Leo Strauss

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出版者:Johns Hopkins University Press
作者:Thomas L. Pangle
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2006-7-28
价格:USD 23.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780801884405
丛书系列:
图书标签:
  • 施特劳斯
  • 政治哲学
  • Strauss
  • 西学阶梯
  • 华师大图书馆
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具体描述

《政治哲学导论》 本书旨在为读者提供对西方政治哲学悠久而深刻传统的全面而深入的导览。我们将追溯从古希腊城邦时代到当代思想家们的思想脉络,探索那些塑造了我们对正义、自由、平等、权威、公民参与以及理想社会本质的根本问题的核心概念和持久辩论。 我们将从柏拉图和亚里士多德开始,深入探讨他们对理想政体、哲学王、德性伦理以及城邦生活在个体幸福中的作用的经典论述。柏拉图的《理想国》不仅是对正义的探索,更是对教育、艺术、知识论乃至统治者气质的全面考察。亚里士多德的《政治学》则以其经验主义的方法和对现实政治的细致分析而著称,他关于不同政体类型、公民权、以及“人的政治动物”属性的洞见至今仍具有重要意义。 接着,我们将审视罗马共和与帝国时期的政治思想,特别是西塞罗关于自然法、共和精神以及法律至上的理念。虽然罗马人更多地是在实践中发展政治思想,但他们对自由、义务以及帝国秩序的思考为后来的政治理论奠定了基础。 中世纪的政治哲学,尤其是奥古斯丁的“上帝之城”与世俗之城的分野,以及阿奎那关于神法、自然法、人法和永恒法的理论,将为我们理解宗教与政治权力之间复杂的关系提供重要视角。我们将探讨教皇权与世俗君权之间的权力斗争,以及这如何影响了教会和国家在西方社会中的角色。 文艺复兴和宗教改革时期带来了重大的思想变革。我们将考察马基雅维利在《君主论》中对权力和统治的现实主义分析,他如何挑战了传统的道德约束,将政治视为一种独立于伦理的艺术。同时,我们也关注宗教改革家们对个人良心自由、政教分离以及教会治理的观点,这些思想深刻地影响了近代政治的格局。 进入近代,我们重点分析霍布斯、洛克和卢梭这三位塑造了现代自由主义政治思想的巨头。霍布斯在《利维坦》中提出的“自然状态”以及通过社会契约建立的绝对主权,为理解国家权威的起源提供了强有力的理论。洛克的《政府论》则强调自然权利(生命、自由、财产)、同意原则、有限政府和反抗暴政的权利,这些构成了现代民主政治的基石。卢梭的《社会契约论》则提出了“公意”的概念,以及人民主权和共同体意志的重要性,对后来的革命思潮和激进民主理论产生了深远影响。 我们将进一步探讨康德和黑格尔对自由、理性、法律和国家在道德与历史进程中作用的哲学考察。康德对永久和平、国际法以及道德律令的关注,为理解国际关系和普世主义提供了基础。黑格尔则将国家视为道德理念的实现,并阐述了辩证法在理解历史和政治发展中的作用。 19世纪的政治思想充满了多样性和冲突。我们将分析边沁和密尔的功利主义,探讨他们关于最大多数人最大幸福的原则以及自由主义的捍卫。同时,我们也研究马克思关于历史唯物主义、阶级斗争以及共产主义革命的理论,以及它们对20世纪政治实践的巨大影响。此外,我们还将回顾对自由主义提出挑战的保守主义和无政府主义思想。 20世纪的政治思想在经历两次世界大战、极权主义的兴起以及冷战的阴影下,呈现出更加多元和复杂的面貌。我们将考察哈耶克和波普对自由市场、自由社会以及“开放社会”的捍卫,以及他们对集权主义的批判。同时,我们也将审视汉娜·阿伦特对极权主义、政治行动、以及“思想的罪恶”的深刻反思,她的著作对理解现代社会中的政治暴力和道德责任具有启发性。我们还将探讨罗尔斯关于“正义即公平”的理论,以及他关于“无知之幕”和“原初状态”的构想,这为当代自由主义政治哲学带来了新的生机。此外,我们也关注诺齐克等自由至上主义者对国家干预的批判,以及其他后结构主义和女性主义政治思想对权力、话语和身份的挑战。 本书并非仅仅是对政治思想史的回顾,更重要的是引导读者批判性地思考这些思想家的论点,理解它们与我们当下政治现实的关联,并鼓励读者在认识政治世界的复杂性时,形成自己对理想政治秩序的理解和追求。通过对这些伟大思想家的智慧的汲取,我们希望读者能够更好地理解政治的本质,认识到政治生活的重要性,并培养成为一个更具批判性、更负责任的公民。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书并非一本简单的传记或作品集,它更像是一面镜子,折射出作者对人类理性、政治秩序以及历史进程的深刻洞察。初读之下,我便被一种不同寻常的论述方式所吸引。作者似乎总是在迂回地探讨核心问题,从看似零散的片段中抽丝剥茧,最终汇聚成宏大而严密的思想体系。我尤其欣赏其中对“显性写作”与“隐性写作”的区分,这不仅是解读古代文本的方法论,更是理解作者自身思想策略的关键。它提醒我们,在阅读任何著作时,都不能仅仅停留在字面意义,而应深入探究作者的意图,以及文字背后隐藏的政治与哲学考量。这本书让我重新审视了许多我曾以为已经理解透彻的观念,迫使我去思考那些被现代社会普遍接受的价值观的根源与局限。作者在文本中反复提及的“政治哲学”与“历史”之间的张力,也给我留下了深刻的印象。他似乎在暗示,真正的政治哲学并非脱离现实的纯粹理论,而是植根于历史,又试图超越历史的永恒追问。我开始意识到,理解施特劳斯,就是理解一种对人类理性与政治现实之间复杂关系的持续探究,这种探究既充满希望,也伴随着深刻的忧虑。

