图书标签: 海外中国研究丛书  哲学  海外中国研究  西方汉学界的史哲研究  自然科学家的人文科学  汉学  D—思辨  记忆   

喜欢 莱布尼兹和儒学 的读者还喜欢

• 
  东亚之锋 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  经济学中的事实与虚构 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  社会形态学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  生活质量 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  压力下的生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  维特根斯坦与维也纳学派 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  进步的幻象 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  汉哲学思维的文化探源 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  儒家之道 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  可选择的现代性 pdf epub mobi txt 电子书 下载

老实说，没看懂。隐隐觉得线条感不太强，论述指向不是很清晰。

莱布尼茨曾在与闵明我（claudio Filippo Grimaldi 1638-1712）的通信中提到开普勒给耶稣会士天文学家邓玉涵（J.T. Schreck 1576-1630）的一封信中关于中国文明起源的解释，并认为其观点与后来在耶稣会士中十分通行的观点相似。这一观点值得引述：“诺亚的三个儿子闪（Sham）、含（Ham）、雅弗（Japheth）扩张到整个世界。老大雅弗的后裔去了东北亚，他们随身带着上帝的律法，这个律法随着时间的推移而变得面目全非了，尽管它的某些部分是可以在米利特王子（Millet，即后稷，据说是周朝的始祖）的圣洁的诞生之类的教义中看出来。”可以说，这是中国文明西来论早期的典型说法之一。

好好看

好好看

莱布尼茨曾在与闵明我（claudio Filippo Grimaldi 1638-1712）的通信中提到开普勒给耶稣会士天文学家邓玉涵（J.T. Schreck 1576-1630）的一封信中关于中国文明起源的解释，并认为其观点与后来在耶稣会士中十分通行的观点相似。这一观点值得引述：“诺亚的三个儿子闪（Sham）、含（Ham）、雅弗（Japheth）扩张到整个世界。老大雅弗的后裔去了东北亚，他们随身带着上帝的律法，这个律法随着时间的推移而变得面目全非了，尽管它的某些部分是可以在米利特王子（Millet，即后稷，据说是周朝的始祖）的圣洁的诞生之类的教义中看出来。”可以说，这是中国文明西来论早期的典型说法之一。