具体描述
赫伯特·马尔库塞（1898--1979），法兰克福学派左翼主要代表，被西誉为“新左派哲学家”。本书是其主要著作之一，声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。
西方今天文明已发展到极点，然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物，人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲--爱欲的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。
作者简介
赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898――1979），哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明――对佛洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。
目录信息
第一版序言
1961年标准版序言
导言
第一篇 在现实原则的支配下
第一章 精神分析的暗流
第二章 被压抑个体的起源（个体发生）
第三章 压抑性文明的起源（属系发生）
第四章 文明的辩证法
第五章 哲学的插曲
第二篇
第六章 存在现实原则的历史局限
第七章 幻想与乌托邦
第八章 俄耳浦斯和那喀索斯形象
第九章 审美方面性欲转变为爱欲
第十章 爱欲与死欲
附录 对新弗洛伊德修正主义的批判
· · · · · · (收起)
读后感
译文有些磕绊，不过基本是通的。马尔库塞此书主要将弗洛伊德的理论补充马克思思想。一，提倡爱欲解放论。马认为，弗洛伊德的无意识理论中的生命本能就是爱欲，它比性欲内容更丰富，而劳动的解放实际就是爱欲的解放。二，资本主义压抑爱欲，主要表现为劳动异化和人的工具化。三...
评分人的本能需要的自由满足于社会文明是相抵触的，因为进步的先决条件的克制和延迟这种满足。 本人一向看书喜欢先看正文，结果一开始接触这本书看的有点累，多看了几遍，才读懂了，那么读此书要联系到马尔库塞所提出的”哲学的重要功能是对存在的批判“这一断言，因此本书大部分篇...
评分我就不明白明明用简单点的话便可以解释清楚的理论为什么一定要将它写得那么晦涩难懂。瞧瞧人家弗洛伊德，总是用说话的方式写出自己的理论，而且在论证自己的理论时层层递进，论证有力。这本书融合的东西太多了，马尔库塞想要说明的东西其实不多，无非是爱欲在文明世界的地位和...
评分像一个贫穷的放荡子，狂咬狂吻 一个老妓女的受折磨的乳房， 我们一路上把秘密的欢乐偷尝， 拼命压榨，像压榨干瘪的香橙。——波德莱尔《恶之花》 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。……于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，...
评分马尔库塞的原书涉及的领域很复杂，心理学、社会学、哲学、美学基本上均有涉及，常常有整段整段的引证，时而弗洛伊德，时而马克思，时而黑格尔，时而叔本华和尼采，时而柏拉图与亚里士多德，时而康德，时而席勒.......所以翻译的难度很大。看了一下该书在豆瓣的评价，基本...
用户评价
Herbert Marcuse
评分人的本能需要的自由满足与文明社会是相抵触的，因为进步的先决条件是克制和延迟这种满足。
评分法兰克福学派经典文本之一。
评分操作原则额外压抑是个体异化之源。超越弗洛伊德将文明与压抑同一的视角呼吁前历史非压抑性文明回归，方式是劳动中所有爱欲区解放以及审美自律，由此与赖希性解放论划清界限。死亡本能涅槃原则有助于超越内在时间束缚，从而达到类似不断革命目标。批判新弗洛伊德是批其理想化，但马氏自己亦是人本主义者
评分法兰克福学派经典之作
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