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在阅读这本书的过程中,我感到自己仿佛置身于一场跨越千年的思想对话之中。作者以一种极其审慎和尊重的态度,引导我们去倾听那些来自遥远过去的哲人所发出的声音。施特劳斯对于“古典”的推崇,并不仅仅是对历史的怀旧,而是一种对理性起点以及政治生活的根本性质的深刻反思。书中对于“政治”的定义,远比我们日常所理解的更为丰富和复杂,它不仅仅是权力的分配,更是关于“何为善的生活”的根本性追问。我印象最深刻的是,作者在解读柏拉图的《理想国》时,并没有将苏格拉底视为一个简单的理想主义者,而是深入剖析了其对话中隐藏的复杂性,以及他对政治现实的深刻洞察。这种解读方式,挑战了我之前对某些经典文本的刻板印象。这本书也让我意识到,理解任何政治思想,都不能脱离其所处的历史语境,而更重要的是,要理解作者在那个语境下所要解决的根本性问题。它促使我反思,我们当下所面临的许多政治困境,是否在古代思想家那里已经有迹可循,并且他们提供了哪些值得我们借鉴的智慧。

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这本书的抵达,犹如一份来自思想深处的邀请函,邀请我去探索那些关于政治与哲学最本源的议题。我并非施特劳斯思想的熟稔者,但对其在西方政治思想史上的重要性早有耳闻。这本书并没有以一种枯燥的学术论文形式出现,而是以一种叙事性的、富有启发性的方式,将这位思想家的核心关切呈现给读者。我惊喜地发现,作者在阐述施特劳斯思想时,并没有生硬地堆砌专业术语,而是通过精妙的比喻和生动的案例,将那些抽象的概念变得相对易懂。书中关于“自由”的讨论,让我耳目一新。施特劳斯对自由的理解,并非我们当下所普遍强调的个人权利的扩张,而是与“真理”和“善”紧密相连的一种更深层次的自由。这种观点,无疑是对现代自由观的一种深刻的质疑和挑战。我越发觉得,理解施特劳斯,就是理解一种对“好”生活的永恒追求,以及这种追求在政治现实中所面临的重重困难。这本书,为我打开了一扇通往理解西方政治传统深邃之门,我期待在此过程中,能获得更深刻的洞见。

