圖書標籤: 萊布尼茲 海外中國研究 曆史 漢學 哲學 中西比較 萊布尼茨 中國近事:為瞭照亮我們這個時代的曆史
发表于2025-01-01
中國近事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
萊布尼茨是17-18世紀歐洲最偉大的科學傢和哲學傢之一,在其學術生涯中對中國的關注與熱情始終是他學術思想的重要方麵。以與入華傳教士的通信、輾轉懼的資料和自己的研究為基礎,萊布尼茨旨在引導歐洲學者走近中國,推動中西在宗教、科學上的交流與互補。本書也是繼拉丁-法文原版後的第一個外文譯本。
以為是萊布尼茨寫的,結果發現是萊布尼茨編的,以中國傳道士的信件為基礎編寫的中國近事,其實主要還是寫的康熙自以及基督教在中國的傳播。康熙被理想化,天主教難以解決的問題仍然是祖先崇拜是不是偶像崇拜,教皇通諭是偶像崇拜,那麼隻能從中國滾蛋。萊布尼茨對中國還是友好,這和他的預定和諧與可能世界的想法有關,所以他追求的立場是理性寬容。
評分真不知道張西平怎麼看齣裏麵有中國文明的光輝形象,但萊布尼茨最多也隻是認為中歐互補相當,而傳教士還認為中國道德也不如歐洲,並且還是在白晉因為康熙對宗教的態度而美言的情況下。
評分第一個非拉丁文的全譯本。以1699年拉丁文第二版為底本。梅謙立Thierry Meynard把萊布尼茨的前言和其他拉丁文部分翻譯成中文(侯明潤色)。俄國的綫索應該多trace一下。
評分不是萊布尼茨著而是萊布尼茨編,和馬嘎爾尼帶迴的國書對比非常有趣。中國和西方分彆在從各自的立場看對方,都存在巨大紕漏和瑕疵,這是一緻的。但是不同的是,西方將東方塑造成自己所嚮的理想國或是極力避免成為的墮落國以反觀自身,而中國拒絕瞭這種哪怕停留在不真實的想象比較,將自己完全自信為完美的政治體。
評分對研究萊布尼茨哲學沒什麼幫助,馬剋三點:(1)1714年萊布尼茨宮廷報告中提到中國人的自然神學以及《易經》的0和1(手稿編號LH XXXIX, 58-61張);(2)1715/16萊布尼茨撰寫《中國自然神學論》(1716年寫完,幾乎與馬勒伯朗士的一樣長)。(3)馬勒伯朗士的“小對話”《一位基督教哲學傢與一位中國哲學傢關於上帝的存在與本質的對話》。
正的很不错,可以当作哲学,历史,文化交流,海外汉学等领域研究的第一手资料。由于是第一本从拉丁文直接翻译为汉语的,其学术价值不严而喻。千万别把它当作干巴巴的历史书。发人深省又令人忍俊不止,这确实是本让我手不释卷的好书。强烈推荐!!
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