彆處提到的所謂哲學在神學的統治下如何可能和必要的問題。

看過這個版本以及老唐印給我的一個版本。英雄要迴傢，思想傢也要迴傢。

主要處理的是哲學與神學在三位中世紀思想傢那裏的定位和錶達，關於施特勞斯在彆處提到的所謂哲學在神學的統治下如何可能和必要的問題。

列奥斯特劳斯认为：重新理解中世纪伊斯兰哲人的主导观念――律法的观念，将会使现代启蒙主义的很多信念失去力量！伯纳德特的文集《情节中的论辩》中认为其师重新发现“对启示的理解”之重要性，可比肩十世纪的伟大哲人阿尔法拉比（他重新发现了哲学）。（《情》书第545页） 律...

列奥斯特劳斯认为：重新理解中世纪伊斯兰哲人的主导观念――律法的观念，将会使现代启蒙主义的很多信念失去力量！伯纳德特的文集《情节中的论辩》中认为其师重新发现“对启示的理解”之重要性，可比肩十世纪的伟大哲人阿尔法拉比（他重新发现了哲学）。（《情》书第545页） 律...

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列奥斯特劳斯认为：重新理解中世纪伊斯兰哲人的主导观念――律法的观念，将会使现代启蒙主义的很多信念失去力量！伯纳德特的文集《情节中的论辩》中认为其师重新发现“对启示的理解”之重要性，可比肩十世纪的伟大哲人阿尔法拉比（他重新发现了哲学）。（《情》书第545页） 律...