本書《憲法學說》中一開始就說:將“憲法”與作為一套法律規定的憲法法規(條文)混為一談,是稀裏鬍塗的憲法觀──必須區分憲法的“絕對意義”與“相對意義”。前者指製憲主體(君王或者人民)的一次性政治決斷,決定性地創製自身的政治共同體的特定生存形式,在這一意義上,憲法的含義等於國傢的實存本身及其政體形式(比如“民主共和”),一套調節生活秩序的具體法規──所謂“相對意義”的憲法,不過是由這一政治決斷引齣的。施米特提齣絕對意義和相對意義的憲法的區分,也是想要提醒德國智識人自己心裏搞清楚,民主共和究竟意味著什麼:共和革命遠不是僅僅為瞭製訂一部成文憲法,它意味著一個政治統一體(民族國傢)在特定政治處境中對自身的生存方式作齣瞭新的政治決斷,或者說為如何在新的政治生存處境中形成新的政治統一體重新作齣瞭一次決斷──隨後的製憲(製訂具體的憲法法規),不過是這個政治統一體自覺選擇的政治行動。換句話說,“絕對意義”的“憲法”(具體的憲法法規)等而視之。
非常好的书。Schimitt展示了其作为杰出法学家的实力,以及与众不同的对于历史和政治过程的分析能力。值得反复研读,很多论述很重要。 民国史是极其重要的一段历史,这段时期的各种势力的争斗,以及社会经济的发展,仍然对百年之后的今天有重要参考价值。 p3 自从传统的自然法...
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精彩之極的一本書
评分翻譯極其糟糕
评分精彩之極的一本書
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评分全書論述瞭一個很有意思的問題,即政治決斷力:政治問題可以和應該在法律框架內解決,而同時,終極法律問題也隻能政治解決,在當下,一般認為是民主,隻是當時的施密特似乎並不相信民主,尤其不相信民主的效率。
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