isbn: 9787542630971
威廉·文德尔班(Wilhelm Windelband,1848—1915),德国哲学家、新康德主义弗莱堡学派创始人,1848年生于波茨坦,早年在耶拿、柏林和哥廷根等大学学习,受教于黑格尔的学生、哲学史家库诺·费舍和价值哲学的创始人洛采,后历任苏黎世、弗莱堡、施特拉斯堡和海德堡大学教授。文德尔班认为哲学问题就是价值问 题,任何知识都要以价值为标准,提出社会历史科学也是关于价值世界的科学的观点,不仅在哲学史中具有重要地位,对近代社会学和历史学的发展也有重要影响。主要著作有:《序论》(1884)、《哲学史教程》(1892)、《历史与自然科学》(1894)、《论意志自由》(1904)、《哲学导论》(1914)等。
我读过他写的《哲学史教程》,至于这本书没读过。难道是教程的上半部分。不过作为新康德主义哲学家,他写的哲学史很有系统性,对哲学问题的兴起分析的很好。而且写书的方式很让人容易读
评分我读过他写的《哲学史教程》,至于这本书没读过。难道是教程的上半部分。不过作为新康德主义哲学家,他写的哲学史很有系统性,对哲学问题的兴起分析的很好。而且写书的方式很让人容易读
评分我读过他写的《哲学史教程》,至于这本书没读过。难道是教程的上半部分。不过作为新康德主义哲学家,他写的哲学史很有系统性,对哲学问题的兴起分析的很好。而且写书的方式很让人容易读
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评分我读过他写的《哲学史教程》,至于这本书没读过。难道是教程的上半部分。不过作为新康德主义哲学家,他写的哲学史很有系统性,对哲学问题的兴起分析的很好。而且写书的方式很让人容易读
去年此时先哲点评:哲学是一项残酷的事业,像文德尔班这样在当时极具影响力的哲学家, 后来就只有这一部哲学史纲流传下来。暑假随着世界杯读完,阅读时,深感唯物-唯心的线索太过薄弱,无力把握希腊哲学的高妙精深。没想到一年之后,此书中对德谟克利特原子论的分析竟然为理解施特劳斯诠释霍布斯自然哲学的段落助益良多,回头读来深有滋味,因缘凑合,兴味盎然,大抵如此。
评分是机缘还是书的问题?感觉很碎散,读了些放弃了。
评分整体比较零碎,类似专题小论文。问题意识和探源意识强烈,算是读过理论性最强的希腊哲学史。特别是前苏格拉底时期的自然哲学,几乎对每一种哲学主张都给出了极为深刻和理论的抽象解读。算是保持了新康德主义西南学派的基本路数,在生成论和认识论上,形而上的色彩浓重;重视柏拉图和亚里士多德思想里的道德伦理要素。不过流派梳理并非文德尔班的强项,适合借此填进梯利的“流派词典”里,扩展哲学史的原理性内容
评分以存在-变动和知识-伦理两条线评述古代哲学发展历程,加以一定的历史考证(如年代关系和思维借鉴)。对平常不注意的哲学家加以描述,赋予更重要的地位。很有启发性。结构严整有序,前苏格拉底部分尤佳。
评分傑作。
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