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我一直对那些能够挑战主流叙事、引发深刻反思的思想家充满好奇,而Leo Strauss正是其中一位。这本书的书名本身就传递着一种不容忽视的分量。我发现,作者在解读施特劳斯思想时,并没有回避那些可能引起争议的观点,而是以一种坦诚而审慎的态度,将这些复杂的思想呈现出来。书中关于“危险的哲学”的探讨,让我对哲学与政治之间的关系有了新的认识。施特劳斯认为,真正的哲学往往是具有潜在颠覆性的,它挑战了既定的社会规范和政治秩序。这种观点,无疑是对我们当前社会普遍存在的对“危险思想”的恐惧的一种有益的反拨。我越发觉得,理解施特劳斯,就是要理解一种对“显白”与“隐晦”的深刻洞察,以及在追求真理的过程中,如何处理信息传递的策略。这本书,不仅仅是对施特劳斯思想的介绍,更是一次对读者自身独立思考能力的考验。我期待在这场智识的冒险中,能够获得突破性的见解。

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这本书就像一位严谨的向导,带领我走进了Leo Strauss那复杂而充满魅力的思想世界。我并非一个哲学专业的学生,但对思想史上的关键人物始终抱有浓厚的兴趣。这本书的书名,就足以激发我进一步探索的欲望。作者在阐述施特劳斯关于“政治”的本质时,所展现出的深刻洞察,令我印象深刻。施特劳斯对政治的理解,并非仅仅是权力分配或社会治理,而是关乎“正义”和“善”的根本性追问。他提醒我们,政治的最终目标,应该是导向一个能够促进人类理性与德性发展的良好秩序。书中关于“传统”的讨论,也让我深思。施特劳斯对传统的尊重,并非是对过去的盲目崇拜,而是看到了传统中蕴含的关于人类经验的智慧,以及传统在维系社会秩序方面的关键作用。他对于现代社会“反传统”倾向的警惕,在今天看来尤为重要。这本书,为我提供了一个重新审视现代社会价值观的独特视角,也让我认识到,在追求进步的同时,我们不应忘记那些源远流长的思想遗产。

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初次接触这本书,我便被其独特的论证方式所吸引。它不像许多现代著作那样直接给出结论,而是层层递进,引人入胜。作者在书中对施特劳斯如何解读古代哲学家,尤其是亚里士多德的《尼各马可伦理学》时,那种细致入微的分析,让我为之赞叹。施特劳斯并非仅仅是复述亚里士多德的观点,而是深入挖掘其字里行间的含义,揭示出那些可能被后人忽视的深层意涵。我从中学习到的,不仅仅是关于亚里士多德的思想,更是关于如何进行一种“有生命力的阅读”——即理解作者所处的时代背景,理解其写作的意图,以及理解其思想在当下仍然具有的 Relevance。书中关于“幸福”的探讨,也引起了我极大的兴趣。施特劳斯对幸福的理解,并非建立在物质享受或短暂的快感之上,而是与“德性”和“理性”的实现紧密相连。这种对人生最高善的追求,与当下社会普遍追求的“成功”和“效率”形成了鲜明的对比,引发了我对“何为真正有价值的人生”的深刻反思。

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初次翻开这本题为“Leo Strauss”的书,我怀揣着一种复杂的心情。一方面,我对这位思想家其人及其著作一直抱有浓厚的兴趣,他的名字在哲学界早已如雷贯耳,其思想体系的深度和广度被许多人津津乐道。另一方面,我深知施特劳斯的思想并非易于理解的象牙塔之音,其中蕴含的洞见与挑战,常常需要读者付出极大的耐心和相当的智力投入。这本书的封面设计简洁而庄重,没有华丽的插图,也没有浮夸的标题,仿佛在无声地宣告其内容的严肃性。我翻开第一页,那扑面而来的严谨的学术气息,便预示着这将是一次思维的远征。字里行间,我仿佛看到了一个潜心于古典政治哲学、不断追问“何为善的生活”的智者。我对书中对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的解读充满了期待,特别是施特劳斯那种“隐匿的写作”的解读方法,更是让我好奇他如何揭示那些被历史尘埃掩盖的深层意义。我相信,这本书不仅仅是对施特劳斯思想的梳理,更是一次邀请读者参与到哲学对话中的邀约,一次对西方政治哲学源头的深邃回溯,我已迫不及待地想沉浸其中,感受思想碰撞的火花。

