图书标签: 政治哲学  施特劳斯  哲学  思想史  Strauss  LeoStrauss  列奥·施特劳斯  政治   

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虽说leo Strauss被人捧杀了，但这本书不可否认是天才的作品啊。

This is actually a book about Political Theology

legōmen oun arxamenoi

legōmen oun arxamenoi

其实吧leo自己也是屌丝一枚，但他却总喜爱站在高富帅的角度看问题，而他这样做所遇到的最大敌手就是屌丝中的大王卢梭君。本书可以看做是吐向individuality以及相对主义的鄙薄口水，可更名为“Strauss反对Rousseau”或者“Strauss拯救民主 ”。。。

希腊理性的开端确实可以被描述为自然与习俗的对立。然而，企图为习俗寻找自然基础的努力，或者企图彰显自然与习俗之张力的努力，并不等于建立自然法的努力。如果我们把城邦视做事行（action）的中心，那么古希腊的三大言辞（speech）对自然提出了三种稍微不同的理解：哲学家口...  

【按语：在“导论”中，施特劳斯申明了《自然权利与历史》的旨趣：对“自然正当”的拒斥会导致相对主义和虚无。【5】随后正文中描述了“自然正当”及其失落的历史。章1警告历史主义路径会摧毁普遍规范和诸多现实之唯一根基；章2揭示说韦伯的事实-价值二分法最终导向主观论；章3...  

越往后读，越明白施特劳斯为什么在开篇处反对所谓历史主义：他批评近代政治哲学家太强调描述人，而忽视了人的应该，忽视了人所具有的能够达到高贵的潜能——所以此书以抨击历史主义和韦伯的价值中立开篇。因为历史主义相当于放弃了他想捍卫的那个超越时代的绝对的、客观的自然...  

希腊理性的开端确实可以被描述为自然与习俗的对立。然而，企图为习俗寻找自然基础的努力，或者企图彰显自然与习俗之张力的努力，并不等于建立自然法的努力。如果我们把城邦视做事行（action）的中心，那么古希腊的三大言辞（speech）对自然提出了三种稍微不同的理解：哲学家口...