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我之所以选择阅读这本关于Leo Strauss的书,很大程度上是因为我对“经典”的重新思考。在信息爆炸的时代,我们习惯于快速消费内容,而遗忘了那些经过时间检验的智慧。这本书仿佛一股清流,引导我重新审视我们所处的这个时代,以及支撑起这个时代的思想基石。作者在书中提出的关于“理性”在政治生活中的作用的讨论,尤其发人深省。他并没有简单地赞美理性,而是将其置于一个更为复杂和受限的语境中,探讨其潜在的危险以及与信仰、传统之间的微妙平衡。我发现,书中对于“自然法”的回归,是对现代社会普遍存在的相对主义的一种有力挑战。它促使我思考,在没有绝对真理作为指引的情况下,我们如何能够构建一个公正且具有韧性的社会?书中对“神学-政治问题”的探讨,更是将读者带入了一个更为深邃的领域,触及了人类存在的根本困境——如何在有限的尘世生活中追寻无限的意义。这本书就像一本“思想的地图”,为我绘制出了理解西方政治哲学发展脉络的清晰路径,也让我对“真理”与“意见”、“显露”与“隐蔽”的辩证关系有了更深刻的认识。

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在翻阅这本题为“Leo Strauss”的书籍时,我感到自己正循着一条并非坦途的探索之路。它没有提供现成的答案,而是抛出了一个个引人深思的问题,迫使读者直面那些关于政治、道德和人类存在的根本性困境。作者对于“历史主义”的批判,是我最为关注的论点之一。他认为,历史主义倾向于将一切价值和真理都视为历史的产物,从而消解了超越历史的永恒规范。这种批判,在当下这个崇尚“与时俱进”的时代,显得尤为重要。它提醒我们,即使在快速变化的现代社会,仍然有一些根本性的原则值得我们坚守。书中对“自然正义”的重新强调,也是对我现有认知体系的一次有力冲击。施特劳斯并非简单地诉诸自然的权威,而是通过对古典哲学的细致解读,试图挖掘出隐藏在自然秩序中的道德启示。我开始理解,他对“理性”的关注,并非是对科学理性的盲目崇拜,而是对人类作为理性存在者的独特价值的肯定,以及对理性在构建美好社会中的作用的深刻反思。这本书,为我提供了一个观察现代政治现象的独特视角。

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我一直相信,伟大的思想能够穿越时空,在不同的时代唤起同样的思考。Leo Strauss的名字,在西方政治思想史上占据着举足轻重的地位,因此,这本以他为题的书籍,自然引起了我极大的关注。初读之下,我便被作者严谨而富有洞察力的笔触所吸引。他并没有生硬地照搬施特劳斯的原话,而是以一种清晰而有条理的方式,将这位思想家复杂而深刻的思想脉络呈现在读者面前。书中关于“自然状态”的探讨,尤其令我着迷。施特劳斯对霍布斯、洛克等人的解读,揭示了他们思想中隐藏的关于人类本性的深刻假设,以及这些假设如何影响了他们对政治秩序的构想。他提醒我们,理解政治思想,必须深入探究其“前政治”的预设。我越发觉得,这本书不仅仅是关于施特劳斯思想的介绍,更是一次对我们如何思考政治、如何理解人性,以及如何追寻“善的生活”的深刻启迪。它促使我反思,在当下这个充满不确定性的时代,我们应该从何处汲取智慧,构建一个更公正、更繁荣的社会。

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B516.59/St82/Dpa

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